• 대한한의학원전학회지
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• 제19권3호
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• pp.13-32
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• 2006

다산시조선후기(茶山是朝鮮後期)(1762-1836년(年))걸출적실학대가(傑出的實學大家), 타사하료제다방면걸출적저작(他寫下了諸多方面傑出的著作). 본논문연구배판료타적유관의학방면적내용(本論文硏究排判了他的有關醫學方面的內容). 인위타적박학다식(因爲他的博學多識), 재의학방면역제출료제다견해(在醫學方面亦提出了諸多見解), 여재전문관술마언적치료서(如再專門關述痲疹的治療書) ${\ulcorner}$마과회통(痲科會通)${\lrcorner}$, 배판료근근통과촌구맥진(排判了僅僅通過寸口脈診), 변설가변청장부허실적부분의생경율적태도(便設可辨淸臟腑虛實的部分醫生輕率的態度); 접납료당시대근시(接納了當時對近視), 원시과학연구적관점(遠視科學硏究的觀點); 제시료동일약물수착산지부동기약효역유차별(提示了同一藥物隨着産地不同其藥效亦有差別), 응근거산지조절약량(應根據産地調節藥量), 병지출당시사용부당적부분약물(幷指出當時使用不當的部分藥物). 단인위미능대동양의학경전저작진행충분적연구(但因爲未能對東洋醫學經典著作進行充分的硏究), 몰법대동양의학적근본사상(沒法對東洋醫學的根本思想), 즉천인상응관(卽天人相應觀), 음양오행관(陰陽五行觀), 정체관등유충분적인식(整體觀等有充分的認識), 고이곡해료부분동양의학기본사상급원이체계(故而曲解了部分東洋醫學基本思想及原理體系).

• 발명특허
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• 제7권6호통권76호
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• pp.40-43
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• 1982

• KSBB Journal
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• 제19권2호
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• pp.125-131
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• 2004

당뇨병에 효능을 보이는 생리활성소재의 탐색원을 발굴하기 위한 방법의 하나로 동양의학 데이터베이스의 처방정보를 활용 하였다. 신동의약보감에 포함되어 있는 131건의 당뇨병 처방천연 약재의 처방 빈도와 처방분량을 분석하였다. 처방 순위와 처방 분량에 따라 마련된 점수표 (score table)를 기준으로 총 처방점수 (total prescription score)를 작성하였다. 선행 연구 결과들을 조사 한 결과 총 처방점수가 높은 약재들을 소재로 한 관련 보고들이 많은 것으로 나타났다. 결과적으로 당귀, 황련, 맥문동, 인삼, 칡, 생지황, 오미자, 복령, 지모, 천화분 등이 당뇨병에 효과가 있으며 이들 약재를 이용한 항당뇨 소재의 탐색 방법 이 제안되었다.

• 대한한방소아과학회지
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• 제2권1호
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• pp.1-5
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• 1987

• 대한한의학원전학회지
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• 제1권1호
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• pp.42-47
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• 1987

• 과학과기술
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• 제34권4호통권383호
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• pp.18-19
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• 2001

• Parasites, Hosts and Diseases
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• 제33권2호
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• pp.139-144
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• 1995

동양안충 인체 감염 2례를 보고하고자 한다. 한 예는 7개월된 영아로 눈에서 충체를 발견하여 내원한 결과 동양안충 5마리를 적출하였다. 기생충학적으로 관찰한 바, 암컷 1마리에 수컷이 4마리였으며. 길이가 평균 9.7 mm, 폭이 최대 0.2 mm였다. 이 환자의 어머니는 의정부에 거주하며. 아기와 함께 동두천에 있는 산에 오른 경험이 있다고 하였다. 충체를 암수 한마리씩 주사전자현미경으로 관찰하였다, 두번째 증례는 안양에 거주하는 42세의 트럭운전수로. 오른쪽 눈의 이물감과 가려움을 주소로 내원한 결과 위쪽 결막에서 7마리의 충체를 적출하여 그 중 5마리를 기생충학적으로 관찰하고 그 소견을 기술하였다. 충체는 모두 수컷이었으며 길이와 폭의 평균이 각각 11. 8 mm. 0. 3 mm이었다. 이 증례들은 각각 문헌에 보고된 동양안충 국내 증례의 제 23, 24례에 해당한다.

• 동양고전연구
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• 제37호
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• pp.345-375
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• 2009

조선에서는 서양 의학이 전래되면서 동양적인 신체관과 서양적인 신체관이 자연스럽게 습합하기도 하고, 양자가 상호 대립하면서 논점을 형성하기도 하였다. 18세기 이래로 형성되기 시작한 주요 논점으로는 두 가지를 꼽을 수 있다. 하나는 서양 해부학의 효과를 얼마나 긍정하는가의 문제이고, 다른 하나는 지각(知覺)을 주관하는 것이 심장인가 뇌인가의 문제이다. 이런 논점은 서양의 신체관을 타자화하는 것이면서, 그것을 통해 동양의 전통적 신체관을 정식화하는 것이기도 했다. 조선에서 서양 의학의 영향이나 신체관의 변화가 뚜렷한 진전을 보인것은 최한기(崔漢綺)에 이르러서였다. 그의 새로운 신체관의 특징은 두 가지로 요약할 수 있다. 하나는 신체에 대해 기계론적인 관점을 강조하는 것이고, 다른 하나는 신체의 지각 능력을 강조하는 것이다. 그러나 그의 기계론적 신체관은 신기론(神氣論)의 간섭을 받고, 지각설은 신기균형설(神氣均衡說)이라 할 수 있는 다소 애매한 측면을 가지고 있었다. 이러한 신체관은 그가 서양 의학과 신기 개념의 접합을 통해 새롭게 확립한 것이지만, 양자 사이의 접합이 완전했다고 보기는 어려운 면이 있었다. 이 점은 그가 의학의 기초로 생각한 물리학 방면에서도 그대로 나타났다. 그는 화학원소론과 기론의 접합을 추구했지만, 궁극적으로 신기론의 유기체론적 성격을 포기하지 않는 한 그 접합은 성공하기 어려웠다. 그런 만큼 최한기의 새로운 신체관 역시 불완전한 임시 건조물의 성격을 벗어날 수 없는 것이었다. 그러나 기계론과 유기체론의 접합이라는 그의 시도 자체는, 그 문제가 오늘날까지 해소되지 않고 있는 거대문제라는 점에서 사상사적 가치를 부인하기 어렵다고 할 수 있다.

• 사상체질의학회지
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• 제9권1호
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• pp.339-352
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• 1997

중국 전통의학에 기반을 둔 동양의학은 중국을 비롯하여 한국과 일본에서 주도적으로 이루어지고 있다. 이 중에서 한국과 일본의 동양의학 특색중에 하나로서 중국의학과는 다른 체질의학의 탄생과 발달이라고 할 수 있다. 이 두 체질의학은 현재 난치병을 비롯한 모든 질환에서 많이 응용되고 있으며 특히 한국의 체질의학인 사상의학이 크게 부흥하고 있다. 이에 저자들을 체질의학에 관심이 높은 한국에 일본의 체질의학인 일관당의학을 소개하여 실제 임상에까지 응용할 수 있도록 본 논문을 정리하였다. 일본 일관당의학은 Dohaku Mori(1867~1931)에 의하여 처음으로 만들어졌으며, 그의 제자 Kaku Yakazu(1893~1966)가 "Kamp Ikkando Medicine"이라는 책을 출판함으로써 일반인들에게 알려였다. 이 의학의 특징은 인간을 외증(外證) 맥증(脈證) 복증(腹證) 및 쉽게 걸리는 질병의 경향성에 따라 어혈증체질(瘀血證體質) 장독증체질(臟毒證體質) 해독증체질(解毒證體質)의 3가지 체질로 나누어 주요 적용처방을 제시하고 있으며, 더불어 성장발달에 따른 체질의 변화를 고려하여 예방의학적 치료체계를 지니고 있다.

• 대한한의학원전학회지
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• 제20권2호
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• pp.231-268
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• 2007

재일본규주황한의학적전통의학지전신취시중국전통의학적지식(在日本叫做皇漢醫學的傳統醫學之前身就是中國傳統醫學的知識). 16세기이래(16世記以來), 일본불단수도이개조중국의학적최신성과(日本不斷收到而改造中國醫學的最新成果), 동양원류우부동홍류적한방의학체계점점형성적과정전후(同樣源流又不同洪流的漢方醫學體系점점形成的過程前后), 출현료4개학문유파(出現了4個學問流派). 저취시(저就是)"후세파(后世派)"."고방파(古方派)"."절충파(折衷派)"."고증파(考證派)". 소우호세파(소于호世派), 논자이경재대한한의학원전학회지적제19권3호상보고료(논者已경在大한한의학原典학회紙的第19卷3호上보告了), 본논문시연속적연구성과(本논文是연속的硏究成果). 종이재본논문상(종而在本논文上), 이한국적이정환(以한국的李政桓), 백유상(白裕相), 정창현등적연구여중국양영적연구위기초(丁彰炫等的硏究與中國梁嶸的硏九爲基礎), 요개략지보고일본의학방면상적‘고방파’(要槪略地報告日本의학方面上的'古方派'). "고방파"지칭부정근세송명의학이지지지한대장중경적"상한잡병론"지일본의가("古方派"指稱否定近世宋明醫學而只支持漢代張仲景的"傷寒雜病論"之日本醫家). 일반"상한론"전파우일본적실정시대(一般"傷寒論"傳播于日本的室町時代), 명응년간(明應年間)(1492${\sim}$1500)판정운재명유학후(阪淨運在明留학후), 타회도일본적시후(他回到日本的시候), 종명수입(종明수入)"상한잡병론(傷寒雜病論)", 이후일본후세한의칭송료이관동지역적영전덕본(以후日本후世漢醫칭송了以關東地域的永田德本)(1513-1603)위(爲)"고방파적선구자(古方派的先구者)". 도강호시대재일본학술계출현료복고사조(到江戶時代在日本學術係出現了復古思潮). 이등인제(伊藤仁劑)(1627${\sim}$1705)앙망료유학적경전(仰望了儒學的經典), 이차적극지주장료의학적복고(而且積極地主張了醫學的復古), 이후적생조래(以후荻生組徠)(1666${\sim}$1728)대우복여성인적학문부단노력(對于復與聖人的學問不斷努力). 인차복고적학문재덕천시대성위일대학파(因此復古的學問在德川時代成爲一代學派), 18세기상반기시전성시기(18世紀上半期是全盛시期). 주요의가시명고옥현의(主要醫家是名古屋玄議)(1628${\sim}$1696), 후등양산(後藤양山)(1659${\sim}$1733), 산협동양(山脅東洋), 병하천민(병河天民)(1679${\sim}$1719), 송원유악(松原維嶽)(1689${\sim}$1765), 향천수암(香川修庵)(1683${\sim}$1755), 타문복고적유학영향도흔다의학방면(他문復古的儒學影향到흔多의학方面). 중요의가길익동동(重要醫家吉益東洞)(1702${\sim}$1773)도후대피평위고방적'태두'(到后代被평위古方的'泰斗'), 동시'마귀'(同시'魔鬼'). 인차본논문소우황한의학지중"후세파"여반대후세파적"고방파"(因此本論文소于皇漢醫學之中"后世派"與反대后世派的"古方派"), 통과학파명칭여역사지위(通過學派名稱與歷史地位), 주요의가적생애(主要醫家的生涯), 학술적요지(學術的要旨), 저서등(著書等), 이연구병보고타문적학문주장(以硏究병報告他們的學問主張). 이차진저차궤회(而且진저次机회), 상회고아문한의학연착여하역사적궤적(想回고我문韓醫學沿着如何歷史的軌跡).