암반 기초에서 발생 가능한 파괴형태로는 $\circled1$전단파괴(Shear failure) $\circled2$관입파괴(punch failure) $\circled3$붕락(Collapse) $\circled4$균열파괴 (cracking) $\circled5$분쇄상파괴 (crushing) $\circled6$쐐기상파괴 (wedging)를 들 수 있다. 그림 2.4-1에서 (a)는 연암층 내에서의 전형적인 전단파괴를 나타내고, (b)는 소성암반 상부에 강성암반이 놓였을 때의 전단파괴를 보여준다. (c)는 2층으로 구성된 지반에서의 전단파괴 양상이며, (d)는 편심하중이 작용할 때의 전단파괴이다. (e)는 사면 상에서의 활동에 의한 파괴유형이다. (f)는 절리가 발달한 풍화된 암반내로 진행되는 관입파괴를 보여주고 있다. (e)는 연암지반 내부로 강성암반이 관입되어 파괴된 모습이다. (h)는 풍화된 화강암에서의 관입파괴 유형이다. (i)는 석회암층 내부의 지하공동에 의한 붕락현상을 보여주고 있으며, (j)는 지하수의 유동에 의해 형성된 공동으로 인한 붕락파괴를 나타낸다. (k)는 균열파괴, (l)은 분쇄상 파괴, (m) 쐐기상 파괴, (n)은 단층선을 따른 파괴 유형이다. (중략)
Journal of the Korean Society for Geothermal and Hydrothermal Energy
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v.8
no.2
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pp.36-47
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2012
Time-series variation of groundwater temperature in Mongolia shows that maximum temperature is occured from end of October to the first of February(winter time) and minimum temperature is observed from end of April to the first of May(summer time). Therefore ground temperature is s a good source for space heating in winter and cooling in summer. Groundwater temperatures monitored from 3 alluvial wells in Ulaabaatar at depth between 20 and 24 m are $(4.43{\pm}0.8)^{\circ}C$ with average of $4.21^{\circ}C$ but mean annual ground temperature(MAGT) at the depth of 100 m in Ulaanbaatar was about $3.5{\sim}6.0^{\circ}C$. Bore hole length required to extract 1 RT's heat energy from ground in heating time and to reject 1 RT's heat energy to ground in summer time are estimated about 130 m and 98 m respectively. But in case that thermally enhanced backfill and U tube pipe placement along the wall are used, the length can be reduced about 25%. Due to low MAGT of Ulaabaatar such as $6^{\circ}C$, the required length of GHX in summer cooling time is less than the one of winter heating time. Mongolia has enough available property, therefore the most cost effective option for supplying a heating energy in winter will be horizontal GHX which absorbs solar energy during summer time. It can supply 1 RT's ground heat energy by 570 m long horizontally installed GHX.
Proceedings of the Safety Management and Science Conference
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2011.04a
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pp.471-479
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2011
한국의 어두운 역사적 배경 속에서 '혼혈아'라 불리던 국제결혼자녀 또는 미군아버지로 부터 버림받은 사생아들은 한국 사회에 포용이 될 수 없었다. 더불어, 그 이후 유입된 새터민, 외국인 노동자, 중국동포의 다문화 가정자녀들도 외국인도 내국인도 아닌, 외계인으로 사회적 고립으로 말미암아 소외계층으로 밀려나야 했는데, 이는 단일 민족주의를 긍지로, 여기는 한국의 주류층과의 차이가 차별(discrimination)로 변질된 현상에서 원인을 찾을 수 있다. 하지만, 이들의 차이는 '잠재적 역량'이 될 수 있는 이면적 장점을 내포하고 있다는 사실을 한국의 사회. 문화적 신념에 의한 배타적 성향을 지닌 한국 주류층들은 물론이거니와, 다문화사회 구성원들조차 인식하지 못하거나, 활용되지 못하는 것이 현 실정 이었다. 글로벌 사회의 도래로, 다문화 사회를 바라보는 전체사회의 의식변화를 요구하는 사회 각계각층의 목소리가 높아지고 있으며 이에 대한 활발한 연구가 시작되고 있다. 우리나라도 체류외국인 100만 명 돌파의 시대에 돌입 후 정부는 다문화사회 도래에 대한 다양한 대비책을 마련하는 현 상황에서 다문화사회 구성원들의 정부시책에 대한 관심과 자체적 노력이 더욱 요구되며, 이런 노력 하에 전체사회의 변화가 용이해질 뿐만 아니라, 다문화사회의 미래인 그들의 자녀들을 위해 교육적, 제도적, 정책적 인프라구축의 노력에 결실을 가져오리라 본다. 한국사회가 송출국에서 수민국가 대열에 서게 된 이 시점에서 다른 국가들의 이민과 교육정책을 살펴보고, 한국의 이주자 대상별로 전반적 다문화 가정 자녀의 교육 현실 및 한국 다문화 교육 정책의 문제점을 살펴보고, 이에 대한 미래지향적 다문화 교육에 대한 앞으로 한국의 다문화교육이 나아가야 할 방향을 제시해 보고자 한다.
This study was for analysing the sedimentary rock slope stability and providing the reinforcement method that can heighten stability. The study area consists of Cretaceous basalt or basaltic tuff belonging to Hak-Bong Basalt Formation in Ha-Yang Group. Nature of geological structure confirmed in this area ars bedding, joint and fault. Majority of geological structure that affect most relationship rock slope stability is bedding. It is shown that dip direction is 120~160/15~25. In other structure, joint sets are shown that dip direction of set 1 is 310~330/65~85 and set 2 is 230~250/70~85. Joint set 3 shows above 85$^{\circ}$ high angle on NE trend although do not show clear. Stability analysis about rock slope used kinematic analysis, limit equilibrium method and FLAC by numerical analysis method. FLAC is continuum model that use Fintie Defferentce Method, but could use Interfaces Module and get discrete model's analysis effect such as UDEC.
Carbon nanotubes(CNTs) have outstanding mechanical, thermal, and electrical properties. Thus, by placing nanotubes into appropriate matrix, it is postulated that the resulting composites will have enhanced properties. Cold spray can produce thick metal-based composite coatings with very high density, low oxygen content, and phase purity, which leads to excellent physical properties. In this study, we applied cold spray coating process for the consolidation of Cu/CNT composite powder. The precursor powder mixture, in which CNTs were filled into copper particles, was prepared to improve the distribution of the CNT in copper matrix. Pure copper coating was also conducted by cold spraying as a reference. Annealing heat treatment was applied to the coating to examine its effect on the properties of the composite coating. The hardness of Cu/CNT composite coating represented similar value to that of pure copper coating. It was importantly found that the electrical conductivity of the Cu/CNT composite coating significantly increased from 53% for the standard condition to almost 55% in the optimized condition, taking annealed ($500^{\circ}C/1hr$.) copper coating as a reference (100%). The thermal conductivity of Cu/CNT composite coating layer was higher than that of pure Cu coating. It was also found that the electrical and thermal conductivities of Cu/CNT composite could be improved through annealing heat treatment. The microstructural evolution of Cu/CNT coating was also investigated and related to the macroscopic properties.
The procession depicted in Goguryeo's ancient tomb mural consists of guards, honor guards, music band, and performing artists. Since this coincides with the royal processions of Goryeo and Joseon Dynasties, the relationship of its impact can be examined. The performing arts appearing in such street procession were mostly sanakbaekhui. During the Goryeo Dynasty, the king visited Bongeunsa templ when the lotus lantern festival was celebrated. At such time, on the left and right sides of the road travelled by the king were installed mountains made of lanterns and trees made of lanterns. The procession was quite large in scale and was accompanied by colorful music and performances. In the narye ceremony of the Goryeo Dynasty, as in China, street procession and performing arts took place. The jisinbarbgi performed by a peasant band in early January is a custom of narye. A new character appears in the royal narye during the first half of the Joseon period. Therefore the features of narye transforming according to the changes of the times can be examined. In the Joseon Dynasty's procession of a king returning to the palace, the royal band in front and behind the carriage of the king played marching music, and led by a sanbung this street procession headed toward the palace. Various performances also took place during this time. The samilyuga and munhuiyeon were festivals of the yangban class(nobility). Those who passed the state examination hired musicians and performers and paraded around town in Seoul for three days to celebrate the auspicious outcome for their family and to show off their family's power. In the Joseon's dongje and eupchijeui ceremonies, street processions were carried out with a shrine deity image or symbolic flag at the head. The dongje in a Korean village, combined with jisinbarbgi, incorporated a procession with the flags ymbolizing the guardian deity of the village at the head, and this went from house to house. The procession of suyeongyaru had the publicity impact of a mask play performance, and by creating a sense of unity among the participants, heightened the celebratory atmosphere. At the core of the bukcheonggun toseongri gwanweonnori was as treet procession imitating the traveling of high government officials. The toseong gwanweonnori has the folk religion function of praying for safe human living and abundance of grains for the village, the entertainment function of having fun and joy through street processions and various performances, and the social function of creating unity and harmony among the residents. In all the aforementioned events, the street procession had a large role in creating a celebratory atmosphere, and the performance of traditional performing arts in the middle of the procession or after the procession enabled the participants to feel united. The participants of the street procession felt cultural pride and self-confidence through the various events and they were able to have the opportunity to show off and proudly display their abilities.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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