This article aims to provide an overall picture of the applications of serious games for social changes. Our main goals are to show that game has great potential in delivering messages for social changes and to suggest guidelines for researchers and game developers in designing related games. We synthesized the key concepts of games for change that make them promising through literature reviews and analyzing game lists for social changes. Based on the theoretical investigations, we found that both role-taking and simulation of games are powerful ways not only to influence attitudes toward the other side but also to bring out empathy as psychological mechanism to draw attitude changes and altruistic actions associated with social or political issues.
While Science tries to be far from Society, it actually does yearn for the trust from Society, on the other side. Its efforts getting back the trust has been witnessed with its fast evolution, consistent distrust from Society and Scientists' accountability with investment of public fund. Furthermore, many scholars have argued that there is the need to integrate science and society. In this regards, this paper explores how to integrate both spheres by participatory evaluation. To identify how the participatory evaluation works and should be, three main issues are mentioned. One is about evaluation methods; Objective-oriented and Behaviour aspects. Second is about prerequisite factors; sharing scientific language and changed recognition between civil society and scientists. Third is about challenge to be tackled; epistemological gap among evaluators and complex index. Under these issues, this paper sets out that the participatory evaluation should adopt the appropriate evaluation methodology. Last but not least, self-recognition and motivation by evaluators themselves are important factors, along with societal system which can take participatory evaluation.
This study analyzes the social and cultural development process of tourism development in Banjar Nyuh-Kuning, a rural village in Bali, and the cultural practices of residential tourist in this area. The role of Banjar in the development of cultural tourism, especially the process of re-recognition of traditional discourse, became the main impetus for the prosperity of the village. For this purpose, the demands of residential tourists in the village and the role of local residents in their response is discussed. Residential tourist and village community experience the process of acculturation under one space, which provides an opportunity for each group to newly recognize tradition. In the end, the residential tourist in the villages provide an opportunity to reexamine tourism practices the stemmed from the concept of existing objectivism and constructivism authenticity. The perception of the authenticity of residential tourists a part of the ontological awareness resulting from everyday satisfactions and security in the course of experiencing tourism. The process of the development of Nyuh-Kuning village as a tourist attraction may be understood from the viewpoint of as a type of existential authenticity that the residential tourists acquire as they practice village traditions.
This article is a reflective study on the 'modern' and 'modernity' in 'Modern Buddhism of Korea' research discourse. First, we raise the issue on how to define and describe the 'modern' in the recent 'Modern Buddhism of Korea' research. We raise some questions about whether there is the concept of "modernity" properly explained and agreed in Buddhist academia of Korea. And we will try to propose its solution. Next, we will briefly review the characteristics of 'modern' and 'modernity' in the flow of history of the West, which have never been discussed in the research discourse of "Modern Buddhist studies of Korea.' We will raise questions about whether it is possible to find a 'modernity' in itself what it is, and is further expected really 'modern' or 'modernity' in Korean conditions on the basis of this review. Finally, this article seeks to reveal what premises must be kept in mind in the 'Modern Buddhist studies of Korea', by critically reviewing researches of "Modern Buddhist studies of Korea".
CGI not only performed a crucial role to make cinema and animation evolved into digital cinema and digital animation but also CGI, an important visual format, settled realism-centric spectacle image culture in public commercial cinema and animation. The fact that CGI visual format could be structuralized in three different view points is discovered through Iconicity, photorealism, verisimilitude, uncanny valley, hyperrealism, and spectacular realism discourse research which explain image culture. First, a formative viewpoint that comes up in an iconic difference between drawing and photograph. Secondly, a cognitive viewpoint that sees visually perceived naturalness and abnormality as a realistic probability issue. Lastly, a customary viewpoint which is rooted in aesthetic tradition of cinema and animation. After that, the features of CGI which is used in the movie 'jungle book'(2016) were analyzed using the structured visual format. Consequently, this movie has hyper-realistic photographic iconicity on the base of realistic probability. Also, by following image-aesthetic convention which uses overstated and amplified narrative as a visual format, at the same time, the movie also has sufficient image-aesthetic convention in animation by personified animal character.
The goal of this study is analysing a box office success of The Handmaiden in terms of modified space-time and character. The movie which has original novel induces desire of watching by decreasing property of experience good of movie based narrative of novel. Contrary to novel that is set in Victorian age, the movie changed contents that make a character who realizes masculine of colonialism and women oppressed by man escape through transcending class by adopting period of Japanese occupation. It hereby decreases negative effect by substituting growth and solidarity of women for the element of homosexuality. Also the gender discussion about crimes against female when the movie was running increases factor of sympathy of characters and accord with subject of the movie. Beside that, The reasons of success are detector, star system of actor, effective public marketing of movie trailer and selection of movie won the award for best picture at a film festival.. Movie through adapting novel enhances ability of various creation and blow up appreciation of spectator. The differentiation of adapted hit movie is that the altered content is creative, has subject that corresponding with universal awareness transcending space-time and expresses property of media effectively.
The purpose of this study is to typify femininity and masculinity represented in mainstream women's and men's fashion magazines in Korea since 2000 and infer sexual ideology appearing in contemporary Korean society by content analysis with the view of plural sexuality. For the content analysis total 259 editorial fashion photography was analyzed. As the result, 5 femininities and 5 masculinities were typified, and then sexual discourse was inferred out of the frequency of each type and texts with the images. On the basis of previous studies and historical considerations of this topic, the types of sexuality represented in mainstream fashion magazines in Korea since 2000 were classified as follow.: in women's fashion magazines Traditional Femininity and Androgynous Femininity were almost similarily dominant sexuality, and Glamor Femininity, Babydoll Femininity, and Genderless sexuality were alternative. Meanwhile, in men's fashion magazines Traditional Masculinity formed clear dominant sexuality, and Macho Masculinity, Androgynous Masculinity, Adolescent Masculinity, and Genderless sexuality were alternatives. In addition, Androgynous Masculinity in women's fashion magazines occupied the highest frequency, while Glamor Femininity in men's fashion magazines did so. From this sexual discourses represented in mainstream fashion magazines in Korea since 2000 are as follow.: First, mainstream fashion in Korea sticks to the modern values preserving traditional sexual ideology even in this postmodern period of the former 21C. Second, Androgynous Femininity as another dominant femininity with Traditional Femininity connotes the change of conception of femininity in Korean society. Third, Androgynous Masculinity to females is preferred, while femininity to males is still regarded as fetish or adorned object. Fourth, the appearance of various alternative sexualities leads to pluralization of sexuality, and then fashion gradually codifies youthfulness and feminine values, such as body and sexual desire more than before.
The digital technologies brought a structural transformation to cinema, have lead a change in the way of existence of an assembly of images called cinema, and have shared expression methods with new-media. To look into how in terms of cinema style of the film era and the digital era are different, this article will focus on the matter of 'indexicality.' From the point of view of perceptive realism the discourses on digital image deconstruct the dichotomy between illusionism and classical realism. Therefore the actuality of an image does not depend on only indexicality but has much to do with how the viewers fundamentally perceive the image. In this age of digital cinema it does not matter to distinct a composite-image from a reality-image. This article inquires the relation of indexicality, the world and digital images in digital cinema on the level of reception, and reconsider in terms of image production.
Argument on the postmodernism of philosophy and history, epic and effect, and culture and art is becoming more ambiguous in scope due to digital technology development. Digital technology makes to change of aesthetic approach over the length and breadth of art and culture including medium art. Analysis of Digital images is changed from presence of images to feature analysis of images which is made by digital technology, and raise the question of how to analyze the images of reproducing digital technology focused on realism. Digital image, focused on hyper reality, should be approached not by film aesthetic approach but by shot unit. Due to emphasizes image reality reproduction by frame unit and not the short unit of the narrative approach, the artistic approach should differ from previous realism practice. Particularly, when considering movies which is focused on illusion, the realistic approach should be realized not in the of realistic approach in narrative aspect but in the aspect of realistic approach in painting aspect.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.22
no.2
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pp.331-352
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2016
This paper pays attention to the fact that not only Gangnam but also cities outside Seoul that attempt to follow the Gangnam model are deeply involved in Korean developmental urbanism. It examines discursive materials such as newspaper articles, newspaper advertisements and online debates as significant sources of information showing how certain districts are materially and discursively constructed by diverse actors in the national capital and in other cities. The result of in-depth interviews lasting up to two hours reveals local residents' imagined geographies. The article emphasizes that the so-called "Gangnam problem" should be understood as existing beyond the physical, symbolic and administrative boundaries of Gangnam, in cities that follow the Gangnam model. This study helps to provide an epistemological foundation for more equitable, sustainable and de-developmental urbanism.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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