Social historical geography is interested in geographical elements related with a social group and perceives the diverse dimensions of a geographical phenomenon. The purpose of this study is to examine and interpret the multi-layers of meanings associated with the ancestral places of lineage group, i.e. Bonkwans(本貫)in Korea with a viewpoint to social historical geography. The term Bonkwan does not appear in any historical records prior to ths 10th century. Thereafter it is used continuoushy by lineage groups or by govermment agents till the 17th century. I believe that during this long-term period Bonkwan assumed multiple geographical meanings which varied from period to period, such as residence place, a place of origin, and a place symbolizing power. Each layer of meaning was the product of a certain period and of a cetain lineage. Its first meaning was produced in the early Koryo kingdom. Its second meaning from late in the same kingdom to the early part of Chosun kingdom. In order to understand the meaning of Bonkwan correctively, we need to see it at a large perspective. That is to say, it needs to be viewed in the framework of immigration study of each lineage because the term is more is moreof a social construct than a fixed notion.
Pimat-gil is a bystreet over 600-years old of Jong-no in Seoul that originated in the early Joseon Dynasty. This Study defines Pimat-gol (a street village) that has developed centering around Pimat-gil (alley) as a typical backlane of modern city, traces the origin and landscapes of Pimat-gol through the historical geographies of this place, and tries to name and interpret the placeness of Pimat-gol from the angles of social and cultural geography, particularly on the basis of the concept 'place memory'. As a result, the author extracts the placeness of Pimat-gol in terms of juxtaposition of three-fold layers, ie., 'space of subaltern vs. space of escape', 'space of oblivion vs. space of recollecttion and generation', and 'space of fossil vs. space of living'. In addition, the author examines the place memories which have been sedimented in this place and the contest of the place-memories by investigating these three-fold layers, and makes a proposal which would constructs another spatiality of modern city on the basis of this case.
Bonjeong-tong(本町通) which was originated from Japanese place name and commercial center during Japanese colonial period speaks for downtown in the urban Korea of today. This study tries to investigate a variety of place memories that have been layered in Bonjeong-tong in the case of Chungmu-ro and Myeongdong area in Seoul, Korea. The author settles the concept of 'place memory' from the viewpoint of the discipline of human geography, and reconstructs place memories of Bonjeong-tong by three folds of layers focusing on the multilayeredness and the contestedness of place memories which have been piled up in Bonjeong-tong; 'the symbol of colonial power' vs. 'the emblem of modernization', 'the heart of monetary capitalism' vs. 'the ground of humanists and artists', 'the space of fashion' vs. 'the place of identity'. As a result, the author places emphasis on that a place like Bonjeong-tong in itself within a city is a sort of palimpsest, and suggests that therefore it is necessary to adopt a vertical approach not a horizontal one for the study on urban space in future.
These days sex has become a tool of interest, a constant stream of sex crimes occurs and it brings the age of population cliffs to an age of low birth rates. As an alternative to overcome these problems, we should establish the praying for a child, which has been our ancestors' way of life, as a sacred culture that holds the mystery of life-birth with a new awareness. Therefore, the purpose of this study is not to re-enact the Zhaungam area as a fun and interesting place, but as a sacred place to pray for the nobility, longevity and wealth of life. Based on the spirit of natural love, meeting, healing, and love based on the spirit of traditional culture, Doridori was chosen as the main theme of the project based on the spirit of natural love and life-respect, and the name "Doridori Secret Garden" was given out of 10 medals in Dandong for tourism storytelling. Cultural content becomes a marketing tool for the region and acts as a force for tourists to visit the area. In this context, it was confirmed that the creation of "Doridori Secret Garden" could lead to a high value-added industry that attracts tourists by enhancing the brand value of Andong and showing sufficient significance to become a new attraction. This study is intended to re-create the Zhaungam area as a sacred place to pray for the nobility of life and longevity and wealth of life, noting that people still pray for the birth of their children in Zhaungam and Zhagungam.
우리는 최근 현대천문학의 가장 오래된 난제로 우리은하 헤일로의 형성과 깊은 관련이 있는 구상성단계의 오스터호프 이분법이 다중항성종족 패러다임 하에서 76년 만에 완벽히 규명되는 것을 발견하였다. 또한 이 연구의 기본 개념을 우리은하 벌지에 적용한 결과, 기존 국제학계의 이론과 완전히 다른 벌지의 형성기원에 대한 새로운 해석에 도달하였다. 우리은하의 벌지에 대한 대규모 측광 서베이 분석으로부터 double red clumps가 있다는 것이 2010년에 발견되었고, 이는 디스크와 바 불안정에 기인하는 은하중심부 X-shape 구조의 증거로 널리 받아들여지고 있다. 그러나 우리는 이와 같은 국제학계의 해석이 수평계열성의 항성진화이론을 간과한데서 비롯된 허구일 가능성을 제시하고자 한다. 우리의 모델에 의하면 관측된 double red clumps는 Omega Cen을 포함하는 대다수의 구상성단에서 발견되는 것과 동일한 헬륨함량이 증가된 2세대 별들(G2)에 의한 효과이다. 우리은하 벌지에 위치한 Terzan 5 구상성단처럼, 중원소함량이 높은 벌지에서는 G2에 해당하는 수평계열성들이 광도가 약 0.5등급 더 밝은 red clump 위치에 놓이게 되어 자연스럽게 double red clumps를 형성하게 된다. 앞으로 우리의 새로운 해석이 Gaia에 의한 삼각시차 거리결정으로 확인된다면, 이는 우리은하 벌지를 이루는 대부분의 별들이 Terzan 5와 같은 윈시 빌딩블럭들의 합병과 붕괴에 의해 형성되었다는 것을 암시하여, 우리은하는 물론, 조기형은하의 형성기원 연구에 큰 전환점이 될 것으로 기대한다.
Blues음악은 가장 오랜 세월 동안 가장 많은 장소에서 연주되는 음악장르로서 Jazz를 포함한 소위 실용음악분야 전반에 걸쳐 지대한 영향을 끼쳤다. 이토록 강력한 Blues음악의 생명력은 Bluenote에 기인한다 할 수 있으며 이러한 Bluenote와 Jazz음악의 상징이라 할 수 있는 Altered 스케일간의 연관성을 제시 함 으로서 Blues음악의 중요성을 재조명 하고자 한다.
Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
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v.32
no.3
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pp.96-109
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2014
The purpose of this study is to sort out the plants in "The Book of Songs", and to analyze the cultural significance of plants from the viewpoint of the symbolic elements and the landscape elements in the 3~11 century BC. The conclusions are as follows. First, there were 147 plant names and 136 plant species in "The Book of Songs", and these results can confirm that the plants were existed in the 3~11 century BC. Second, through analyzing the cultural significance of the plants, cattail, lotus, etc. are the symbol of lovers; peony and willow are the symbol of farewell; bamboo is the symbol of gentleman; and Japanese pepper is the symbol of fecundity. Third, at the viewpoint of the landscape elements, the poplar, dwarf elm, etc. can be used as a place of affection; reed and nepenthe can make a place of melancholy, hazel and chestnut tree, etc. can make a place of power and position, celery and water shield etc. can be used as a place of knowledge. Based on the research of "The Book of Songs", it can help to understand the plants culture in 3~11 century BC, and it will be a useful information for the plant design.
사회생활을 하는 사람이라면 하루에 꼭 한번 정도는 하는 일이 있다. 출퇴근, 회의, 그리고 자판기 이용이 그것이다. 이른아침 출근을 위해 지하철 무인 패스 판매기를 이용하고 출근해서는 나른한 오후시간을 깨우기위해 으례 커피자판기를 이용하기 일수이고 여가시간을 이용해서는 친구들과 가벼운 스티커 사진촬영을 하는 등 우리의 자판기 이용 문화는 이미 현대인 너무나도 보편화되고 친숙해져버린 생활의 한 단면이 되어버렸다. 그렇다면 자판기는 언제쯤 인간의 일상사 속에 등장하기 시작했을까? 놀랍게도 자판기의 기원은 기원전 215년으로 거슬러 올라간다. 당시 이집트 사원에서 `성수(聖水)`를 판매하기 위해 만들어졌던 동전식 조작장치가 최초의 자판기라는게 정설로 받아들여온 사실로서 동전을 넣으면 투입된 동전이 받치고 있던 접시가 기울어져 그 기울기가 원래대로 돌아올 때까지 출구로 물이 나오는 원리를 이용한 것이다. 누가 만든것인지는 명확히 밝혀지지 않았으나 확실한 것은 자판기의 역사가 이미 기원전으로 거슬러 올라가고 인간생활에 뿌리내린 역사가 깊다는 것이다. 아무튼 이렇게 자판기가 나타난 이래로 17세기에 키산드리아 과학자 헤론이 쓴 책이 발견되기 이전까지 자판기는 잊혀진 발명품이었다. 그러나 그 책의 발견과 함께 사람들은 옛문헌 속의 발명품의 실용성에 관심을 기울이기 시작했고 차츰 영국의 선술집과 여관 담배 자판기가 등장하기 시작했으며 자판기는 식민지까지 보급될 정도로 선풍적인 인기를 끌었다. 19세기에 들어서는 담배 이외의 물건을 판매할 수 있는 자판기에 관심을 두기 시작했고, 자유주의 사상이 풍미하던 시절, 영국에서 나타난 금서(禁書)자판기에서부터 상업문화가 발달한 미국의 껌볼 자판기에 이르기까지 자판기는 점차로 그 영역을 넓혀갔고 또한 발전해 왔던 것이다. 그러나 자동판매기의 이러한 급속한 발전과 소비영역에서 역량의 강화는 비단 단순한 소비패턴의 변화에서 기인하는 것이라고는 보기 어렵다. 이는 노동집약적 산업구조에서 기술집약적 산업사회로의 전환에 따른 대량생산, 대량소비, 소비패턴 변화 등의 마케팅 환경의 변화에 따라 새로운 유통구조의 출현이 요망되었기 때문이었다. 따라서 슈퍼마켓, 쇼핑센터 등의 새로운 유통구조의 출현 외에도 인건비의 상승, 장소의 제한 및 구입의 편리성 등에 따라 무인 자동판매기의 등장은 필연적이었다고 볼수 있다. 이후 자판기의 판매상품의 범위는 더욱 넓어졌고 컵라면, 인형, 마음에 드는 음악만을 골라담는 CD,휴지,구두광택기,사진스티커,콘돔,장난감,담배,여행용품,스낵,아이스크림 등등 소액권과 손가락만 있으면 살 수 있는 물건의 가짓수는 헤아리기 어려울 정도가 되었으며, 그만큼 유통혁신의 기구로서 산업에 미치는 영향 역시 증대되고 있으며, 이러한 경향은 21세기 정보화,첨단화 경향에 발맞추어 더욱 진보된 형태로 발전해오고 있다.
The Journal of the Korean bone and joint tumor society
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v.19
no.1
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pp.33-36
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2013
Leiomyoma is a benign solitary tumor which is originated from a smooth muscle cell and grows slowly. It is most commonly found in the uterus and can develop anywhere that smooth muscle is present, including esophagus, lower extremity, stroma of GI tract, and pleura. However, the occurrence of leiomyoma in the hand is so uncommon. We present one case of solid type leiomyoma found in the right $4^{th}$ finger of a young woman.
Choi, Soo Young;Han, Sang Woo;Yoon, Hye Sun;Ki, Moran
Pediatric Infection and Vaccine
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v.19
no.3
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pp.111-120
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2012
Purpose: The aim of this study is to investigate the colonization rate of Methicillin-resistant Staphylococcus aureus (MRSA) in neonates by different clinical characteristics, to presume the origin of MRSA acquisition, and to identify the risk factors associated with MRSA colonization. Methods: We retrospectively reviewed the medical records of 1,733 neonates admitted to Seoul Eulji hospital Neonatal Intensive Care Unit between January 2008 and December 2011. Nasal, inguinal and rectal swab specimens were obtained upon admission and each week until discharge. We classified the route of MRSA acquisition as; hospital associated (HA-MRSA) and community associated (CA-MRSA) according to the case definition. Results: Among 1,733 neonates, 415 (23.9%) were colonized with MRSA. Gestational age, birth weight, delivery type, maternal antibiotics usage before delivery, birth place and care place before admission were influencing factors in colonization of MRSA. The colonization rate was significantly high in neonates without maternal prophylactic antibiotics use before delivery than in the other group (relative risk 2.77, 95% CI 1.88-4.07; P<0.01), and outborns showed higher MRSA colonization rate compared to inborns (relative risk 2.28, 95% CI 1.17-4.42; P=0.015). Conclusion: We identified the neonatal MRSA colonization rate to be 23.9%. We estimated HA-MRSA colonization rate to be 10% (51/511) and CA-MRSA colonization rate to be 36% (309/858). We ascertained that risk factors in MRSA colonization in neonates were prophylactic use of antibiotics in mothers and the birth place.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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