The purpose of this study is to suggest a writing education paradigm appropriate for the ideology and ideal persons of Christian universities, and to show the effective application plan. For this, this study utilizes the ideas of digital writing in the concept of digital literacy education. The paradigm of "the digital writing education using bible storytelling" consists of two activities. The first one is 'bible listening and observation,' and the second one is 'media text creation and sharing'. In the first activity, there are two steps: 'listening and observation of bible storytelling' and 'exploration and meditation.' In the second activity, there are also two steps: 'application and action,' and 'sharing in communities.' After the suggestion, this study proposes the application plan for the paradigm. They are 'the utilization of various media and the merit of interaction,' healing effectiveness in an individual and a community,' 'building expertises in both letter writing and Christian education(Divinity),' 'building expertises in both letter writing and media literacy,' and 'expanded application toward diverse patterns of writing.'
The BAUHAUS started as the purpose of training the people who are designers in the industnal society or who have artistic talent as architect, handicraftman, sculptor, and in the construction, it was based for entire organizational training for every handicrafts in the aspect of the art and form. The preliminary course that became the generative power of the human training that have possessed creativity was studied and put in to practice through the formative activity of dIverse form and method according to the educational idea and the educational method of the teachers who are in charge of such edudation, and common access method that forms the fundamental basis was centered not only human being as a formative principle, and analyzed thoroughly with biological function and further until mental and philosophical part but served and thought synthetically and took principal objects at the formative practice. Together with this, the characteristic structure of the BA UHA US's formative education was taking the grouptherapy educational method where there was not distinguish teacher and student and through the liberal criticism and they realize by experience themselves that how to solve the certain subject and pursue the form by compare each other's solutions.
In this work we start from the thesis that Schiller's Aesthetic Letters contains two different doctrines of aesthetic education. When Schiller first raised the need of aesthetic education in his 1793 letters to Friedrich Christian von Augustenburg, he wanted to show that the taste for beauty contributes to morality and emphasized that man could reach pure reason only by way of beauty. When he revised the original letters and published them in 1795, he added some important parts concerning beauty as the condition and idea of humanity and the following arguments about 'aesthetic condition.' These added parts emphasize the harmony of reason and sensibility in beauty and the restoration of totality in 'aesthetic condition.' We examine the meaning and implications of 'aesthetic condition' in comparison with Schiller's 1793 doctrine of 'three-phase development of humanity,' and explain the background of this thought and also how it developed before and after Aesthetic Letters.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.10
no.2
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pp.17-26
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2024
The purpose of this study is to explore the direction of the role of lifelong vocational education as a field of lifelong education based on the content analysis of the innovation plan for lifelong vocational education and training in 2018. The conclusion is as follows. First, in terms of policy orientation, the direction of lifelong vocational education is possible to carry out life-integrated lifelong vocational education in terms of lifelong education. Second, in the education and training process, lifelong education can be carried out in specific practical competency areas in terms of lifelong vocational education. Third, in the case of the education and training system, in terms of lifelong vocational education, the philosophy of lifelong education is to establish an education system that spans the entire life. Fourth, in the case of education and training programs, various programs can be operated by type of lifelong education institution in terms of lifelong vocational education. Fifth, in the case of education and training, lifelong education can be distributed evenly across life stages from the perspective of lifelong vocational education. Sixth, in terms of the relationship with the industrial sector, lifelong education can strengthen the connection with industrial demand in terms of lifelong vocational education, and it can also strengthen the connection with government agencies. Seventh, in the case of support for the underprivileged, lifelong education is viewed from the perspective of lifelong vocational education. Free education and customized support for the underprivileged are possible at provincial and provincial lifelong education institutions and city, county, and district lifelong learning centers.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.14
no.3
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pp.117-132
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2020
The purpose of this study is to examine the lifelong education policy in Korea and Germany, focusing on the historical transition process, and to explore desirable ways to develop the lifelong education policy in Korea. To this end, We compared and analyzed Korea and Germany's lifelong education policy using research papers on lifelong education and practical data published by BMBF, DIE, DVV, EAEA, UIL, and NILE. As a result of the study, German lifelong education policy has improved social and vocational professionalism running programs suitable for the characteristic of region, Korean lifelong education policy lacks civic education in terms of local lifelong education due to political sensitivity. In addition, Germany is expanding the participation rate of lifelong education by constructing an environment where it is easy to participate in lifelong education, while Korea's participation rate in lifelong education is lower than that of advanced OECD countries. At last, the German lifelong education policy pursues a natural change in the needs of the society, the ideological principle of which require education be independent. On the other hand, the study confirms that Korean lifelong education policy tends to be controlled by the central government. As a result of this study, Germany's lifelong education policy provide the following implications for Korea's lifelong education policy. First, This dissertation emphasizes the need for the learner-centered operation as the needs of educational consumers become more diverse. Secondly, It highlights the need for activation of lifelong education in career education. Third, The expansion of the lifelong education budget to support good quality lifelong learning. Fourth, Holistic and long-term system for sustainable lifelong learning society needs to be structured.
This study is a proposal for the positive application of collage techniques into the process of interior design. For that, we need to set up the appropriate definitions of collage and to analyze its properties as a creative design methode of that field, in the basis of the twentieth-century art history. The study is divided into three sections as follows: 1) The traces of collage in the art movements such as Cubism, Dada, Surealism, and Pop art will be researched in terms of art concepts, appearances and, properties. 2) The relationships between collage and the main ideas of those art movements, as mentioned above, will be discussed for proving that collage is such an effective techniques as to erdxxly Post-modem ideas. 3) The examples of collage techniques and their effects appearing in Post-modem interior spaces will be surveyed for the purpose of proving its abilities as a creative design methode in interior design. Further studies should be succeeded for suggesting practical and educational models of its application.
The purposes of this study were to understand the differences of general characteristics, to compare understanding level of the organization cultures, and to develop more good management methods between outsourcing workers and regular workers in hospitals. Major results of this study were as follows: First, regular workers had higher level than outsourcing workers in major understanding on job satisfaction and organization cultures(pride of their jobs, recognition level of job performance ability, satisfaction on ordering method. etc.). Second, the results showed that the level of job performances related with effective management of the factors in job satisfaction and involvement. Third, through multiple regression analysis to understand factors on job satisfaction and involvement, we understood that regular workers were effected by vision performance of hospital and their value view-point, and outsourcing workers were influenced by recognition levels and education levels of hospital vision, Therefore, to maximize level of job satisfaction and involvement. we have interest in development of education program for outsourcing workers, and selection of adequate persons in hospital culture.
From the middle of 1970s were founded new basis for the development of craft through the co-operation of the civilians and the authorities. First, Korean Culture and Art Foundation founded in 1973 held the 'Invitation Exhibition for the Craft Artists All over the Country' in 1974 and 1975 and The National Museum of Modern Art held the 'Exhibition of Modern Korean Handicraft Art' in 1975. Second, the policy emphasizing the export and tourism provided the basis for the development of design for export goods and souvenirs of tour. H\therefore the exhibitions of such goods were held by many organizations. ] In 1970s departments of craft and design were newly established in the universities so that the third generation of Korean craft was on the rise and their groups began to hold exhibitions in commercial galleries. Reflecting on such circumstances, 1970s was the period of blossom for Korean craft while 1960s was a sprouting season.
Confucian thought is a lot of influence on future generations. In addition to teaching human character accomplishments method, and many educational principles, and political Ideas. The particularly worthy of our attention, is guiding mankind to construct "optimistic attitude" to life. Roughly, Confucian recognized "heaven" is "the mother of all things" but also "given all natural instincts" and "determine the fate of mankind".At the same time, it is also root causes of the Confucian Thought. On the basis cognitive of "Heaven and human relations", Confucian to construct "Optimistic attitude" philosophy of life. First, Confucian teach peoples to understand that "the fate" is determined by "heaven". Then, all the people should follow Justice and truth to do their own thing real well. Finally, everyone should hold a good mood to face all results.This is the most wonderful life wisdom.
Nakron School of the ruling Noron Party in late Joseon Dynasty was at the helm of state with Neo-Confucian ideology and it came out of being obsessed with conventional 'spiritual' aspects and changed both political and academic atmosphere with interests in 'matters.' The power leading such a change was scholars in Seoksil Seowon (石室書院) which centered around Kim Won-Haeng (金元行). However, except for few progressive scholars-Bukhak scholars (北學論者), most of Nakron scholars secretly acknowledged the actuality of Qing Dynasty but they failed to get out of old Neo-Confucian traditions. It was difficult for them to accept Bukhak theory which jeopardized the existence of administration. They sought plans both to keep Neo-Confucian traditions and Sinocentrism in Joseon and to reach the cultural level of Qing Dynasty and in that process, they recognized restoration of the statecraft study (經世學) summarized on Seongridaejeon as an alternative. Hwang Yun-Seok is a representative Neo-Confucian scholar in such response of Nakron. He rediscovered value of the science of xiangshu in the Neo-Confucian category and highlighted importance of Seongridaejeon yet again.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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