• 문화기술의 융합
• /
• 제8권6호
• /
• pp.493-503
• /
• 2022

청대의 예서는 중국서예의 역사에 혁신을 불러왔다. 서예에 있어 중요한 금석학과 고증학이 청시대에 들어와 발전하였고, 그리하여 예서에 적지 않은 영향을 미쳤다. 청시대예 들어와 적지 않은 서예가들이 출현하였고, 특히 금농(金農:1687-1763)과 이병수(伊秉綬:1754-1815)은 중국의 서예의 역사에 있어 예서체가 자리 잡는데 핵심적인 역학을 한 서예가들이다. 금농과 이병수에 대한 연구가 활발하게 진행되고 있지만, 이 논문에서는 두 예서체의 대가들이 남긴 그들의 작품을 비교분석하여 예서의 미적 가능성을 현재적인 관점에서 고찰하고, 나아가서는 서예가로서 금농과 이병수의 예서작품을 비교분석하여 예서의 미적 차이점을 구체화 한다. 나아가서 두 서예가의 예서가 한대(한자)의 예서를 전승함에도 불구하고 청시대의 예서사에 자리매김한 원인이 탐구되어야 한다. 따라서 한시대의 예서와 금농과 이병수의 예서체 그리고 서예의 사상과 그들의 서예작품은 예서를 비교 및 연구한다. 청시대의 서예가인 금능과 이병수 작품에 대한 비교분석은 예서의 역사적 그리고 미학적 판단에 중요한 화두를 제공한다. 이는 후세의 서예가들에게 예서체를 배울 수 있는 길을 마련했을 뿐만 아니라. 서예의 역사적 그리고 미학적 가치를 연구하는데 단초를 제공하기 때문이다.

• 한국의류학회지
• /
• 제42권2호
• /
• pp.360-378
• /
• 2018

Noeui was a garment used for women's outfits and robes. In the late Joseon Dynasty it was a special garment that could only be worn by the class belonging to the royal family. Noeui was especially prepared as a wedding dress, and was worn by the bride at the Chinyeong ceremony on the day of the wedding ceremony. Until now, Noeui did not have in depth research at the costume history despite its importance as a royal costume in the Joseon Dynasty. Thus, based on Uigwe for the Royal Wedding Ceremony of King Injo and Queen Jangryeol (which is the only material with a diagram of Noeui and its pattern) this study historically investigated and restored the Noeui set of Queen Jangryeol, which was arranged in 1638, when King Injo and Queen Jangryeol were married. This academic study is the first to historically confirm and restore Queen Noeui's set, and rigorously analyze the historical materials as well as provide new comments on the shapes of Noeui's Git and the front side.

• 헤리티지:역사와 과학
• /
• 제45권3호
• /
• pp.28-59
• /
• 2012

원(元) 상도(上都) 유적은 유목생활의 특색을 지닌 초원의 도성(都城)으로 역대로 많은 여행가와 역사학자, 고고학자들의 주목을 받아왔다. 원조(元朝)부터 몇몇 유럽의 저명한 여행가들은 원 상도를 생동감 있게 묘사하였고, 근대에는 수많은 외국 여행가와 역사학자들이 원 상도를 현지답사하고 여행기와 연구보고서를 발표하였다. 20세기에 들어와서는 주로 중국, 일본의 역사학자와 고고학자들이 원 상도에 대해 비교적 전면적인 역사 고증과 고고학 조사를 진행하였고 아울러 논저와 고고학 조사보고서를 발표하였다. 1990년대에 들어와서 보다 더 전면적이고 과학적인 고고학 조사와 실측 및 발굴 작업이 진행되었다. 본문은 상술한 여행가, 지리학자, 고고학자들의 원상도에 대한 조사와 기록을 회고하면서 20세기 말에 이루어진 원상도의 조사와 발굴 자료를 통해 원상도의 건축유적에 대한 기초적인 토론을 진행하고자 한다.

• 한국전통조경학회지
• /
• 제38권1호
• /
• pp.28-35
• /
• 2020

본 연구는 전통정원 유적의 복원 사례를 살펴보고자, 한·중·일 궁궐정원유적을 대상으로 기단복원, 개별 정원요소 복원으로 구분하여 살펴보고, 이를 통해 각 보존기법별 고려되어야 할 특징들을 도출한 결과는 다음과 같다. 첫째, 기단복원이 이루어진 정원유적들을 살펴본 결과, 북해공원의 만불루 경구는 관련 문헌과 비교분석을 바탕으로 기단부와 주춧돌만을 복원하였다. 부여 관북리 유적은 발굴이 완료된 지역 중 연못과 수로, 대형건물 터에 남아있는 기단과 흙다짐 기초만을 복원하였다. 평성궁의 제2대극전은 건물지와 기단을 복원하고 주변에 제2태극전의 영역을 알 수 있도록 장대나 말뚝을 설치하였다. 둘째, 개별요소의 복원이 이루어진 경주 동궁과 월지는 초기 발굴조사를 통해 확인된 연못 정원유구와 사료들을 토대로 전통정원 유적을 선제적으로 복원하였다. 원명원의 황화진은 서양동판화와 관련 기록들을 토대로 복원하였으나 복원 이후 추가로 발견된 자료를 통해 현재의 모습과 다르게 복원한 점을 확인하였다. 평성궁 동원 정원은 기존 유구들을 복토하고 그 위에 건물들을 복원하였으며, 경석과 수로 등 대표적 정원 요소들을 보존처리하여 노출시키는 방법을 사용하였다. 셋째, 기단복원은 전통정원 유적의 현재 상태 또는 발굴조사를 통해 기단부가 확인된 경우로 입면 구성방식이나 규모 등이 확인된 기단부를 우선 복원하여 영역성을 확보하는 것이 중요하다. 일부복원은 전통정원 유적 내 일부 건물이나 시설물 등 개별 요소들에 대해 문헌 고증을 통한 복원이 가능한 대상들을 한정하여 복원하는 방법으로 면밀한 문헌 고증이 요구된다.

• 대한본초학회지
• /
• 제38권5호
• /
• pp.21-29
• /
• 2023

Objects : This study aimed to identify the origin species of Ulmi Cortex and Ulmi Semen Pasta. Methods : I searched for different types of 'Yu(楡)' from Zhong Xiu Zheng Huo Jing Shi Zheng Lei Bei Yong Ben Cao (重修政和經史證類備用本草) of the Song Dynasty, then compared the descriptions of Yu with real life species. Items that were inconsistent were sequentially deleted to finally find the original species that satisfies all conditions. Results : There were five types of Yu : Jiyu(地楡), Jayu(刺楡), Langyu(郞楡), Goyu(姑楡), and Baekyu(白楡). Jiyu was Sanguisorba officinalis or Sanguisorba officinalis var. longifolia which was a herb. Jayu was Hemiptelea davidii (Hance) Planch. which had thorns on its branches. Ulmus laciniata had leaves that split into three branches. Langyu was Ulmus parvifolia which beared fruit in the fall. For these reasons, the four items above were ruled out. The fruit of Goyu was Ulmi Semen Pasta, which was the largest among fruits and was therefore Ulmus macrocarpa. The fruit of Baekyu was Yuhyup(楡莢) and the ancient coin Yuhyupjeon(楡莢錢) was resembled Yuhyup. The normal pulse of the lung resembled the appearance of falling Yuhyup. The peel of Baekyu was Yubaekpi(楡白皮), and when it was removed from coarse bark, contained an abundance of white sap; the place where this sap overflowed on the stem bark was white, therefore Baekyu was identified as Ulmus pumila. Conclusions : From the results above, the origin species of Ulmi cortex was Ulmus pumila and the origin species of Ulmi Semen Pasta was Ulmus macrocarpa.

• 대한본초학회지
• /
• 제24권3호
• /
• pp.169-172
• /
• 2009

Objectives : The purpose of this study is to discuss ginseng properties by historical research. Methods : Historical documentary records of ginseng were used to develop this review. Results : According to the historical research, the first Korean ginseng cultivation started from the Koryo Dynasty around A.D. 1000. Later, during the Chosun Dynasty around A.D. 1500$\sim$1600, the ginseng cultivators established a method of cultivation. Gasam (cultivated ginseng) was cultivated ginseng on the skirts of their domicile. It was reported that Gasam cultivation was broadened throughout the country around A.D. 1790 on Cheongjosilrok. On the other hand, ginseng properties were reported slightly cool in the oriental herbal medicine books from A.D. 250 to A.D. 1600. But, they were reported slightly warm or warm after A.D. 1600. Korean ginseng cultivation started in the Koryo Dynasty around A.D. 1000. Later, during the Chosun Dynasty, the ginseng cultivators established a standard method of cultivation. Gasam, cultivated ginseng, was grown on the outskirts of their domicile. It was reported that Gasam cultivation was broadened throughout the country around 1790 A.D. in Cheongjosilrok. On the other hand, ginseng properties were reported slightly cool in the oriental herbal medicine books from 250 to A.D. 1600, but they were reported slightly warm or warm after A.D. 1600. Conclusions : It suggests that ginseng properties (slightly cool) before A.D. 1600 are wild ginseng. Also, wood-grown ginseng and ginseng properties (slightly warm, warm) after A.D. 1600 are Gasams.

• 한국의류학회지
• /
• 제48권2호
• /
• pp.193-210
• /
• 2024

The portrait featuring Jo Ban(1341-1401), a scholar-official from the late Goryeo and early Joseon period, and his wife is the oldest surviving couple portrait in Korea. It is of great value in uncovering the clothing culture of the period given the limited number of historical artifacts and records. This study examines the historical clothing and textile patterns of Jo Ban's wife and reproduces them using 3D fashion design software program CLO. She wears jokduri, chima, and baeja over layers of jeogori, a mixture of traditional Korean and Chinese styles. Her clothing illustrates eight patterns-one flower, five geometric, and two cloud. Records and relics of similar periods show that flower and geometric patterns in her clothing follow the prevailing styles of Goryeo, while the cloud patterns are representative of early Joseon. These details are used to reproduce six different styles of Jo Ban's wife with CLO tools. Various visualizations of textile patterns are applied to materials, generating a more realistic look than her existing 3D character created with the portrait. Results of this study are expected to help promote the use of Goryeo clothing and patterns in numerous designs and enhance intuitive understanding of Goryeo clothing based on 3D visualization.

• 한국철학논집
• /
• 제32호
• /
• pp.337-370
• /
• 2011

청초의 학술계는 "사고제요"의 편찬이라는 사건을 계기로 한학(漢學) 중심의 학술사조가 새롭게 형성되었으며, 춘추학 분야에서도 새로운 변화가 모색되었다. 본 논문에서는 "사고제요"의 춘추관(春秋觀), 그 중에서도 특히 전통적인 춘추학(春秋學)의 전개 과정과 양상에 대한 "사고제요"의 이해와 평가를 살펴보았다. "사고제요"에서는 공양학(公羊學)과 곡량학(穀梁學), 그리고 송학(宋學) 계열 학자들의 "춘추"해석에 대한 비판적 분석을 시도했는데, 그것은 춘추학의 새로운 연구방법론을 구축하기 위한 사전 사업의 성격을 띤다. "사고제요"에서는 "좌씨전"의 중요성을 주장하면서도 그 단점을 과감하게 지적하고, 그것의 보완을 위해 "공양전"과 "곡량전"의 장점을 적극적으로 수용할 것을 요구한다. 심지어 주요 비판의 대상인 송대 춘추학 분야에 대해서도 학파적 편견을 최대한 배제한 채, 객관적이고 합리적으로 평가하려고 노력하였다. "사고제요"에서 이와 같은 세밀하고 객관적인 분석이 선행되었기 때문에 춘추학 분야는 "사고제요"의 편찬을 기점으로 새로운 전환점을 맞이할 수 있었다. 역사적 사실에 대한 고증과 의리 담론을 종합적으로 판단하는 새로운 연구방법론은 청초 한학 중심의 학술계에서 발굴한 주요 성과의 하나라고 할 수 있다.

• 한국전통조경학회지
• /
• 제33권2호
• /
• pp.12-20
• /
• 2015

수정동 원림은 조선중기 고산 윤선도에 의해 조영된 곳으로 국문학적으로나 정원사에 있어 중요한 정원유산 이지만 최근 주변 개발로 인한 외부요인에 의한 훼손우려와 오랫동안 방치된 결과 정원 내부의 훼손이 진행되고 있어 대상에 대한 신중한 조사와 분석을 통한 정비계획이 요구된다. 본 연구의 목적은 한국 전통정원 유산인 수정동 원림을 대상으로 진정성 있고 신중한 정비방향을 수립하는 것이다. 연구의 방법으로 지역주민과 전문가들의 인터뷰와 자문, 문헌고찰, 현장조사와 정밀측량, 전문가집단의 참여를 통한 현장 고증 등을 실시하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 유구에 대한 핵심 권장 검토 발굴 구역을 제시하였다. 둘째, 인위적으로 조영된 환경을 대상으로 고산 당대 조성 혹은 명명된 유구와 조성시기 확인이 요구되는 유구로 구분하여 정비내용을 제시하였다. 셋째, 자연지형 요소에 대해서는 식생정비계획과 활용측면에서 간단한 시설 도입을 제시하였다. 마지막으로 고산이 정원을 즐기고 이용했을 것으로 추정되는 공간들을 중심으로 구체적인 동선과 관련 정비내용을 제시하였다.

• 한국의상디자인학회지
• /
• 제7권1호
• /
• pp.1-13
• /
• 2005

This study is for the construction of Cheo-Yongdance Costumeby historical research based on Ak-Hak-Gue-Peom(樂學軌範). Through the production of Cheo-Yongdance Costume by historical research, it is examined and this study is expected that be a help of the right succession of a traditional costume. Cheo-Yongdance Costumeis draught to real size by comparing the size and picture suggested in Ak-Hak-Gue-Peom. In the specialty of Cheoyong(處容) dance Costume in the drawing, the length of clothes was 152cm that is longer than the length of the excavated Danlyeong(團領) of Chosun Dynasty period. Width was 81.9cm that is very big and the width of Danlyeong is 11.7cm. The sleeve length of Hansam(汗衫) is 20O.60cm and it is one that attached Hansam to Jeogori(저고리). The material used for Cheoyong dance Costume is Dan(緞), Cho, Joo(紬), Red gold patterned brocade(紅金線). At the same part, and as the goal was differently used at the same clothing. As the methods of dyeing, the process of dyeing naturally is suggested. A gardenia seeds, indigo plant, and ink stick are used for the color of blue, red, yellow and black. The producing process is made in concrete by suggesting the process of producing clothing. Danlyeong is required the technique of smoothing out wrinklesin case of attaching. Goon(裙) was made by making plaits below and attaching string for making form in the literature. Ui(衣), Chon-ui(天衣) and Goon(裙)'s Bang-sul(方膝) are drawn a Man-hwa Mun(蔓花紋) on Ak-Hak-Gue-Peom by using the golden dyeing material. As the result of producing the clothe by using the recorded size in Ak-Hak-Gue-Peom, it could be examine a pertinent dance clothing for expressing the dance performance with big motions.