This study inquires at behavior and attitude of gatekeepers at major Korean media in the process of selecting and covering newsmakers, with focusing on factors, paths and practices in making news on the people. The study assumes that gatekeepers' social networking process with social elites, based on birth places, alma mater and kinship, plays great role in making people in the news. The study applies methods of in-depth interviews with people-page gatekeepers and content analysis of news on newsmakers. The in-depth interviews and content analysis unveil that people-page gatekeepers tend to support high society and social elite group. Furthermore, through the process of news-making, the gatekeeper group shares social capital such as economic exchanges and socio-political influences with social elite group. The result of interviews and analysis confirm that social networking based on personal affiliation plays as an important factor in selecting and covering newsmakers. With in-depth analysis of news contents, the study finds out that social elite groups of top government officials, corporate CEOs, medical doctors, lawyers, judges, prosecutors, college professors, cultural celebrities and journalists, who are predominantly male, appear on people pages much frequently out of proportion. The content analysis also reveal that 'personal news,' which cover personal and private life or unilaterally promote newsmakers predominate in terms of frequency and amount over socially-important or pubic-interested 'public news.' In terms of news values, fragmentary news composed of sensational, personal and gossiping elements appear more frequently than socially-meaningful news with strong social issues and public messages.
This paper attempted to examine to what extent advertising as expression has been constitutionally protected through an analysis on the reputational-right-related legal cases. In order to make the understanding more clearly, this paper applied Van Alstyne's graphical depiction on how commercial speech is protected compared with other constitutional rights such as political speech, private expression, defamation, and obscene expression. Through the analysis, this paper found out that first, in the legal cases, there has been no consideration on whether the status of the plaintiff is public figure or private figure, whereas in the libel cases, Korean courts has made a distinction between public figure and private figure since 2002; second, when the case is concerned with corporations, the Korean courts do not give consideration on the status of corporation, while the status of corporation is a somewhat important factor in deciding the degree of responsibility in the U.S.; third, even though it is clear that advertising in Korea is being protected as expression, it is nebulous whether it is well balanced with other personal rights that are constitutionally protected. Conclusively, applying the Alstyne's graphical depiction on Korean advertising, it advertising as expression in Korea is being provided lower protection than defamation. To put it differently, like the case in the U.S., advertising, although it is allegedly protected as expression, does not yet enjoy full-fledged constitutional protection in Korean society. Rather, there must be some actions to be taken to enhance the degree of protection of advertising.
This study aims to reveal the content of and logic behind a recent negative public sentiment toward female idols with the example of a debate over songstress IU's fourth album that was released late last year. While previous studies on fandom have focused on the identification process towards entertainers and making community, a recent phenomenon of "anti-fandom" or "malicious comments" implies that more research is needed on negative emotions such as hostility or schadenfreude (feelings of pleasure from others' misfortunes). Schadenfreude is a social sentiment that originated in modern liberalism, which features contradictions between public equality and private ownership, and that has been intensified in neoliberalism, which features a maximization of this contradiction centering on a meritocracy. Celebrities in Korea often become the targets of schadenfreude, which is associated with the suspicion that they gain popularity not from their abilities but from "just being popular." It should also be noted that this kind of schadenfreude operates differently between male and female entertainers. Specifically, the acquisition of money and fame by modern women whose presence used to be located in the private possessions of males is considered to be due to their unjustified use of sexuality. This is also the background of the recent online misogyny culture in Korea. In this context, IU, who had been successful at building a differentiated image of "sister-like idol artist," became a valid target. Although accusing IU of utilizing pedophilia reflects a stalemate that a current politics of sexual violence faces, it rather damages the name of an individual than attracts public attention to the structural causes of childsexualabuse. This is why I see the way that pedophilia was used in the debate over IU as a schadenfreude. Consequently, the term pedophilia here contributes to an expansion of the entertainment economy that is sustained by rises and falls of the celebrities' stock prices.
Journal of The Korean Association For Science Education
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v.35
no.3
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pp.455-463
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2015
Korea received foreign aid for science education in 1960-70, now, Korea is one of the most advanced countries in the world and provides not only official development assistance through government grants or ODA but also private aids through voluntary services to less developed countries. Korean science teachers have been offering voluntary services in Timor-Leste since 2004, starting on personal level and now by through the Korean Science Teachers Association. This study aims to describe the voluntary activity by Korean science teachers in Timor-Leste, to analyze the conflict points revealed in the activity, and to search the meaning of the activity in respect of science education. This study used methods like document analysis, interview of the participants, participants' observation, a case study, and member check. This activity has involved various conflicts in finance, curriculum, pedagogy, educational instrument, environment, language, chronological issues, and perceptions. This activity was not a one-sided offer of aid, but an opportunity for personal development and self-reflection, and a basis for discussion on science education. There are many difficulties in this work, which is carried out at the teachers' own expense. More concern should be paid on this volunteer service from educational institutions and academic world.
Annual Conference on Human and Language Technology
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2001.10d
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pp.260-266
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2001
본 논문은 불어 명사의 의미 통사적 분류와 관련된 '대상부류(classes d'objets)' 이론을 바탕으로 한국어의 "크기" 명사 부류에 대한 의미적, 형식적 기준을 설정함으로써 자연언어 처리에의 활용 방안을 모색하고자 한다. 한국어의 일부 명사들은 어떤 대상 혹은 현상의 다양한 속성이 특정 차원에서 갖는 규모의 의미를 표현한다 예를 들어, '길이', '깊이', '넓이', '높이', '키', '무게', '온도', '기온' 등이 이에 해당하는데, 이들은 측정의 개념과도 밀접한 연관을 가지며, 통사적으로도 일정한 속성을 공유한다. 즉 '측정하다', '재다' 등 측정의 개념을 나타내는 동사 및 수량 표현과 더불어 일정한 통사 형식으로 실현된다는 점이다. 본 논문에서는 이러한 조건을 만족시키는 한국어 명사들을 "크기" 명사라 명명하며, "크기" 명사와 특징적으로 결합하는 '측정하다', '재다' 등의 동사를 "크기" 명사 부류에 대한 적정술어라 부른다. 또한 "크기" 명사는 결합 가능한 단위명사의 종류 및 호응 가능한 정도 형용사의 종류 등에 따라 세부 하위유형으로 분류할 수도 있다. 따라서 주로 술어와의 통사적 결합관계를 기준으로 "크기" 명사 부류를 외형적으로 한정하고, 이 부류에 속하는 개개 명사들의 통사적 세부 속성을 전자사전의 체계로 구축한다면 한국어 "크기" 명사에 대한 전반적이고 총체적인 의미적 통사적 분류와 기술이 가능해질 것이다. 한편 "크기" 명사에 대한 연구는 반드시 이들 명사를 특징지어주는 단위명사 부류의 연구와 병행되어야 한다. 본 연구는 한국어 "크기" 명사를 한정하고 분류하는 보다 엄밀하고 형식적인 기준과 그 의미 통사 정보를 체계적으로 제시해 줄 것이다. 이러한 정보들은 한국어 자동처리에 활용되어 "크기" 명사를 포함하는 구문의 자동분석 및 산출 과정에 즉각적으로 활용될 수 있을 것이다. 또한, 이러한 정보들은 현재 구축중인 세종 전자사전에도 직접 반영되고 있다.teness)은 언화행위가 성공적이라는 것이다.[J. Searle] (7) 수로 쓰인 것(상수)(象數)과 시로 쓰인 것(의리)(義理)이 하나인 것은 그 나타난 것과 나타나지 않은 것들 사이에 어떠한 들도 없음을 말한다. [(성중영)(成中英)] (8) 공통의 규범의 공통성 속에 규범적인 측면이 벌써 있다. 공통성에서 개인적이 아닌 공적인 규범으로의 전이는 규범, 가치, 규칙, 과정, 제도로의 전이라고 본다. [C. Morrison] (9) 우리의 언어사용에 신비적인 요소를 부인할 수가 없다. 넓은 의미의 발화의미(utterance meaning) 속에 신비적인 요소나 애정표시도 수용된다. 의미분석은 지금 한글을 연구하고, 그 결과에 의존하여서 우리의 실제의 생활에 사용하는 $\ulcorner$한국어사전$\lrcorner$ 등을 만드는 과정에서, 어떤 의미에서 실험되었다고 말할 수가 있는 언어과학의 연구의 결과에 의존하여서 수행되는 철학적인 작업이다. 여기에서는 하나의 철학적인 연구의 시작으로 받아들여지는 이 의미분석의 문제를 반성하여 본다.반인과 다르다는 것이 밝혀졌다. 이 결과가 옳다면 한국의 심성 어휘집은 어절 문맥에 따라서 어간이나 어근 또는 활용형 그 자체로 이루어져 있을 것이다.으며, 레드 클로버 + 혼파 초지가 건물수량과 사료가치를 높이는데 효과적이었다.\ell}$ 이었으며 , yeast extract 첨가(添加)하여 배양시(培養時)는 yeast extract 농도(濃度)가 증가(增加)함에 따라 단백질(蛋白質) 함량(含量)도 증가(增加)하였다. 7. CHS-13 균주(菌株)의 RNA 함량(含量)은 $4.92{\times}10^{-2 }\;mg/m{\ell}$이었으며 yeast extract 농도(濃度)가 증가(增加)함에 따라 증가(增加)하다가 농도(濃度) 0.2%에서 최대함량(最大含量)을 나타내고 그후는 감소(減少)하였다.
The general tendency of approach to Korean Design History has been focusing its primary interest on the grand story in relation to the problems of modernization in political, economical and social aspects of Korea. In the discourse of modernization, however, there are two sides immanent in the modernization: there is the formal, institutional and authoritative modernization developed inside the capitalistic mode of production and the informal, individual and cultural modernization manifested in the mode of everyday lives. Especially, despite the viewpoint of the latter being embossed as an alternative approach in various areas including the academic world of history since the collapse of socialism, the historical recognition of the phenomena of modern design by the Korean design historians is more like the 'history from the above' that exists at the level of the discourse outside the reality rather than the 'history from the below' that exists within the ordinary life. To grant a sense of balance in such frame of historical understanding, it requires the restructuring the design history of Korea through the cultural perspectives from having the representation of mundane lives realized by the voluntary design activity of the common people as research subjects. One of the methods to acquire an answer to such problem is decoding, in the manner of 'cultural history', the life-long domestic artifact made by Madame Yang, Gap Jo (currently 87 years of age) who is a model of typical Korean mother. Through the historical rumination on the traces of unpretentious lives of the people that has been buried under the grand narrative of the Korean Design History, a new era aimed for the historical prospect of Korean design as cultural history will be possible by excavating the petit yet multi-layered meaning of Korean designs.
This research investigates a geographical issue as to which factor discovered in the only Japanese telemedicine with regard to social and medical circumstances performs a role as a determinant in regionalization, especially, local areas in Japan. According to the results, strong human networks based on regionalism are mirrored in regionalization and are associated with not only the development and management of telemedicine operations, but also the choice of telemedicine users concretely. In other words, all processes from the suggestion stage of telemedicine to the practical usage or application stage of telemedicine are involved in the existing human networks within one prefecture (the third diagnostic area); further, personal stakes are transferred to public health care services (telemedicine) and their relationships have been formulated by the telemedicine council including local government, medical association, region-rooted companies, core health centers and universities, etc. Accordingly, the telemedicine council responses to the need of telemedicine users immediately and contributes to develop regional health care. Also, telemedicine users have been connected with each other closely before operating telemedicine; accordingly, the human relationships between doctors and patients or among doctors influence the choice of telemedicine serving sites and their behaviors comes down to regional-based diagnosis via the telemedicine system.
Korean Journal of Agricultural and Forest Meteorology
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v.6
no.2
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pp.118-126
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2004
Grid is a new Information Technology (IT) concept of "super Internet" for high-performance computing: worldwide collections of high-end resources such as supercomputers, storage, advanced instruments and immerse environments. The Grid is expected to bring together geographically and organizationally dispersed computational resources, such as CPUs, storage systems, communication systems, real-time data sources and instruments, and human collaborators. The term "the Grid" was coined in the mid1990s to denote a proposed distributed computing infrastructure for advanced science and engineering. The term computational Grids refers to infrastructures aimed at allowing users to access and/or aggregate potentially large numbers of powerful and sophisticated resources. More formally, Grids are defined as infrastructure allowing flexible, secure, and coordinated resource sharing among dynamic collections of individuals, institutions and resources referred to as virtual Organizations. GRID is an emerging IT as a kind of next generation Internet technology which will fit very well with agrometeorological services in the future. I believe that it would contribute to the resource sharing in agrometeorology by providing super computing power, virtual storage, and efficient data exchanges, especially for developing countries that are suffering from the lack of resources for their agmet services at national level. Thus, the establishment of CAgM-GRID based on existing RADMINSII is proposed as a part of FWIS of WMO.part of FWIS of WMO.
Many people are suffering from the economic crisis and poverty that are deepening due to the recent spread of the COVID-19 epidemic. In this situation, this study focuses on the biblical Jubilee in order to seek how "Jubilee justice" can be realized in the modern context. The Law of Jubilee consists of four contents: the liberation of slaves, debt remission, land return and fallow. Ultimately it aims to prevent human slavery and preserve equality. Nevertheless, the thought of Jubilee has been distorted theologically and situationally, and as a result, it has been overlooked in the field of Christian education, and there is a limit in Christian practice for social justice. The thought of Jubilee, however, can be an alternative to overcome various problems of modern society such as the issue of the privatization of Christianity or the deepening of polarization caused by neoliberal globalization and can contribute positively to the practice of social justice. In other words, the thought of Jubilee can act as a biblical initiative in reforming wrong laws and establishing institutions for the poor on the institutional level; on the personal level, it can be a great motive in terms of the change of perception and the practice of the sharing economy. Jubilee education, which aims for Jubilee justice, helps to break the misconceptions and change the existing meaning perspectives on the basis of various interdisciplinary knowledge and supports social behavior for transforming social structure through activation of public opinion and fund raising at the practical level. Therefore, the learners of Christian education can play a public role in transforming the unjust society.
Married women who follow occupations have remarkably increased. Economic-activies married women[EAMW] have experienced a great degree of role confilcts as the results of that they should play the role of wage workers and do duty as household affairs as well as raise children. To understand problems of EAMW and to make alterniative plans for EAMW, the daily life actives of EAMW should be examined. This study attempts to understand the daily life activites of EAMW. To obtain the goal this research generalizes the daily life actives of EAMW. classifies the patterns the activites, and analyzes the activites in the micro-level. The acivites of EAMW mainly consist of formal business and household affairs. The spatial bounds of activities are influenced by weekdays and holidays. During the weekday their activities are mainly found around residences and/or work places; while, during the weekend, they are discovered around residences and/or around residences or relatives who take care of their children. EAMW move longer distance rather than a full-time housewife; however, the activites of EAMW are residential orientation like those of full-time housewives. The role conflicts of EAMW are mainly from social cultural structure, the distance between workplace and residence, and the location of public service institutes.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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