Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.20
no.12
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pp.333-339
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2019
Our country has become an aging society with unparalleled speed, compared to other advanced countries. Many of the elderly are physically, economically, and psychologically dependent; this dependence is a factor that increases the cost burden not only on the children and relatives of the elderly, but also at the social level. Under the prevailing environment of the family-oriented informal support system, the burden of support for elderly parents who rely on limited resources is highly likely to lead to abuse. Until now, dealing with the abuse of senior citizens has been mostly a one-off approach through media rather than academics. Therefore, this study attempts to take an objective approach to the elder abuse problem (which has so far been dealt with in the media as a form of domestic violence) in order to grasp the specificity and factors of elder abuse and to present the Korean situation with regard to elder abuse. In addition, this study seeks to find ways to prevent elder abuse in formal and informal ways.
Purpose: The aim of this study was to investigate nursing students' awareness of biomedical ethics and attitudes toward death of terminal patients. Methods: A structured questionnaire was developed to examine nursing students' biomedical ethics. Their attitudes toward terminal patients' death were measured by using the Collett-Lester Fear of Death Scale. Surveys were conducted with 660 nursing students enrolled at a three-year college located in Daejeon, Korea. Data were analyzed using descriptive statistics, Wilcoxon rank sum test and Kruskall Waills test. Results: Students who have experienced biomedical ethics conflicts, agreed to prohibition of cardiopulmonary resuscitation (CPR) and have no religion exhibited more negative attitudes toward death compared to students without the above characteristics. Of the participants, 81.2% answered that life sustaining treatment for terminal patients should be discontinued and 76.4% replied that CPR on terminal patients should be prohibited. The majority of the correspondents stated that the two measures above are necessary "for patients' peaceful and dignified death". Conclusion: Study results indicate the need to establish a firm biomedical ethics value to help nursing students form a positive attitude toward death. It also seems necessary to offer students related training before going into clinical practice, if possible. The training program should be developed by considering students' religion, school year, experience with biomedical ethics conflicts and opinion about CPR on terminal patients. The program should also include an opportunity for students to experience terminal patient care in advance via simulation practice on standardized patients.
Journal of Korean Home Economics Education Association
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v.26
no.2
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pp.1-14
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2014
School uniform recycling has gained increasing attention as one of the solutions for environmental problems and improvement of home economics. The aim of this study is to investigate the effect of environment-friendly consumption consciousness, consumption behavior, and consumption value on attitude of school uniform recycling in adolescents. Using self-completion questionnaire, environment-friendly consumption consciousness, consumption behavior, and consumption value were examined in 426 middle- and high school female students in Seoul and Gyeonggi province. The results are as follows; first, although more than 60% students showed positive attitude for purchasing recycled school uniform, respondents have rarely been purchasing recycled school uniform. Second, environment-friendly consumption consciousness, consumption behavior, and consumption value of students had the significant effect on the attitude of school uniform recycling. Our results suggest that more efforts should be focused on the education of environment-friendly consumption consciousness and consumption behavior.
There are about 5,300,000 overseas Koreans in the world. This is about 11.8 percent of the total population of the Korean peninsular. They reside in more than one hundred nations. This exodus occurred due to forced emigration, escape from oppressive regimes, and economic opportunity. Most of them are living in the four regions, that is, China, Japan, America, and Central Asia. The purpose of this paper is to examine the pattern of Korean migration to overseas and to compare the life style of overseas Koreans. The data are taken from a sample survey, which was conducted in China, Japan, America, and Central Asia. A total of 300 respondents were interviewed in each country. The result shows that there are some differences in the lives of overseas Koreans. For example, the Koreans in Central Asia may have suffered the greatest hardship, the similar case was found in the Koreans in China. By contrast, the issue of ethnic conflict becomes the most serious problem in the Koreans in Japan. This study also shows many aspects of common Korean heritage, that is, hard work, diligence, and high level of education. In addition, the study indicates that overseas Koreans are trying to retain Korean traditional values and relationships in their families.
As the marketing strategy of corporations has been changing in various ways, the type of new product development has also bC'en changing in dim~rent ways. The types of changes include, among oiller things, product development. wit.h a new concept., revolut.ionary product development., new brand product. development., improvement. of existing product. and development. in model changes. The design development has similarly advanced with the growth in scient.ific approach in t11e design process of new product. development. in relat.ion t.o each t.ype of product development.. Ilowever, in view of the design approach or st.rat.egy for each t.ype, different. kinds of method of development is necessary. In order to increase t.he life cycle of an existing product. which has reached its mature stage and to respond t.o the changes 111 time t.hrough product improvement., it is becoming more imtxJrl.ant for Ule corporation to confonn wiU1 the changes in time by being able to sat.isfy the consumer! s needs, way of thinking and luxury inclination by utilizing the changes in design. However, it is very difficult to decide on a design using different development. methods which would clearly meet such neL'
Social problems, such as economic instability, aging population, heightened competition, and changes in personal values, might become more serious in the near future. Affective computing has received much attention in the scholarly community as a possible solution to potential social problems. Accordingly, we examined domestic and global knowledge structure, major keywords, current research status, international research collaboration, and network for each major keyword, focusing on keywords related to affective computing. We searched for articles on a specialized academic database (Scopus) using major keywords and carried out bibliometric and network analyses. We found that China and the United States (U.S.) have been active in producing knowledge on affective computing, whereas South Korea lags well behind at around 10%. Major keywords surrounding affective computing include computing, processing, affective analysis, research, user modeling categorizing recognitions, and psychological analysis. In terms of international research collaboration structure, China and the U.S. form the largest cluster, whereas other countries like the United Kingdom, Germany, Switzerland, Spain, and Canada have been strong collaborators as well. Contrastingly, South Korea's research has not been diverse and has not been very successful in producing research outcomes. For the advancement of affective computing research in South Korea, the present study suggests strengthening international collaboration with major countries, including the U.S. and China and diversifying its research partners.
Ethical value of Confucianism seeks to realize the ideal of life to the reality, through ethical life. It is discussed based on myself, which is the main ethical agent, in relationship with the others. These traditional values include universality in the homogeneous aspect such as humanism that has been commonly sought by the human race, or awe toward the absolute one. 'Pursuit of universality in the Korean context' ultimately seeks 'Korean ethics', that prevailed in Korea, based on the Korean traditional culture. Therefore, we should comprehensively understand this universality and diversity, so called 'us'. Through the understanding, we should play an active role of culture creators as noble persons that realize fraternity, along with respect to each culture. Studies on traditional ethics will not only be an important opportunity to look at the history and current status of ethics, but also it will be a cornerstone to understand the Korean mind-set based on the Korean culture. Recently, establishing Korean identity and recovery of ethics damaged due to anomie of value are key social issues. Studies on traditional value are not separated from this issue. If our adolescents are able to correctly understand the traditional ethics and pursue a life recreating it, they will be able to enjoy healthier life, contributing to a healthier society.
We apply The classics of the Orient as a way of solving the problems calling for immediate solution in the changes of these times by reconstructing a wisdom from the Oriental literature which are complementary cooperation and great capacity on the basis of convenient scientific knowledge and thought of the Western. In this context, I would like to search the inflection and application about The classics of the Orient throughout the leaders all ages and countries who make use of "Sunzibingfa", the art of war by Sunzi. So, It is charged with a mission in translation of the oriental thoughts and values how to make a shining example its way in the current of time. In this aim to introduce the classics of the Orient. We can see the classics publication which is translated by many scholars. I recommended "Sunzibingfa" among the classics in this my thesis. Because I want to look into how to use of this book which has the thoughts by the leaders all ages and countries. Under this intention, I will introduce three leaders who are famous for using the book "Sunzibingfa" in "Sanguozhi(三國志)"-Records of Three Kingdoms, Caocao(曹操), Zhugeliang(諸葛亮) and Simayi(司馬懿) in ancient times and Luiz Felipe Scolari and Liddel hart, one is famous for using the book as the coach of the Republic of Portugal soccer team the 2006 World Cup Soccer and the other is a strategist of England in these modern days. We can see how to use this "Sunzibingfa" in their places and circumstances. Therefore We can have a chance how to use The classics of the Orient. This is my purpose to write this thesis.
Over 100 years in Mainland China, the 'traditional' thought and culture have been transformed from 'the past must be sublated' to 'the heritage must be preserved.' Today, China hopes to deal with the negative effects of industrial development such as the gap between rich and poor, and the absence of common values etc. through the reconstruction of traditional thought and culture, especially that of Confucianism. The Chinese government superficially accepts Confucianism for the purpose of the social stabilization and ongoing economic development while they keep the Socialism as the nation's ideological system. In the private sectors, there is endeavoring move to make the Chinese traditional thought and culture global paralleled to their economic growth. There are also scholars who find the cultural unification and the spiritual comfort from the restoration of the traditional thought and culture. They, so called 'the critical successionists' or 'the cultural conservativists,' believe that the traditional thought and culture could play a role in the Chinese modernization, and the new understanding and interpretation of their tradition could provide an alternative for their future. In my view, we need a careful survey on the view of the critical successionists or the cultural conservativists who regard tradition and culture as a power (力量). With this, we are required to investigate our own problems through the new understanding of our traditional thought and culture.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.22
no.2
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pp.440-451
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2021
The purpose of this study is to develop and validate the parental roles and responsibilities for young children. A survey was conducted on 301 parents with children attending preschools. The parental roles and responsibilities scale were determined from a total of 60 items and 11 sub-factors based on the criteria for goodness, validity, and reliability of items (i.e., factor load ≥ 0.5; AVE ≥ 0.5; CR ≥ 0.7; Cronbach's alpha ≥ 0.7). The parental roles and responsibilities scale include 'hygiene management' (4 items), 'physical activities' (6 items), 'survival and health care' (6 items), 'cognitive development' (5 items), 'emotional stability' (5 items), 'social skills' (6 items), 'social norms and values' (7 items), 'physical environment' (5 items), 'protection' (5 items), 'family community consciousness and family tradition' (4 items), and 'the role and responsibility of parents for childcare institutions' (7 items). It is significant that the indicators on the parental roles and responsibilities for young children were developed and verified to fit the situation in Korea. Findings will help identify the characteristics of parental role responsibilities and serve as a basis for efficient communication between parents and preschoolers.parental role responsibilities and serve as a basis for efficient communication between parents and preschools.
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