This study seeks to clarify the mechanisms of anthropomorphism and positive user experience. This study adopts the "computers are social actors" (CASA) paradigm to verify the causal relationship between social response and anthropomorphism and correctly explicate this paradigm. The intimacy-forming and anthropomorphizing effects of deep self-disclosure in interpersonal relationships were replicated in relationships between humans and conversational agents to induce both social response and anthropomorphism. Then, the mediating effect of intimacy on the anthropomorphizing effect of deep self-disclosure was explored with psychological models that revealed the causal relationships between social connections, including intimacy and anthropomorphism. Furthermore, we explored how intimacy and anthropomorphism trigger positive user experiences. The results demonstrated that the deeper the self-disclosure depth was, the more intimate and humanly the agent was perceived and the more positive the user experience was. In addition, the effect of self-disclosure depth on anthropomorphism and positive user experience was completely mediated by intimacy. This means that when using a computer with interpersonal characteristics, people anthropomorphize it and have a positive experience because people react socially to objects with social cues. This study bridges the gap between the CASA paradigm and anthropomorphism research, suggesting the possibility of psychological explanations for the principle of human-computer interactions. In addition, it explicates the mechanism of anthropomorphism and positive user experience, emphasizing the importance of social response-that is, intimacy.
The debate of South-North transboundary rivers must be expanded from the existing cooperation in water resources towards cooperation within ecosystem conservation. Regarding the Han and Imjin rivers confluence water system, the nature of the estuarine ecosystem must be conserved considering the aspect of climate change. Furthermore, the agenda of maintaining continuous inter-Korean communication and cooperation should focus on ecosystem conservation, including conserving migratory species that inhabit both Koreas. Notably, within the Han and Imjin rivers confluence, transboundary rivers are abundant legally protected species such as Grus vipio, Anser fabalis, Anser cygnoides, Platalea minor, Lutra lutra, Prionailurus bengalensis which suggests a strong need for a debate regarding habitat conservation. This study analyzed the ecosystem conditions and environmental aspects within the confluence of Han and Imjin rivers. In addition, this study provided step wise approach of ecosystem conservation that consider conditions for potential direct inter-Korean cooperation. The inter-Korean cooperation mentioned in this study will be developed into legitimate cooperation once the results from monitoring the ecosystem of transboundary rivers, awareness raising are exchanged.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.8
no.5
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pp.155-160
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2022
This paper intends to focus on the practical activities and historical significance of network art, that is, 'net art' as an artistic form that depends on network technology. This is because the appearance of net art, which constructs a new interactive art that cooperates and exchanges with each other beyond the boundaries of time and space, can be a contemporary alternative in overcoming the limitations of traditional art. Another important research area to be considered in this paper is net art curating, as well as considering the significance of net art in art history. As new media art that is defined as a 'process' rather than a complete object, net art is a digital art that requires functions such as aesthetic appropriation, dissemination, and mediation performed online, unlike physical presentations with high perfection in exhibition halls. It is accompanied by a new social and cultural curatorial. This appearance requires both artists and curators to reorganize the strategy that net art curating in technoculture should have. Therefore, this paper attempts to question the creative strategies of net art in the wave of globalization in the 21st century, and to examine the artistic meaning and critical value of the experimental net art curatorial method that emerged through the realm of new technology and media. For this purpose, this paper demonstrated key examples of net art works and exhibition projects that started with Fluxus in the 1960s and are spreading all over the world in the 2000s.
The purpose of this research is to investigate adult's perception of elderly parents care and differences of related variables between family structures. There were 1,258 participants(age 45; male=601, female=657; 1,111=nuclear, 147=extended). The measures yielded Cronbach α=.67~.95, inter-judger reliability= 95.1%, Kappa=.95. The results showed that, first, there were no significant differences between two family structures in terms of SES excepting academic career. Second, there were significant differences between two family structures in family relation, psychological characteristics. That is, adults in the extended family, versus those in the nuclear family, provide greater emotional support to children, sacrificed more towards children, and have greater expectations for children supporting them when they retire. Also, adults in the extended family displayed greater self-efficacy and happiness. Third, there were significant differences between two family structures in caring for elderly parents. Adults in the extended family apportioned a greater parent's allowance, and more number of meals with parents, and spent more time talking with parents, and displayed greater degree of filial piety and more caring behavior towards parents. Fourth, as for the perception of caring for elderly parents according to family structure, when adults were asked about "the best way to care for parents", the most frequent response was providing a peace-of-mind for parents. As for "the most difficult aspect of caring for parents", differences in opinions followed by financial difficulty were the most. As for "the best aspects of caring for parents", the most frequent responses were good for children's upbringing and family harmony. Based on the results, suggestions for further research have been discussed.
Recently, the use of Large Language Models (LLMs) such as ChatGPT has been increasing in various fields such as interactive commerce and mobile financial services. However, LMMs, which are mainly created by learning existing documents, can also learn various human biases inherent in documents. Nevertheless, there have been few comparative studies on the aspects of bias and discrimination in LLMs. The purpose of this study is to examine the existence and extent of nine types of discrimination (Age, Disability status, Gender identity, Nationality, Physical appearance, Race ethnicity, Religion, Socio-economic status, Sexual orientation) in LLMs and suggest ways to improve them. For this purpose, we utilized BBQ (Bias Benchmark for QA), a tool for identifying discrimination, to compare three large-scale language models including ChatGPT, GPT-3, and Bing Chat. As a result of the evaluation, a large number of discriminatory responses were observed in the mega-language models, and the patterns differed depending on the mega-language model. In particular, problems were exposed in elder discrimination and disability discrimination, which are not traditional AI ethics issues such as sexism, racism, and economic inequality, and a new perspective on AI ethics was found. Based on the results of the comparison, this paper describes how to improve and develop large-scale language models in the future.
Gemäß der lernerorientierten Didaktik und Methodik des deutschen neuen Schulfaches "Praktische Philosophie" studiert die vorliegende Forschung die Unterrichtsmethoden zum fruchtbaren Philosophie-, Essay- und Ethikunterricht. Sie stellt die Unterrichtsmethoden unter der Gliederung von 1) Methoden für die Einführung in den Unterricht, 2) die für den Hauptteil des Unterrichts, 3) die für den Abschluss des Unterrichts, 4) die für Strukturierung des ganzen Unterrichts dar. Der zweite Teil wird wiederum in die Methoden der Form vom Sprechen und Horen, vom Lesen und vom Schreiben unterteilt. Wegen der Einschränkung vom erlaubten Umfang für den Aufsatz wird diese Forschung in zwei Aufsätze geteilt. Der erste Aufsatz behandelte den Teil 1) und den ersten Unterteil des Teils 2). Als Methoden für die Einführung in den Unterricht stellten sich Partnerinterview, Brainstorming und Schneeball dar und als Methoden der Form vom Sprechen und Horen Fishbowl, Pro-Kontra-Argumention, Gruppenarbeit und das sokratische Gespräch. Dieser zweite Aufsatz stellt Lesekompetenz, Lesestrategie, Textanalyse, Mindmapping, Dilemma, kooperatives Lesen und Placemat im Bezug auf Methoden der Form vom Lesen dar und das einfache und dialektische Argumentieren, das kreative Schreiben und Gedankenexperiment als Methoden der Form vom Schreiben. Als Methoden für den Abschluss des Unterrichts werden Blitzlicht, Feedback und Postersession und als Methoden für Strukturierung des ganzen Unterrichts Sandwich und Lernstop betrachtet.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.13
no.4
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pp.165-172
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2019
Signs of the street and scenes of the nature(tree) popping up like a still screen in a monotonously repeated routine, as if waiting for something by chance, characters appearing and disappearing without special meaning, advise you to get away from cliché meetings and breakups while repeating it. The images of people returning to their places without presenting any conclusions highlights the coincidences and unexpectedness of everyday life, but are so familiar that it is easy to be overlooked, it brings us to experience the potential of everyday unfamiliarity in such moments. The actor's performance, which deviates from the practice of well-organized characters, is improvised (unplanned and uncoordinated) emphasized on the scene and expresses the everyday nature of his differentiated character freely like the reality as if he were locked up in a film structure but not confined to it, and as if he got used to the everyday life. Also the repeated words and actions of characters, and unpredictable changes of emotions, centered by the encounters and conversations of this film of Hong Sang-soo, everything that is presented in the background of everyday life in its form, let's us pay attention to the meaning and what to be found in the film. In addition, director Hong Sang-soo, who creates a story after selecting actors to reproduce this daily process in a realistic manner, sets new relationships between the characters and the actors, presenting a new method of realistic expression, through the actor who repeatedly appears in the film. This study analyzes the everyday characters and acting of the film based on director Hong Sang-soo's directing style.
This paper intends to clarify the characteristics of Seoul Ginoguigut in ritual form. This paper points out three characteristics; materialization of the journey to the world of the dead, direct communications with the dead, inclusive blessings for the dead and the living. Firstly, the journey to the world of the dead is materialized through various ritual processes of Seoul Ginoguigut. This characteristic is prominent in the context of comparisons with the death rituals of Confucianism and Buddhism, and of shamanism in other regions of Korea. Secondly, in Seoul Ginoguigut the communications of the dead and the living are made through direct dialogues between them through shaman's possession. The communications by direct dialogues between the dead and the living make it easy to accept death as a real fact, and have an effect of recognizing the individuality and uniqueness of each death. Thirdly, the blessings of Seoul Ginoguigut are so inclusive that they cover the dead's safe journey toward the world of the dead as well as the happiness of the living. This characteristic is related to the understanding of death of Korean shamanism that does not separate death and living. These three characteristics are perceived in the context of comparisons with the death rituals of Confucianism and Buddhism, and of Seoul Ginoguigut. And they give a clue to understand how the death rituals of Korean shamanism have persisted in Korean society.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.9
no.1
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pp.19-26
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2023
In this study, the public sensitivity of the 'MZ generation' was examined through the social media big data sensitivity analysis method. For the analysis, the consumer account SNS text was examined, and positive and negative emotional factors were presented by classifying external sensibilities and emotions of the MZ generation. In conclusion, the positive emotions of liking and interest in relation to the "MZ generation" were 72.1%, higher than the negative emotional ratio of 27.9%. In positive sensitivity, the older generation showed 'a favorable feeling for the individuality and dignifiedness of the MZ generation' and 'interest in the MZ generation with new values'. In contrast, the MZ generation has a favorable feeling for 'the fact that they are a generation of their own boldness, youthfulness and individuality' and 'small growthism'. Negative sensitivity outside the MZ generation was found to be 'A concern about the marriage avoidance, employment difficulties, debt investment, and resignation trends of the MZ generation', 'Hate the MZ generation who treats Kkondae' and 'Difficult to talk to the MZ generation'. On the other hand, the negative emotions felt by the MZ generation itself were 'Rejection of generalization', 'Rejection of generation and gender conflicts', 'Rejection of competition worse than the older generation', 'Relative failure of the rich era', and 'Sadness to live in a predicted climate disaster'. Therefore, the older generation should not look at the MZ generation in general, but as individuals, and should alleviate conflicts with intergenerational understanding and empathy. there is a need for community consideration to solve generational conflicts, gender conflicts, and environmental problems.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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