초록
오늘날 대중문화 속에서 적극적으로 소비되는 콘텐츠로는 단연 '좀비 서사'를 들 수 있다. 어느새 '좀비'는 한국 사회의 특수성과 맞물려 우리가 살아가는 시대를 드러내는 독특한 캐릭터로 자리매김하고 있다. 그러나 기존의 한국 현대소설 안에서는 좀비물이 적극적으로 서사화된 경우가 쉽게 눈에 띄지 않는다. 본 논문은 현대소설 내에서 좀처럼 등장하지 않던 '좀비'의 존재를 주목하고, 대중문화 속에서 폭발적으로 소비되고 있는 '좀비 서사'에 관한 문학적 가치를 조명하는데 목적을 두고 있다. 본론에서는 좀비가 주는 공포를 '알 수 없음'의 문제와 연결해서 좀비라는 존재에 대한 '무지(無知)'가 주는 공포를 살펴보았다. 그리고 좀비가 지닌 '사유(思惟)'의 '부재(不在)'를 한나 아렌트가 제기한 '악의 평범성' 개념과 연결하여 '무지(無智)'의 측면에서 고찰하였다. 또한 소설에 그려진 좀비와 인간 사이에서 발견되는 새로운 연대의 가능성에 주목하였다. 이는 좀비로부터 살아남은 인간들 사이의 연대를 넘어서서, 인간과 좀비 사이의 연대에 관한 탐색이라고 볼 수 있다. 쫓는 자와 쫓기는 자, 포획하는 자와 포획당하는 자라는 이분법적 구도로 설명되지 않는 새로운 관계에 대한 조명으로, 이는 현대인의 도식화된 이분법적 사고에 균열을 가한다는 점에서 좀비 서사의 새로운 가능성을 제시한다. 이상에서 살펴본 바와 같이 본 연구는 국내 현대 소설에서 좀처럼 등장하지 않던 '좀비'의 존재를 탐구함으로써, '좀비'에 관한 문학적 가치를 조명하고, 나아가 새로운 서사의 가능성을 타진하고 있다는 점에서 의의를 갖는다. 더불어 주로 영상물 위주로 진행되어온 기존의 '좀비 서사' 연구의 외연을 확장한다는 점에서도 주목할 만한 가치가 있다고 할 것이다.
The content that is actively consumed in popular culture today is definitely the 'Zombie Narrative'. 'Zombie' is soon positioned as a unique character that reveals the times in which we live in conjunction with the uniqueness of Korean society. Zombies, however, are rarely narrated in traditional Korean modern novels though science-fiction novels constructively deal with them. This paper focuses on the existence of 'zombie', which seldom appears in modern novels. The paper also aims to illuminate the literary value of the 'zombie narrative' that is explosively consumed in modern society. In the main part, I talk about the horrors of 'ignorance' appearing in the existence of zombies in relation to those of the problem concerning "unknown". As one of the crucial characteristics of the zombies, moreover, the "absence" of the "thinking" was considered in terms of "ignorance" in relation to the concept of "Banality of evil" raised by Hannah Arendt. This paper also pays attention to the possibility of a new solidarity between zombies and humans depicted in novels. This possibility can be seen as a search for solidarity between humans and zombies, beyond the solidarity between humans who survived from zombies. The paper enlightens a new relationship between a captor and a captive that dichotomous scale impossibly explains and presents a possible new story. As discussed above, as this study searches for the existence of 'zombies' that seldom appear in contemporary Korean novels, it clearly signifies the literary value of 'zombies' and further possible narratives concerning 'zombies'. Furthermore, this study appreciates the extension of the existing 'zombie narrative' researches, which has been mainly focused on films.