Objectives The objective of this study is to interpretate Yangsaeng-Doinbub presented in "Zhu-Bing-Yuan-Hou-Lun Yao-Bei-Bing-Zhu-Hou" in a modern kineologic approach Methods Based on the interpretation of "Zhu-Bing-Yuan-Hou-Lun Yao-Bei-Bing-Zhu-Hou" and implementation of its kinesiology, this study presents similar kineologies and their purposes, with the reference to various documents on modern kinesiology. Results 1) Yangsaeng-Doinbub presented in "Zhu-Bing-Yuan-Hou-Lun Yao-Bei-Bing-Zhu-Hou" is similar to stretching, active exercise and resistance exercise. 2) Exercises in Yangsaeng-Doinbub presented in "Zhu-Bing-Yuan-Hou-Lun Yao-Bei-Bing-Zhu-Hou", which are similar to resistance exercise, can be used for isometic exercise of cervical extensor. 3) Exercises in Yangsaeng-Doinbub presented in "Zhu-Bing-Yuan-Hou-Lun Yao-Bei-Bing-Zhu-Hou", which are similar to Stretching exercise, has its purpose to stretch quadratus Lumborum, lateral side of body, gluteus Maximus, quadriceps femoris, shoulder extensor, hamstrings, hip joint, ankle dorsi flexor, thoracic rotator,inferior shoulder joint. 4) Exercises in Yangsaeng-Doinbub presented in "Zhu-Bing-Yuan-Hou-Lun Yao-Bei-Bing-Zhu-Hou", which are similar to active exercise, can be used for strengthen exteral oblique. 5) Doctors can make various applications of Yansaeng-Doinbub. For example, it can be used to correct improper low back and neck exercise patterns. 6) Yangsaeng-Doinbub also describes breathing methods, which help normalization of breathing exercises and increase the efficiency of spine exercises. Conclusions The modern interpretation on kinesiology of Yangsaeng-Doinbub presented in "Zhu-Bing-Yuan-Hou-Lun Yao-Bei-Bing-Zhu-Hou" leads to a conclusion that Yangsaeng-Doinbub consists of numourous exercises for various body parts. In particular, breathing methods increase efficiency of such exercises. Plus, the exercises in Yangsaeng-Doinbub can be applied to various uses by doctors.
Today the interest about maintenance and improvement of health has been increasing more and more. Realizing the necessity of study about exercise remedy, by consideration of the exercise remedy in the Occident and the Orient, I come to conculsions as follows : First, both Modern Exercise therapy and Yangsaeng-Doyin therapy(養生導引法) are preserve methods founded on breathing principle and are used efficiently in disease treatment and health maintenance. Second, compared with Yangsaeng-Doyin therapy(養生導引法), Modern Exercise therapy concentrates on physical training which emphasize momentum, Yangsaeng-Doyin therapy(養生導引法), however, focuses on discipline at once in mind and body based on the care of moral culture. Third, Modern Exercise therapy has been develope in view of Cure medicine, but Yangsaeng-Doyin therapy(養生導引法) to Psychosomatic preserving therapy including preserving health, treating a diseade and longevity in the light of comprehensive Priventive medicine. Fourth, while Modern Exercise therapy in the field of Clinical medicine is organized systematically and practically, Yangsaeng-Doyin therapy(養生導引法) is not sufficient to practical study in real clinic despite the abundance of content.
Nowadays, as the era of aging is developing remarkably fast, conventional disease treatments such as surgery or emergency therapy are now being substituted to 'health promotion' and 'health prevention through whole-life management. Recently, many oriental medicine colleges are teaching subjects related to Yangsaeng and Gigong. However, detail investigation about the exact education situation and correlation between among subjects has not been performed yet. Thus, in this research, I collected data about each oriental medicine college's Yangsaeng/Gigong-related subjects' prevalence and management situation through the analysis of 'National Education Report about Korea's Oriental Medicine Colleges' and direct investigation, First, I analyzed oriental medicine colleges' education object. Among 11 basic medicine subjects, there were 2 subjects related to Yangsaeng and Gigong. And among 13 clinical medicine subjects, there were 7 subjects related to Yangsaeng and Gigong. In these subjects, the word 'Yangsaeng' was used for 14 times. The word 'Gigong' was used for 5 times and the words 'natural medicine' and 'alternative medicine' were used for 4 times. Total class hours related to Yangsaeng and Gigong were 19.6 hours (practice classes were 4.6 hours). Each class of subjects had 'study objects'. Study objects were categorized into A (Essential) and B (Recommendation) Items. There were44 A items and 23 B items. Among 11 oriental medicine colleges all over Korea, 10 classes related to Yangsaeng and Gigong existed in 9colleges. 7 classes were included in pre-OM course and 3 classes were included in major-OM course. 6 classes were taught only for one semester and 4 classes were taught for 2 semesters. 6 classes were single unit and 4 classes were 2-units sunjects. 3 classes were held 3 hours a week. 6 classes were held 2 hours a week and one class was held an hour per week. In conclusion, each oriental medicine college should focus on the education and research about Yangsaeng and Gigong. To achieve this object, systemic regulation and specialized human resources should also be made.
Purpose: The purpose of this study was to provide understanding of the meaning of 'Yangsaeng' through lived experience of the elderly who practiced Kouk-Sun-Do. Methods: A hermeneutic phenomenological methodology developed by Max van Manen was adopted. The data were collected from the interviews and observations on the actual experience of 9 people who were over 65 years old and practiced Kouk-Sun-Do from August to December 2006. Results: The essential themes were discovered as 'body in comfort', 'spouting vigor', 'improving selfconfidence', 'developing one's mind', 'setting oneself in order', 'being aware of the value of Kouk-Sun-Do', 'recognizing importance of value of getting along' Conclusion: Therefore, practicing "Kouk-Sun-Do" is a suitable exercise for the elderly, as an effective nursing interventions for improving the quality of life of older people.
Purpose: The study was done to identify the effects of self-efficacy and Yansaeng on quality of life (QOL) of 208 renal hemodialysis patients in Korea. Methods: This study employed a descriptive correlation design. Data were collected by self-report questionnaire. The questionnaires consisted of self-efficacy, Yansaeng, and quality of life (WHOQOL-BREF). Data were analyzed using t-test, ANOVA, Scheffe test, Pearson's correlation coefficient, Cronbach's a, and multiple regression. Results: The self-efficacy was significantly correlated with exercise while Yangsaeng had significant correlation with age and exercise. QOL was significantly influenced by gender, cause of disease, and exercise. Self-efficacy and Yangsaeng positively correlated to QOL. Self-efficacy and Yangsaeng influenced on QOL in 34.9% of the hemodialysis patients. Conclusions: QOL of hemodialysis patients was influenced by self-efficacy and Yangsaeng, which can be utilized as a beneficial nursing intervention.
Although the demand on 'Ki' training because of the increased interest in health, there has not been an established theory and system in 'Ki' training from the perspective of oriental medicine. Therefore, many training associations are in operation without sound basis. The general use of the terminology 'Kigong' is the influence of China. As it was distributed to the general public through the translation and introduction of Chinese Kigong theory, the genuine Korean YangsaengKigong was not emphasized but it was included in or considered as the second-class to the Chinese Kigong. The purpose of the study was to establish and review YangsaengKigong based on our traditional ideologies. Korean Yangsaengkigong can be defined as the training method nurturing mind, energy, body based on the Sambeob training method such as Pause of thinking, Modulation of breath and Prohibition of sensibility with the goal of Yangsaengkigong, good health and long life and the maximum service for the benefit of humanity. Although this study can identify the differecnes between Korean Yangseangkigong and Chinese kigong through Korean traditional ideology, we could not develop this study to the necessity of ideological background of medical Kigong and concrete methodology of Yangsaengkigong and our traditional ideology because of scarce literature on Korea and Korean traditional ideologies. For the purspose of the study, we need cooperation between Studies of Korea, Studies of National History, and Oriental Medicine.
Objectives : Yangseng is a traditional healthcare regimen on the promotion of health and prevention of illnesses by means of specific principles and methods for the purpose of living a long and healthy life. The purpose of this study was to investigate the relationship of depression level and Yangseng in rural residents for the promotion of health and prevention of illness. Methods: The subjects of this study were 1205 rural residents who live in Wanju. Cheonbuk. Korea. Beck depression inventory and the Yangseng were assessed by survey personnels. Results: The total score of Yangsaeng was $102.70{\pm}14.03$, and the BDI score was $2.80{\pm}4.96$. Mild depression group was 5.03%. depression and severe depression group was 3.86%. Normal group in depression showed higher Yangsaeng score. and the high Yangsaeng score group showed lower BDI score. Conclusions : Above results suggest that there are signigicant relations between depression and Yangsaeng. These results could be used for planning the public healthcare programs and Yangseng promoting program based on Korean traditional medicine.
Purpose: The purpose of this study was to examine the actor and partner effects of self efficacy, marital adjustment and family support on Yangseang in infertile couples using the actor-partner interdependence model. Methods: The participants were 108 infertile couples. Data were collected using the Yangsaeng Scale, Infertility Self Efficacy Scale, Revised Dyadic Adjustment Scale, and Perceived Social Support Scale from March to April in 2016. The Actor-Partner Interdependence Model was used to analyze the actor and partner effects of self-efficacy, marital adjustment and family support on Yangsaeng. Results: The fit indices for the model were Comparative Fit Index (CFI) = 0.99, Normed Fit Index (NFI) = 0.99, Tucker-Lewis Index (TLI) = 0.90, and Root Mean Square Error of Approximation (RMSEA) = 0.01, which met the criteria. We found that only self efficacy had an actor effect on Yangsaeng. Marital adjustment and family support of infertile husbands had an actor effect on the Yangsaeng. In addition, marital adjustment showed an interaction effect. Conclusions: The findings of this study indicate that the level of Yangseang in infertile couples was positively associated with the levels of self efficacy and martial adjustment. Partner effects may be hidden due to much stronger actor effects on Yangseang.
Objectives : The purpose of this study is to identify Yangsaeng level and pattern identification of subfertility in childbearing aged women according to the pregnancy experience. Methods : Data was collected by structured questionnaire distributed to 217 women(125 women experienced pregnancy, 92 subfertile women) in I city from Nov. to Dec. 2014. For data analysis, Chi-square test, Fisher's exact test, t-test and Pearson's correlation coefficients were performed using SPSS version 19.0. Results : Drinking rate and stress level of subfertile group were higher than pregnancy experience group. Subfertile women group have more disease related to reproductive system, irregularities of the menstrual cycle and dysmenorrhea than pregnancy experience group. Subfertile women showed lower scores for Yangsaeng level but higher scores for all types of pattern identification of subfertility more than those in the women experiencing pregnancy. Conclusions : The results of this study indicate that reproductive health program for the childbearing aged women is necessary before serviced by western or oriental medical treatment for subinfertile(infertile) women. These results can be used for a program based on oriental medicine in order to improve women's health.
The purpose of this article is to oversee the theory of Chimibyeong(治未病). The aim of Chimibyeong theory is to prevent disease from occuring, worsening, being delivered and so on. In many books, the word Chimibyeong was used as an alternative name for Yangsaeng(養生) or used as a term of preventing a disease or used as a word meaning treating disease in the early stage. But after the period of "Nangyeong(難經)", people extend the meaning of Chimibyeong to all stages of a disease covering the healthy stage, the early stage, the progressive, and the recovery stage of a disease. Especially in urgent cases when pathogenic factor[邪氣] attacks patient to critical situations, it is also regarded as one way of Chimibyeong to repel pathogenic factor out as soon as possible with proper medicines. These days people suffer from increasing mental stress, lack of rest and human relationships, environmental pollution and chronic diseases and so on, and the situation will grow worse. Many governments employ the health policy where preventing disease takes the highest priority because by doing that they can save a huge budget and minimize the economic and social disorder. In this circumstances the idea of pursuing prevention in the theory of Chimibyeong will help people to maintain healthy conditions.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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