JeongSan(1895-1958) achieves spiritual enlightenment from JeungSan(1871-1909) in 1917. So JeongSans thoughts is origined from JeungSan's Cheonjigongsa. JeungSan's thoughts has a tendency of taoism. JeungSan's taoistic thoughts is chiefly revealed by taoistic human ripening, daily taoistic life. JeungSan maintain his taoistic thoughts through Shinto. JeungSan's Shinto is concerned in Bokhee's Yuk thoughts. Forwardly JeungSan synthesize a period from Cheonhwang. By the way Cheonhwang thoughts has a character of Meuweeihwa. This fact is out a special property of JeungSan's thoughts. That is, JeungSan's taoistic thoughts is related to ancient times Sinto. JeungSan's Shinto thoughts is concerned with JeungSan's taoistic thoughts. JeungSan's Shinto and Meuweeihwa thoughts is together related to JeungSan's Cheonjigongsa. JeungSan's Shinto is progressed by newly religious sacred work named Cheonjigongsa. JeungSan's Shinto is composed of a divine judgment to the universe and human. The Mugeugto is founded through JeungSan's Cheonjigongsa by JeongSan in 1925. The Mugeugto established JeungSan as a religious subject named KucheonEungwonNoiseongBowhoaCheonzonSangje. This treatise disscuss that the Mugeugto taoism is revealed by its turning up time, a religious subject and purpose. The Mugeugto appearence is concerned with Sinwon. JeungSańs Shinto thoughts is composed of a divine judgment that is built up JeungSan as a KucheonSangje. According to it, JeungSan's taoistic thoughts is taoism in the Mugeugto. The purpose of the Mugeugto is a JisangSinseon and a JisangCheonkug. A JisangSinseon thoughts and A JisangCheonkug is realized by JeungSan's Shinto.
This study investigated the effects of depression, anxiety, and impulsiveness on suicidal thoughts among adolescents with the goal of better understanding the psychological needs of adolescents and to provide them with more effective counseling and guidance. Participants for this study included 340 high school students in their first and second year living in large urban centers. Respondents answered a questionnaire that documented their experiences related to depression, anxiety, impulsiveness, and suicidal thoughts. Data analysis was performed using the means, standard deviations, correlation analysis, and multiple regression using the IBM SPSS 19.0 statistics program. The results were as follows. There was no statistically significant difference in anxiety and impulsiveness based on gender. However, female respondents demonstrated a higher rate of suicidal thoughts than male respondents. Second, in both sexes, comparative analysis between depression, anxiety, impulsiveness, and suicidal thoughts revealed that respondents with higher levels of depression and anxiety demonstrated elevated levels of suicidal thoughts. Impulsiveness demonstrated a correlation with suicidal thoughts only for female participants. Third, while depression and anxiety affected suicidal thoughts in both male and female respondents, impulsiveness did not affect suicidal thoughts, with depression having the strongest effect.
The purpose of this study is to find out the correlation between Truth(道) and dimension through the understanding of architectural point of value in the aspect of correlation between modern western thoughts and the thoughts of Truth and also through the reading of what kind of composite trend of the Truth can be seen in a Korea traditional house. This stduy takes the following procedure with reference books and traditional house that we have. 1) Making foundation for this study by finding out the fundamental meaning of the thoughts of Truth through the comparing and analyzing between modern western thoughts and the thoughts of Truth. 2) Reviewing the understanding of dimension in the thoughts of Truth. 3) Traslation of the organic correlation through the analysis of composition, placement and characteristics of dimension in a real present traditional Korea house. 4) Finding out the meaning of each dimension through the adaptation of the fundamental rules of nature of Jane(藏:store), Sang(生:life), Jang(長:long), Su(收obtain) to the dimension composite of a traditional house and concluding that the cyclical process in the oriental thoughts could be made.
This article is focusing on the importance, concepts, and theses of Military Thoughts. This article also tried to find the research trend on the Korean Military Thoughts History. In addition, this article makes a general overview of Yang Seong-ji in the mid 15th Century. The fundamental objects of Military Thoughts are Tactics of a person for Military Affairs and Military Tactical Manuals. The circumstances at that time, the Military System, and Weapon system are based on the preceding two essential elements on Military Thoughts. From now on, this article insist on the necessity of the Study on the History of Korean Military Thoughts focused on a military figure.
유가는 중국의 주류 문화를 대표한다. 그런데 유가의 집단과 개인의 관계에 관한 연구와 제도 규범에 대한 연구는 그 내용이 충분할 뿐만 아니라, 역사 또한 오래되었다. 유가사상 가운데에는 풍부한 관리 관념을 함축하고 있는데, 이것은 우리들이 전통문화를 제대로 인식하고 지역 색채를 갖춘 관리학을 수립하는 데에 중요한 자산이 된다. 맹자와 순자는 모두 공자의 학문을 계승하였지만, 차별적인 두 가지의 유학 경로를 이루게 된다. 이 둘은 같으면서도 다르고, 다르면서도 같은 점을 지니고 있다. 맹자와 순자는 교묘하게 자신들의 한계를 피해 나간다. 이 글은 맹자와 순자사상을 연구의 범위로 하고, 총5개의 부분으로 논의를 진행한다. 제1절에서는 문제를 제기하고, 제2절에서는 외연적 요소로부터 맹자와 순자의 관리사유의 생성배경을 검토하며, 제3절에서는 내재적인 논리로써 기본적인 가설을 살펴본다. 그리고 제4절에서는 논리구조를 분석하고, 제5절에서는 앞의 논의를 총체적으로 매듭지으면서 맹자와 순자의 관리사유의 진전과정과 상대적인 한계를 제시하고자 한다. 우리는 전통적인 공자의 생각을 '관리'의 관점에서 재검토하여 유가사상의 변치 않는 의의를 드러내보이고자 한다.
Purpose : This study examined the relationship between suicidal thoughts, hand grip strength, socioeconomic status, educational level, and disease occurrence. Methods : Korean national health and nutrition examination survey 2017 were used in this study. 5,449 were analysed. For comparison between groups, cross-tabulation analysis and mean comparison were performed. Logistic regression analysis were performed to analyze the influencing factors between grip strength and suicidal ideation. Results : Our results are consistent with the literature on the importance of socioeconomic status in health. The lower the level of education, the higher the suicidal thoughts. Being single or divorced was also significantly associated with suicidal ideation. Moreover, a lower income level was significantly associated with a higher suicide intention. Furthermore, older ages, lower educational levels, and lower income were significantly associated with a higher odds ratio of suicidal thoughts. Interestingly, suicidal thoughts were significantly lower among non-smokers. In contrast, suicide intention did not differ significantly according to gender, age, monthly drinking habit, aerobic physical activity, and disease occurrence. Suicidal thoughts decreased as grip strength increased and this was statistically significant. Socioeconomic status, disease occurrence, and handgrip strength level affected the security of an individual's livelihood and were significant risk factors for suicidal thoughts. These associations remained significant in multiple logistic regression even after controlling for all covariates. Conclusion : Future prevention intervention efforts to reduce suicide risks should consider handgrip strength. Studies to explore the possible proximal risk factors and mediators between handgrip strength and suicidal thoughts are also warranted.
This study aimed to assess the roll of various abusive factors on suicide thoughts. In particular, the effects of negligence, physical and emotional abuse, as the subordinate variables of abuse, were examined on suicide ideation. In addition, the mediation effects of shame-proneness and friendships were also investigated. To achieve these specific objectives, subordinate dimensions of abuse such as negligence, physical abuse and emotional abuse were measured for 277 male and 275 female students from Seoul middle schools using a measurement tool. Specifically, experiences of being abused and neglected, the level of suicide thoughts using scale for suicidal ideation (SSI), the level of shame-proneness and friendships using personal feelings questionnaire-2(PFQ-2), and schoolmate relationships were measured using a questionnaire. Analysis of collected data revealed that while suicide thoughts showed significant positive relationship with abuse and shame-proneness, there was a significant negative relationship between suicide thoughts and friendships. In particular, negligence, physical abuse and emotional abuse had significant effects on suicide ideation, while emotional abuse had the greatest effect on suicide ideation. Shame-proneness and friendships partially mediated abuse and suicide thoughts. The findings of this study have contributed to understanding of factors related to suicide thoughts. In particular, the mediation effects of shame-proneness and friendships have been highlighted.
The purpose of this study was to examine the impact of peer support on conduct behavior and withdrawal and to investigate the mediating effect of negative automatic thought. The subjects included 461 students(boys 51%, girls 49%) from the 1st to 3rd grades of middle school in Seoul. Conduct behavior and withdrawal was measured by the Korean Youth Self Report and the Conners-Wells'-Adolescent Self Report Scales. Negative automatic thoughts were measured by the Korean Children Youth Automatic Thoughts Scale. Using Amos 20, structural equation modeling was conducted. The findings of the structural equation modeling was that peer support had an impact on conduct behavior and withdrawal. Peer support contributed to a reduction of negative automatic thoughts. Negative automatic thoughts had a mediating effect between peer support and withdrawal or conduct. We suggest that peer support affects conduct behavior and withdrawal through negative automatic thought. We also found gender differences; compared with girls, boys received less support from peers. They also had lower levels of negative automatic thoughts and withdrawal than girls. The further study should be considered to provide more correlation factors of peer support.
There are two different views on the relationship between "Tao Te Ching" and the life nurturing thoughts. Some researchers think that the life nurturing is a main idea of "Tao Te Ching", but others do not. By analysing the related terminologies to life nurturing thoughts in the "Tao Te Ching", we came to the conclusions as below. 1. Chapters which mentioned about the life nurturing thoughts include chapter 2, 3, 7, 8, 9, 12, 16, 19, 20, 22, 24, 30, 35, 42, 44, 46, 50, 52, 55, 73, and 81. 2. Of 21 chapters that related with the life nurturing thoughts, 19 chapters mentioned about the mind nurturing(精神養生). It showed that "Tao Te Ching" put special emphasis on the mental health in the aspect of life nurturing. 3. There are 5,283 characters in "Tao Te Ching", but only 422 characters were used to mention about the life nurturing thoughts. That could be a one proof that the life nurturing thoughts was not a main idea of "Tao Te Ching".
In the Russian 'spirituality' which played an important role in realization of 'abstraction' in modern arts, the three elements of Universalism - Oriental thoughts, Universal ideas, and Froebelian influence - can be found with no difficulty. More notable is the fact that, along with theosophy, the emergence of modern existential thoughts such as Bergson, Schopenhauer, Nietzsche is a new search and a new recognition of nature and human as views of panentheism and humanism, essentially of Humane and Divine. Therefore, it goes without saying that the thoughts constituting the Suprematism or Constructivism in Russia are, in a word, implicit in the existential humanistic ideas of Panpneumatism or Panentheism that is explained as the nature of Russian religious ideas. Furthermore, which is not only Suprematist's metaphysical principle but also the expression of universal thoughts; interestingly, which is closely akin to several Oriental mystic ideas including Taoist thoughts, as well as the contents of Universalism including mystic Christianity, by extension, which ideas and principles have a remarkable resemblance with thoughts and principles of Froebel.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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