This paper examines professional and popular medical discourse on "mongolism" (Down syndrome) in the early twentieth century to delve into the history of mongolism and the "Oriental imaginary" of modern America. The Oriental imaginary is a concept to explore the ways in which Americans, who had heard of mongolism or seen a "Mongol" themselves, imagined and conceptualized the defect in terms of the contemporary race relations. Moving beyond the interests of medical professionals discussed in the previous scholarship, this paper aims to include views and perceptions of the American public. The second section reviews the existing studies of the history of mongolism in the West. The third section discusses the mongolism of Asians and African Americans, among whom it had long been believed not to occur. Lastly, an analysis of American newspaper health advice columns on mongolism sheds light on the public reception and transmission of medical knowledge.
From the beginning of the twentieth century, 'Modernism' impacted and transformed art and clothing. Pablo Picasso and Gabrielle 'Coco' Chanel were two of the most central characters in Modernism working simultaneously in their disciplines. Picasso's innovations, particularly in abstract art and Chanel's fashion designs, that dramatically departed from the previous corseted and highly decorative styles, were so significant that they have left an influence on contemporary art and fashion. This study will compare their visual works and documented evidence of their motivations, within the context of their cultural backgrounds, to reveal meaning in the occurrences of overlaps. This approach has examined the historical, cultural background of the artist and designer's environment from different perspectives, adding to previous research in this area. Through this research, outcomes of the analysis have shown similarities and divergences in the wider genres of art and fashion and the practice of the artist and fashion designer. The reference list to this text, used in the survey, gives a comprehensive overview of pertinent publications disseminating Picasso and Chanel's visual works, oral perspectives and cultural impact.
The objective of this treatise is to study the effect which rock'n'roll had on fashion through the fashion of rock'n'roll stars and contemporary youngsters. The United states of America in the 1950's when rock'n'roll came into existence was an opulent and luxurious period. People's spare time increased and teenagers who grew up in oppulence after World War II emlerged. It was rock'n'roll that comprised the background of their culture. Rock'n'roll music, which was in the mixed form of Negro's rhythm and blues, and country -and-western of Southern hillbilly Rock'n'roll was expressed as a 'culture', characterized by both the luxurious and oppulent culture and the'anti-establishment' defying it. This cultural characteristic emerged as at once the conservative fashion following the contemporary fashion and the anti-establishment fashion in the rock'n'roll fashion. Therefore, the rock'n'roll fashion influenced by popular music became one momentum of including popular music among factors affecting the twentieth-century modern fashion.
Those who are damned in Light in August (1932) include Lena Grove, Joe Christmas as well as Gail Hightower. Through these characters, William Faulkner criticizes the confrontation between the North and the South after Civil War, religious fundamentalism, and racial discrimination which were great social issues in the twentieth century American society. The main characters are commonly isolated from the community through their grandfather's influence instead of father, which lets Americans understand that their faults originated from the beginning of America. Although they tend to approach to the community from their isolation, the damned are refused from the community. However, Faulkner would not lose his hope even on the ground of Christmas's death. By evoking from Hightower and Bunch their responses for good, Lena can draw Hightower into the community, and create her home with Bunch as a final victor. Even in the community being rampant with racial hatred, which most of Americans can not but face with, Faulkner can provide us with a ray of hope through these three characters.
Image which appears in fashion illustration on the late twentieth century is not the representative image as an equivalence to the real fashion styles but the virtual image which bears no relation to any reality. The purpose of this study is review the concept of virtuality and analyze in which way virtual image is expressed in fashion illustrations on the background of Jean Baudrillard's simulacre theory. In post-modem paintings the expression methods of image-virtualization were image mixing through photo-image appropriation, image overlapping, and the icons inserted unreasonably, the focus-out effect through scrubbing and the over-painting on the photograph. Image-virtualization in fashion illustration was expressed through image mixing and expression of image uncertainty. Image mixing was made by photo-image appropriation, image overlapping, connection of heterogeneous images and using interface image, and uncertain image was expressed through the expression of visual ambiguity and virtual movement.
Communications for Statistical Applications and Methods
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제11권1호
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pp.31-47
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2004
The history of statistics from the mid-seventeenth to the early twentieth century is considered and a scheme of periodization is proposed. In the first period(1650-1750), named 'the age of probability' in this paper, concept of probability emerged, and in the second period(1750-1820), named 'the age of error theory', statistical techniques such as the least square method are developed by astronomers and geodesists. Their techniques are supported theoretically by mathematicians like Laplace and Gauss in that period. The third period(1820-1880) is called 'the age of statistics(as a plural noun)' since statistical data played prominent roles in social sciences such as sociology, psychology. Finally the last period(1880- ), called 'the age of statistics(as a singular noun)', the discipline of statistics came to maturity both in theory and application.
After the end of the twentieth century, sexual boundary the man and the woman get collapsed, and the tendency of sexual discordance gets deepened in the costume influenced by cultural pluralism and eclecticism, and subculture which illuminates behavioral styles and values again. In this situations, some people want to be a woman with transsexual change operation, and on the contrary, some people reject to put on woman's dress and express themselves' images putting on the cloths like a man, a few of people who challenge the role of sexual dichotomy express their open identity persue their desires with self-confidence, exchange their informations through internet, interchange each other with open demonstration, and discuss and share their opinions about their social positions. In addition to it, some homosexuals, bisexuals, transsexuals and cloth perverts are used as the materials of cinema which pursue new world. They are utilized in the communicative program which recognize and observe the sexual variety as they are, and make a sexual values.
This paper suggests a genealogy of romance in Chang-rae Lee's Native Speaker, A Gesture Life, and The Surrendered. A flexible textual performance and literary strategy spanning issues of beauty and love, romance in Lee registers the writer's distinctive diasporic negotiation with sites of departure and arrival, in particular with traumatic histories of the m/other country. Native Speaker resolves the crisis of public immigrant love within the compromise in the domestic melodrama. As Lee turns to the scenes of historical trauma in the twentieth century transpacific, romance becomes a key strategy through which his aestheticized framing and deframing of comfort woman is performed and the Korean War finds odd comfort in the aesthetic energy of perverse care in Italy. Through the dehistoricizing movement outside of the historical into the realm of myth and nostalgia, Lee's diasporic romance breaks away from mandates of representation and works within the excess of mistranslation.
Since Cubists represented a way of expressing image moving away from traditional illusion effect, new realities represented by collage and assemblage. Furthermore, Marcel Duchamp, a French Dadaist, suggested the concept of ready-made that everyday objects exhibited in an odd way in a gallery. These early fine art cases highly influenced to furniture design in the second half of the twentieth century. The use of objects in contemporary furniture is closely related to the emergence of Pop Art in the late 1950s and that of Postmodernism. After the 1970s the use of found objects were frequently utilized in furniture design of all over the countries. As an ecological issue became a new consideration to furniture designers, found objects also gave a chance to use recycled materials. Even in studio furniture area which is considered wood as a major material at the early stage, many studio furniture designers began to adapt found objects in their designs as a new source of Inspiration after the 1970s. This study explored various examples of found objects in furniture design and examined the meaning of the use in different designers and regions.
After the Twentieth century, various movements appear by the sudden change of society. The minimalistic characters are represent in visual art, music literature and fashion. Actually Minimalism is started from the Visual Art in America at the 1960's. Minimalism seek the essence of object from the restorational character and it is characterized by simplicity, moderate design and color. Mies's "Less is More" is guiding the Architectual essence and based on the contemporary minimalistic Architecture. The purpose of this study is analyzing the characteristic tendency of Minimalism and considering the characteristic of contemporary minimalistic Architecture by studing Architects and works.and works.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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