It has been known that Tri-origin theory could describe pertinently the dynamic phenomena of life. From the viewpoint of the asian image-mathematics, the most representative Tri-origin could be Four Images, Five Phases, and Six Qi(six kinds of weather). In Korean traditional medicine, Tri-origin could be meridian system, Jangbu viscera system, and body essence vital energy mentality blood system. Here we reasoned whether asian image-mathematics could be applicable to Korean traditional medicine system, and as a conclusion ; Meridian system belongs to Six Qi, Jangbu viscera system belongs to Five Phases, and body essence vital energy mentality blood system belongs to Four Images.
Fragrance(aroma) have many effects on body. Recently, aromatherapy was used to treat dementia, atopicdermatitis, alopecia areata, perineal disease, lymphatichydrops, and articularrheumatism. And people are interested in physical and mental effects of aroma, especially in mental. People empirically have been known the effects of aroma on soul and used aroma in life from long ago. They have had a meditation and had a sacrificial rites burning incense. Scholars also burned incense when reading books or tasting tea. Until now, there is no physiological study about recognition process and effects of aroma on body, but only many clinical studies using aromatherapy. Fragrance(aroma) is different from smell and good flavors of herbs. And it goes through nose and has effects on body in harmony on So-mun(素問). Also flavors of herbs are spreaded ki of herbs and have many effects on body. Aroma coming through the nose is recognized by co-operation of five-viscera(五臟), especially heart and lung. The nose and pectoral qi(宗氣) are related with lung. The lung opens into the nose, reflect its physiological and pathological conditions. Pectoral qi(宗氣) is the combination of the essential qi derived from food with the air inhaled, stored in the chest, and serving as the dynamic force of blood circulation, respiration, voice, and bodily movements. Because of the heart-spirit(心神), Heart is the organ can recognize the aroma, although the nose is the first organ of receiving aroma. Five spirits(五神: ethereal soul(魂), spirit(神), ideation(意), corporeal soul(魄), will(志)) and seven emotions(七情: joy(喜), anger(怒), anxiety(憂), thought(思), sorrow(悲), fear(恐), fright(驚)) are rerated with five-viscera(五臟) and essence-spirit (精神) processing steps and express of emotions. And aroma effects on five-viscera(五臟). So aroma have many effects on body, especially mentally.
Objective The purpose of this study is to analyze the daily life records of atopic dermatitis patients according to Sasang Constitution based on the data recorded using Personal Health Record (PHR) platform, and to find basic data for the Sasang Constitutional daily life management and prevention. Method Thirty patients with atopic dermatitis under 19 years old were included. The data recorded using PHR platform by the patient or the parents for 6 weeks and allergic blood tests were analyzed according to Sasang Constitution. Result As a result of analyzing the atopic dermatitis PHR related to Sasang Constitutional characteristics, there were no significant differences due to the small number of subjects. There were a tendency associated with the Sasang Constitutional characteristics in the emotional state, urine, stool and weakness score of five viscera. Allergic reactions tended to occur in those with higher weakness score of Viscera. There was a significant correlation between quality of life and SCORing Atopic Dermatitis(SCORAD) score. Conclusion This study can be considered as a primary study on items that tend to be associated with Sasang constitutional characteristics in patients with atopic dermatitis.
I examined throughout where Sa Gi Gang Boo Byung Hyung(邪氣藏府病形) was shown. It is shown in many books, such as Young Chu(靈樞), Kab Eul Kyung(甲乙經), Nan Kyung(難經), Yu Kyung(類經), etc. Sa Gi Gang Boo Byung Hyung got its name by how its contents pointed to the mechanism of getting harmed by Sa Gi(邪氣), and the forms of diseases which were led from five organs and six hollow viscera getting harmed by Sa Gi(邪氣). Sa Gi Gang Boo Byung Hyung is divided into three chapters which are divided altogether into nine sections. The first chapter is on the mechanism of Sa Gi(邪氣)' s harming the five organs and the six hollow viscera. Going into details, it discusses that Sa Gi has got two different ways which are divided into Yum Yang(陰陽) to harm the organs and the hollow viscera. Next, it discusses how faces can endure the cold that well. The second chapter is on the essences such as symptoms, face colors, shapes of pulse, and conditions on the interior part of the elbow. In the first section, it discusses how figures, colors and pulses relate together. In the second section, it discusses different diseases have different pulses and conditions on the interior part of the elbow. The third section is on forms of diseases in five organs and six hollow viscera. The third chapter is on acupuncture. The first section is about acupuncturing six channels. The second is about acupuncture points which is compared to the sea by its function. The third is about the forms of diseases with discussing symptoms and acupuncture points. The forth is about the essence of acupuncture. The ten different pulses of each five organs, and the masses of five organs in Nan Kyung(難經), and Jang Bu Mak Jin Beob(臟腑脈診法) in Eu Hak Yib Moon(醫學入門) are based on 'The six different pulses of each five organs' which is shown in the third section, second chapter. Besides, it plays an important role in study and it can play an important role as well in doctoring such as inspecting, taking pulses and so on. Thus, I found Sa Gi Gang Boo Byung Hyung worth while to study. But, Sa Gi Gang Boo Gyung Hyung was written in ancient letters and was omitted in many parts, which led successive doctors to write different explanatory notes. Thus, I researched the exact meaning through successive explanatory notes.
Chang San-roe re-explained the contents from the 30th question to the 47th question of "Nan Jing" which refered to the Chang-Pu and physiological theories as follows through the western theory which wss different from the tranditioonal chinese theory 1. "Nan Jing" refered to the circulation and the coming into being of Yeong-Wi. He denied that it was classified Yeong from Wi or Eum from Yang. 2. He denied that Sam-Cho was separated to three parts and the theory of "Sam-Cho is name only, not shape", using western medical theory. 3. He denied the view about "Left side is kidney, right side is Myung-Mun" because it was incorrect that kidney was separated to two parts which were Su and Hwa or Eum and Yang 4. Re-explaining the contents of "Nan Jing"- the portions of heart and lungs, the rising and falling of liver and lungs, the relationships of five viscera and sound color smell taste fluid, the relationships of five viscera and nine hole, the relationships of five viscera and O-Chu, the physiological difference of the old and the young owing to the deflection of Yeong-Wi Chi-Heol- he thought that viewing the human body using theory of Eum and Yang, Five elements(五行) was a far-fetched interpretation, so he denied the tranditional chinese theory which understood human body's organs, physiology, pathology. 5. He explained the contents of "Nan Jing"- the portions of the colon and the small intestines, the funtion of the six bowls, the corespondence of Chang-Pu, physical peculiarity of liver, the anatomical aspects which were the sizes, weights, volumes and shapes of the Chang-Pu and the alimentary canal, Chil-Chung-Mun, Pal-Hoe-Hyeolthrough western anatomy and physiology in detail.
A total of 100 samples of chicken-viscera were collected from different poultry-slaughtering houses in Austria;(20 samples of each of gizzard, heart, intestine, liver and spleen). Intestine and gizzard were heavy contaminated with moulds than other examined visceral organs($4.4{\times}10^5$ and $2.6{\times}10^4$ colonies/1g of the samples, respectively). Fungal contamination was not detected in all samples of heart and spleen. Eighty-five mould isolates were collected from the examined samples, the majority of isolates belonging to Aspergillus glaucus group(20.0%) and Trichoderma(14.1%). These isolates comprised 15 species belonging to 9 genera. Members of Aspergillus glaucus(telomorph: Eurotium) group and Trichoderma were further confirmed their identification using random amplified polymorphic DNA-polymerase chain reaction(RAPD-PCR) technique.
1. Objectives This study was to investigate relationship between the diagnosis of Sasang Constitutional Medicine(SCM) and the diffrentiation of syndromes according to the state of Qi, Blood, Body Fluid, Phlegm retention and the five viscera. 2. Methods In-patients and students were investigated through questionnaire of the diffrentiation of syndromes and QSCC2. The results were analyzed statiscally by t-test, one-way ANOVA on SPSS 10 3. Results and Conclusions (1) Soeumin has a high grade on Qi-insufficiency than other consititutions. (2) Soyangin has a high grade on blood insufficiency. And Soyangin who have a disease get a high grade on kidney and get a low grade on spleen.
Objective : One of the characteristics of "Dongeuibogam" is that there are citation records at the end of quotations. Therefore, each pharagraph and formula in "Dongeuibogam" has citation records. In this article, authors try to review on the way of those citation records. Method : Comparing citation records of formulae-names with citation records of formulae-explanations. Result : On one side, citation records of formulae-names and citation records of formulae-explanations are not same. Conclusion : There are no regular rules in the way of citation records in "Dongeuibogam".
Objectives: The purpose of this study is to analyze the causes of short stature through a clinical review of factors related to childhood height growth. So we can find the way to meet the needs of the heightism which is widely spread among modern people. Methods: Among 160 patients who came to Andong B oriental clinic for the purpose of growth therapy, 112 children whose height was smaller than other normal children were analyzed. When the children first came to the clinic, we checked their height and weight. The parents' height was recorded through a questionnaire. The relationship between obesity index and height growth was examined through growth plate test and Inbody test. We want to identify the genetic factors related to parental factors based on the data of the parent height. Results: For short stature children, weight was often normal or low. When we examined the relationship between parental genetic factors and child growth, we found that they were more influenced by father's height rather than mother's. We investigated the correlation between skeletal maturity and the five viscera. There was no apparent correlation between skeletal maturity and the five viscera but we found that there was some degree of relevance. Conclusions: For short stature children, the weight was often normal or low and parental genetic factors were more influenced by father than by mother. In the case of bone maturity it did not show a direct correlation between the five viscera.
Objective : The purpose of this study is to understand conspicuous features of geroderma with visceral manifestation theory(臟象論). Methods : We categorized skin aging into wrinkles, hyperpigmentation, dry skin and face flush. After investigating the reason, histological changes and mechanism of each classification in western medicine, we interpreted them according to the malfunction of five viscera(五臟) in Korean medicine. Result : The results are as follows. 1. Pathologic change of dermis and subcutaneous fat makes wrinkles. We consider wrinkles as the malfunction of the spleen(脾). 2. Irregular synthesis and disproportion of melanin makes hyperpigmentation. We consider hyperpigmentation as the malfunction of the liver(肝). 3. Dry skin is attributed to a subtle disorder of epidermal maturation. We consider dry skin as the malfunction of the lung(肺). 4. Facial flush is detected in rosacea and menopausal hot flush, which are both related with blood vessel abnormality. We consider facial flush as the malfunction of the heart(心) Conclusion : We interpreted the pathologic changes and mechanism of skin aging in western medicine as the decrease of five viscera(五臟) in visceral manifestation theory(臟象論) of Korean medicine. Further studies are needed to apply these hypothesis to clinical diagnosis and treatment.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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