This research is performed to verify a suggestive understanding and undertone on radical social workers's balanced practical experiences responding to the current situation to discover the new practical way of Korean social work so as to overcome the limitation of the above mentioned microscopic approach. It focuses on Giorgi's descriptive phenomenological study and further relating areas to provide information on Radical Social Workers'(RSW) social work practical and specific experiences and fundamental implication. This research has been participated with 9 RSWs, led the past democratic movement, have participated with this research. The data covers 84 meaningful units, 24 exposed topics, and 7 essential themes. The essential themes are as follow; lifting a latch into prepared changes, unavoidable destiny, drive for change from the bottom, collaborated forces of minority groups, changing the oppressive laws and institutions to more favorable ones for minorities, being patient and waiting required as birds breaking eggs to become a bird. Based on the collected data, Researchers discuss the main features and issues of our instituted social work practices.
The objective of this study is to investigate the process of development of social work and divide it historically during the Korean Modern Times. At first, I investigated this period's "societal" situation (political, economical, social situation) which is closely related to social work and made a historical division. And I wrote down the social welfare policy and social services concretely and I interpreted this period's historical meaning. At the end of the Cho-Sun dynasty, although a modern social work movement had come about naturally in the Korean peninsula, it was nearly destroyed by the Japanese aggression. However, it could have expanded consistently and come to maturity because of a national self-awakening and peoples' vigorous participation after the 3 1 national movement. But unfortunately, as the social work come to be exploited by the Japanese Imperialist powers, it lost its purity its essential purpose and was changed. After World War II, no one was made to take responsibility for those historical facts, and under the name of Social Welfare many ordinary citizens became scapegoats, and passed silently over to the period of American military occupation which was another time of transition in the Korean peninsula. There have been few studies undertaken concerning social welfare during the Japanese occupation. These studies will help to indicate what influence the Japanese had on the development of Korean social welfare after the Japanese occupation. I anticipate many studies on this subject will follow.
The purpose of this study was to introduce major contents and examine the feminist social work practice. Feminist social work practice has never been introduced and applied to social work fields in Korea. By contrast, it has been developed and expanded in advanced Western countries. Feminist social work was emerged under the influence of worldwide Women's Movement on the end of 1960's. After the time, there were critics of existing social work practice by feminist, increase in interest of women's issues, development of principles and methods in feminist social work practice. Feminist social work practice brought, transformative change, application of gender perspectives to social work practice. Also, it offered the visions for 'integrative practice', accepted the alternative principles and methods, and enriched 'theory-practice'. As the result, feminist social work practice contributed to solving or alleviating the problems of many clients, especially women clients. These evidences suggest that feminist social work practice has the possibility of holding an position as a new alternative social work practice.
As social work practice for the disabled is still centered in provider's perspective in Korea, this study started with concerns for consumerism that is emerging as an alternative for the social work practice for the disabled. Consumerism is rooted in organization process of the disability rights movement, and considered as an ideology that protects actively the rights and influence of consumers. However, consumerism is not operating as an accomplished ideology yet, but as a type of the practical discourse. Consumerism is interpreted in multiaxial meanings and the conscituents of consumerism is used ambiguously in practice. This is because theoretical reviews on the conceptual thinking of consumerism are scant and empirical inquiries into conceptual cognition of social workers who uses this concept as a professional are scarce. After analyzing the data using Q methodology, the result shows that social workers' major cognitive types on consumerism perspective consists of four types; Empowerment type, Market-mechanism type, Multi-opening type and Traditional-value type. These types are classified by the dimension of 'specific/extended', 'traditional/reformative' and 'instrumental/autotelic'. This result will attribute to develop consumer-intimate policy, practice program and professional training program and to give facilities for lucid communication among policy, practice field, theory and movement in social welfare for disabled as it materializes the explicit conception of consumerism that is understood ambiguously in Korea.
This study is aimed to examine the process of juveniles' steeping in cyber crime for finding out data which could be applied to prevent juveniles' cyber crime and to rehabilitate the juveniles related in cyber crime. Also, this study is designed focusing on the Grounded Theory method, and 5 probationees connected with internet fraud have been interviewed as participants for this study. For the juveniles who had been steeped in cyber crime, some findings according to the analysed data have been emerged in the context of social work intervention. First, interventions need to be focused on the improvement of social environment and juveniles' crooked thoughts to prevent juvenile's Internet fraud and to rehabilitate juveniles related with Internet fraud. Second, workers need to guide the juveniles who have been indecisive on the another crime into regretting their guilty attitude in depth. Third, the prevention of juveniles' Internet fraud needs to be conducted on the level of social movement, and social work practice centers need to grope concrete programs networked with correctional authorities for the social movement.
Journal of Daesoon Thought and the Religions of East Asia
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v.1
no.2
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pp.89-114
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2022
Both in Korea and internationally, many know and appreciate Daesoon Jinrihoe for its social work in the three main areas of education, social welfare and health care, and charity aid. The article surveys Daesoon Jinrihoe's activities in these three areas and proposes a comparison with the charitable and ecological work performed by the Taiwanese Buddhist charity (and new religious movement) Tzu Chi, the peace activities of Soka Gakkai, and the projects developed in Bhutan to implement the policy of Gross National Happiness. Tzu Chi is mostly known for its massive recycling activities, but in fact its view of charity and ecology is based on a specific Buddhist theology. Soka Gakkai's vision of peace relates to its interpretation of Nichiren Buddhism. Gross National Happiness in Bhutan is a project promoted by the government, but scholars who have studied it have concluded that it is deeply rooted in Drukpa Kagyu, the dominant school in Bhutanese Buddhism. Similarities are noted, as well as differences with the Western Christian and post-Christian approach to charity, which is largely based on an affirmation of the self. Daesoon Jinrihoe's social work shares with the Buddhist cases studied in the article the idea that the self may deceive (self-deception) but appears to be inspired by the unique principle of Sangsaeng, and by the idea that the root causes of social problems are grievances accumulated through thousands of years and in need of being resolved.
Journal of Korean Society of Archives and Records Management
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v.17
no.4
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pp.27-49
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2017
As the animal rights movement has recently gained recognition as a social movement that represents one of society's minorities, it is now creating a new social and political perspective in the Korean society. This paper explores animal rights through their activism archives. The principles of community archives that can be applied to the animal rights movement are organized into four categories, and how the principles work according to the types of archives. Among these, the activism archive was selected, and the social meaning and issues of the animal archive were examined. We reviewed the issues of the activism archive in the case of KARA.
The following thesis has been composed with the inspiration attained from Paul Ardenne's conception on Contextual Art. In Europe and in the United States, there is a group of artists who emphasize in the importance of artist's participation in social, political, economical, environmental and moral issues. Since the 1960's, these artists have pondered on Modernism's ideas where art is contextually separated from humanly issues whereas the manners of such artists put on emphasis in the intent to participate in the real human social and ethical issues. Forerunner in this field of art such as Wolfgang Leib display hybrid or meta style in their work. His work displays a quadrilateral form of pollen which represents the simultaneous blending of two mixed ideas such as the abstract from the real. Thus heterogeneous style and philosophy which includes a range of medias and today's trend is observed in Contextual Art. Such art form is also found in landscapes where it is not seen as an observable object but rather an interactive object. It is correlated to Arte Povera of the Italian Art Movement, Support-Surface of the French Art Movement and lastly to the Fluxus. Through these art movements, we find a mutual antipathy towards putting art for sales in the capitalism market and reflect the social role of art in postmodern era.
The purpose of the study is to examine a new paradigm of Korea labor movement so that Korea labor union may adapt itself to change of labor environment and raise its organizing rate. Examining assignments to have to practice for a new paradigm of a labor union in the 21st century. First, common industrial relations should be constructed. To achieve it, it is necessary that labor and management have a strong partnership as a group sharing common destiny on the basis of mutual confidence. Second, unionism in the side of social reform should be settled down. Labor and capital should grope coexistence and co-prosperity through conversation and negotiation, escaping from opposition and fighting. Third, service function of a labor union should be strengthened. A labor union should offer service as pursuit of diversity, self-management and autonomy in work for laborers. Fourth, labor and management should try to stabilize industrial relations followed by industrial-level negotiations. Fifth, labor and management should try to develop human resources in cooperation between the two. Labor and management should participate in developing human resources on the basis of cooperation. If a labor union has a positive practice for a new paradigm of labor movement as above and recognition about a labor union is changed, industrial relations will realize more developmental relation.
Recently, much attention is paid on the office design be-cause the real world of work has undergone substantial changes, in both spatial and temporal aspects, due to the in-troduction of data processing technologies and new types of production. Today's renewed objectives of office are to define new physical space for work, to deal with economic and organizational changes. In the period of information, the purpose of an office is to improve the productivity for employers employees the comfort and vitality. Today's intellecture resources are necessary for the development in the modern business. The Hypid office, as an alternative in order to correspond the rapid changes, is proposed to give the space for satisfy-ing the basic desires of a human being-eating, resting and working. Accompanying with flexibility and comfortability, this office should include the space for personal purpose and the space for social purpose. Applying the concept of comfort like at home leads to re-lease a worker's stress from the society of information. The future office which is to enhance the quality of culture by in-tegrating indivisual, domestic and social life should commu-nicate efficiency, movement, energy, transformation.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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