이 글은 왕양명(王陽明, 1472-1528)의 일성론(一性論)의 주요 내용과 의의를 심층적으로 고찰한 것이다. 그의 일성론은 무엇보다도 주자학의 성론에 대한 비판적 성찰의 결과이다. 그의 성론은 대체로 두 가지 독창적인 특징을 띤다. 먼저 그는 주자학과 달리 고자(告子)의 생지위성(生之謂性)과 성즉기(性卽氣) 개념을 통합한 단일한 기질지성(氣質之 性)을 강조하고 나아가 독창적인 일성(一性) 개념을 제시한다. 다음으로 그는 사덕(四德) 과 사단(四端)을 모두 표덕(表德)으로 간주하여 기질지성에서 발생한 이발(已發)의 덕으로 규정한다. 이러한 과정을 통해서 그는 주자학이 형이상과 형이하의 구분을 기준으로제시했던 다양한 성과 덕 개념을 단일한 일성의 범주로 통합한다. 왕양명이 이처럼 성은내외(內外)가 없다는 전제 아래 주자학의 모든 성론을 통일한 까닭은 새로운 성론을 이론적으로 정립하려는 것이 아니라, 무엇보다도 각 개체가 심신지학(心身之學)의 성학(聖 學) 이념에 근거하여 그들의 성(性)을 실질적으로 체인하고 함양할 수 있는 보다 실천적인 방법론을 제시하는 데 있다.
The purpose of this study is to propose remedial devices through the analysis on the operation status of nature trails in the nine National Parks in Korea. To accomplish these goals, the field survey for the nature trail facilities and their nature environmental conditions and a questionnaire survey also had been done, and 1,102 samples have been collected. Nature trails are usually located where the visitors re concentrated for a certain season or year-round, and ease of the visits guaranteed. However, since most of trails are located along the valley, the courses have disadvantage of passing in a single trail. Also, many trails are using former tracking courses, and the environmental conditions are not satisfactory due to the damages incurred by the visitors. Since nature trails are still on the introductory stage, basic tactics such as the design of courses, construction methods, management skills needs further improvements. As the Natural Parks Act does not have any clear definition of nature trails, it invokes the definition of tracking course instead, which in turn hinders the development of the nature trails. The nature trail system was just introduced to Korean National Parks and a pioneer in the Korea. Therefore, when provincial and urban recreational parks wish to introduce the environmental education programs within each park system, nature trails in national parks can be performed as a role model. Further improvements should be made within the such fields as preliminary natural ecological survey, lacks of professional designers for the facilities, lacks of interpreter and interpretation within nature trails.
Detailed information about the structural nature of three-coordinate borons in ${\beta}-BaB_2O_4$ is obtained through $^{11}B$ MAS NMR and $^{11}B$ single-crystal NMR. The three-coordinate $BO_3$ of the two borons B(1) and B(2) in ${\beta}-BaB_2O_4$ were distinguished. The spin-lattice relaxation time in the laboratory frame $T_1$ for B(1) and B(2) slowly decreases with increasing temperature, whereas the spin-lattice relaxation time in the rotating frame $T_{1{\rho}}$ for B(1) and B(2), which differs from $T_1$, is nearly constant. The B(1) and B(2) of the two types were distinguished by $^{11}B$ MAS NMR and $^{11}B$ single-crystal NMR.
The traditional theories of games are based on an assumption that the payoffs have a single dimension. In reality, any alternative is likely to imply more than one payoff. This paper deals with the game against nature with vector payoffs. The purpose of this paper is to develop methods for finding the practical optimal strategy in the game against nature with vector payoffs. Under the assumption that a prior probability over the stats of nature is given, this paper shows that a practical optimal strategy in this game can be obtained by applying a entropy method in order to assess the payoff weight and by employing the concept of compromise solutions in order to reduce the non-dominated solutions. When subjective payoff weights are unknown as well as known, these methods can be used. A numerical example is given.
Single-crystal Ni-rich NCM is a material that has drawn attention in the field of lithium-ion batteries due to its high energy density and long cycle life. In this study, we investigated the properties of single-crystal NCM 811 and its potential for use in lithium-ion batteries. High-quality single crystals of NCM 811 were successfully synthesized by crystal growth via a flux method. The single-crystal nature of the samples was confirmed through detailed characterization techniques, such as scanning electron microscopy and x-ray diffraction with Rietveld refinement. The crystal structure and electrochemical performances of the single-crystal NCM 811 were analyzed and compared to its poly-crystal counterpart. The results indicated that single-crystal NCM 811 had electrochemical performance and thermal stability superior to poly-crystalline NCM 811, making it a suitable candidate for high-performance batteries. The findings of this study contribute to a better understanding of the characteristics and potential of single-crystal NCM 811 for lithium-ion batteries.
We report for the first time the synthesis of niobium dioxide nanowires on a sapphire substrate by chemical vapor transport method. We identified single crystalline nature of as-synthesized nanowires by scanning electron microscopy and transmission electron microscopy. Niobium dioxide nanowires with their large surface-to-volume ratio and high activities can be employed for electrochemical catalysts and immunosensors. The Raman spectrum of niobium dioxide nanowires also confirmed their identity.
Both in terms of frequency and importance, sympathy is one of the most central themes that Mary Shelley's Frankenstein (1818) delves into. While not a few critics have written on the subject, one crucially important aspect has been overlooked in the previous discussions of sympathy in Frankenstein: Shelley's critical intervention in the term's long lasting association with the notion of one body from a single origin. Focusing on the novel's central theme of sympathy, my paper addresses this oversight in the existing Frankenstein scholarship. I argue that Shelley's main agenda regarding sympathy in the novel is to problematize the logic of self-reproduction implicit in the notion of sympathy as an essentially familial tie. The reading of the novel as a warning against human violation of nature has been prevalent both in academia and popular culture. Nonetheless, in terms of sympathy, this paper offers an alternative reading in which the novel questions, not valorizes, the naturalization of nature. Far from valorizing the inviolable sacredness of nature, I argue, Frankenstein is a literary project attempting to disassociate sympathy from the natural bond that one is born into, and instead, re-associate it with fellowship as a second-nature to be continuously reinvented and reeducated.
The spectral properties, namely the circular dichroism, electric absorption and luminescence properties, of Λ- and Δ-[Ru(II)(1,10-phenanthroline)2benzodipyrido[b:3,2-h:2',3'-j]phenazine]2+ ([Ru(phen)2BDPPZ]2+) in the presence and absence of single stranded poly(dA) and poly(dT) were compared in this work. In the presence of single stranded DNAs, hypochromism in the absorption spectrum and significant changes in the circular dichroism spectrum in the ligand absorption band were apparent, indicating the strong interaction of the [Ru(phen)2BDPPZ]2+ complex with the single stranded DNAs. The luminescence intensity of the Ru(II) complex decreased stoichiometrically with increasing concentrations of the single stranded DNAs. All of these spectral changes were independent of the configuration of the Ru(II) complex and the nature of the DNA bases. Therefore, it is conceivable that both enantiomers of the [Ru(phen)2BDPPZ]2+ complex interact electrostatically with the negatively charged phosphate groups of DNA. However, the spectral properties of [Ru(II)(1,10-phenanthroline)3]2+ were not altered even in the presence of single stranded DNAs. Therefore, the size of the ligand involved in the interaction of the metal complex with the phosphate group of DNA may play an important role, even when the nature of the interaction is electrostatic.
이 연구는 퇴계의 경(敬)을 중심으로 운동하는 몸에 대한 생태윤리학적 접근을 시도하였다. 인간과 자연의 갈등원인은 인간의 욕망에서 비롯된 잘못된 자연관을 들 수 있다. 퇴계는 욕망의 문제를 경을 통해 극복할 수 있다고 보았다. 퇴계 경사상의 생태윤리학적 접근 가능성은 다음과 같다. 첫째, 퇴계의 경은 자연 속에서 완성된 것이기에 가능하다. 둘째, 퇴계의 경은 자연에 대한 인간의 책임(배려)을 강조한다. 셋째, 경은 도덕 실천능력과 연관되기 때문이다. 한편, 퇴계는 '몸을 잘 보존하는 것'이 자기보존인 동시에 자연의 순리를 따르는 천리의 의미로 이해하였다. 이러한 관점에서 운동하는 몸은 신체건강과 마음건강의 의미가 존재하며 동시에 인간과 자연을 하나의 관계망으로 이해하여 자연 질서를 따르는 생태적 가치의 측면도 존재한다. 운동하는 몸을 통한 경의 획득은 '경신(敬身)'과 '활경(活敬)'의 실천을 제안한다. 자연과 함께하는 신체운동을 할 때 몸을 공경하는 '경신'의 단계에 머무르는 것뿐만 아니라 생태환경을 보전(活敬)하면서 자연을 통해 요산요수(樂山樂水)의 덕을 함양하는 단계로 나아가는 것이다.
이 연구에서는 교사양성 과정에 있는 예비 과학교사들의 과학의 본성에 대한 인식을 알아보고자 하였다. 연구참여자는 사범대학 과학교육학부 4학년에 재학 중인 학생 중에서 선정하였으며 물리교육 전공 5명, 생물교육 전공 8명, 지구과학교육 전공 1명, 화학교육 전공 8명으로 총 22명으로 구성되었다. 인식을 조사하기 위하여 개방형의 질문지를 개발하였다. 개발된 질문지는 크게 과학 지식의 본성, 과학적 방법의 본성, 과학이 미치는 영향의 세 가지 영역으로 이루어졌다. 면담은 반구조화된 형식으로 이루어졌으며, 참여자 1인당 평균 20분 정도 소요되었고, 면담 내용은 모두 녹음한 후 분석을 위하여 전사하였다. 대부분의 예비 과학교사들은 과학 지식의 가변성 및 발달적인 속성에 대해서는 비교적 이해를 잘 하고 있었으나 과학적 진설의 존재에 대한 이중적인 생각을 가지고 있었다. 대부분의 학생들은 과학이 개인 및 사회생활에 미친 영향으로 기술의 측면을 언급하고 있으며, 과학과 기술과의 관게에 대한 제한된 인식으로 가지고 있었다. 과학적 방법에 대해서는 가설연역적 방법을 이용한 실험연구가 더 과학적이라고 생각하는 경향이 있었으며 실험의 과정에 대해 일련의 정형화된 단계가 있는 것으로 인식하고 있었다. 이로부터 볼 때 예비 과학교사들은 과학의 본성의 다양한 측면들에 대해 제대로 이해하지 못하고 있으며 매우 제한된 인식을 갖고 있다고 생각된다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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