• 한국심리학회지 : 문화 및 사회문제
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• 제26권4호
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• pp.351-378
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• 2020

본 연구는 성별 간 갈등이 가장 극심하게 나타나는 성인초기 남녀의 성차별 메타-인식 양상을 탐색하기 위해 '여성의 남성을 향한 양가성에 대한 인식'과 '남성의 양가적 성차별에 대한 인식', '한국 사회의 성차별 실태'에 대한 지각을 측정하여 잠재프로파일 분석을 실시하고, 각 유형에 따른 성역할갈등, 이성과의 거리감, 성차별 논쟁에 대한 지지도의 차이를 살펴보았다. 이를 위하여 만 18세 이상 39세 이하 남녀 330명을 대상으로 자료를 수집하였고, SPSS 20.0과 Mplus 7.4 프로그램을 사용하여 자료를 분석하였다. 그 결과, 여성은 '성차별 둔감형 여성', '성차별 민감형 여성', '성차별 저항형 여성' 총 3가지 유형, 남성은 '성평등 인식형 남성', '역차별 인식형 남성' 총 2가지 유형이 도출되었다. 여성들은 성차별 메타-인식이 높은 유형일수록 성차별에 대한 지각과 성차별 논쟁에 대한 지지도가 높아진 반면, 남성들은 성차별 메타-인식이 높은 유형일수록 역차별에 대한 지각이 높아졌다. 남녀 모두 성차별 메타-인식 수준이 높은 유형일수록 더 높은 성역할갈등과 이성과의 거리감을 나타내었다. 이러한 결과를 토대로 현 한국 사회의 성별 갈등 현상에 대한 시사점과 본 연구의 제한점, 후속 연구를 위한 제언을 논의하였다.

• 한국심리학회지 : 문화 및 사회문제
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• 제28권1호
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• pp.1-22
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• 2022

이 연구는 성인의 성역할갈등, 양가적 성차별주의, 공격성에 따른 군집 유형을 탐색하고, 군집 유형별로 강간통념수용도에서 차이가 있는지를 살펴보고자 하였다. 이를 위하여 대구 및 경상북도 지역에 거주하는 30대 이상 성인남녀 372명을 대상으로 성역할갈등, 양가적 성차별주의, 공격성, 강간통념수용도를 설문조사하였고, 불성실 응답자를 제외한 350명의 자료를 분석하였다. 군집분석 결과, 군집 1인 '비공격적 성고정관념 갈등형', 군집 2인 '적응적 성관념 수용형', 군집 3인 '공격적 성고정관념 순응형' 등 총 3개의 하위군집 유형이 형성되었다. 하위군집 유형별로 성별, 연령, 교육수준의 분포가 다르게 나타났으며, 각 하위군집별로 강간통념수용도에 대한 차이가 있는지에 대해 검증한 결과, 군집 3인 '공격적 성고정관념 순응형' 의 강간통념수용도가 가장 높았고, 군집 1인 '비공격적 성고정관념 갈등형', 군집 2인 '적응적 성관념 수용형' 순으로 나타났다. 이러한 결과를 바탕으로 교육 대상자가 어떠한 특성을 나타내는 하위 유형인지를 평가하고, 각 유형별 특성에 초점화하여 성폭력 예방교육프로그램을 개발할 필요성을 제기하고, 후속 연구를 위한 함의를 논의하였다.

• 한국언론정보학보
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• 제45권
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• pp.425-462
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• 2009

본 연구는 한국의 주요 신문들이 강간 범죄를 어떠한 방식으로 보도하고 있는지를 강간통념과 양가적 성차별주의의 관점에서 살펴보고자 하였다. 이를 위해 한국 주요신문 4개사의 강간 보도를 1990년부터 2007년까지 내용분석을 통해 살펴봄으로써, 매체별, 시대별 강간 보도의 양상을 통시적으로 조망하고자 하였다. 연구결과에 의하면, 우리나라 신문은 강간 범죄를 보도함에 있어서 단편적이고 사건 기술적인 차원에서 접근하고 있는 것으로 나타났으며 일화적 프레임이 주제적 프레임에 비해 압도적으로 사용된 것으로 나타났다. 또한 피해자의 관점에서 서술된 기사는 전체의 18.6%에 불과한 것으로 나타나 우리 신문이 강간 피해자에 대한 관심이 부족한 것으로 분석되었다. 전체 강간보도 중 강간 통념이 발견된 기사의 비율은 22.3%에 달하는 것으로 집계되었고, 이중 피해자에게 책임을 귀인시키는 경우가 가장 큰 비중을 차지하였다. 또한 전체 기사 중 약 30%에 해당하는 기사에서 양가적 성차별 유형들이 발견되었고, 이러한 보도의 양상은 시간이 흐름에 따라 감소하고 있는 것으로 집계되었다. 이중 대부분의 성차별 유형은 보호적 부성주의로 나타나 우리나라 강간보도에 나타난 성차별의 특성은 적대적인 것보다는 온정적인 것이 지배적이었다고 할 수 있다.

• 한국심리학회지 : 문화 및 사회문제
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• 제24권4호
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• pp.593-614
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• 2018

본 연구에서는 간접적이고 미묘한 차별을 의미하는 마이크로어그레션(microaggression)이라는 개념을 적용하여 일상에서 여성들이 경험하는 성차별을 측정하는 척도, '일상 속 성차별 경험 척도(Everyday Gender Microaggression Scale; EGM)'를 개발하고 타당화하였다. 이를 위해 선행연구와 기존 척도를 고찰하고 설문지와 개인인터뷰를 실시하였고, 그 결과를 토대로, 17개의 예비문항을 개발하였다. 이 후 성인 여성 180명을 대상으로 온라인 설문을 실시하고 탐색적 요인분석을 통해 2요인, 14문항을 도출하였다. 또한 다른 성인 여성 표본 219명을 대상으로 확인적 요인분석을 실시하였고 탐색적 요인분석에서 확인된 2요인과 14문항이 적합함을 재확인하였다. 마지막으로 EGM의 수렴 및 준거관련 타당도를 살펴보기 위해 성차별 경험을 측정하는 기존의 성차별척도, 우울 척도, 삶의 만족도 척도와의 상관관계를 분석하였다. 본 연구의 결과를 바탕으로 EGM의 학문적 의의, 활용방안 및 후속 연구에 대한 제언을 논의하였다.

• International Journal of Knowledge Content Development & Technology
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• 제1권2호
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• pp.5-14
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• 2011

This study analyzes sexism in children's picture books that incorporate mathematical problems and problem-solving into the plot to determine if children's earliest reading material is affecting the achievement gap between males and females in this subject area. The study focused not just on overall totals of male and female characters, but also analyzed which genders most often portrayed gender stereotyped behaviors and personality traits and which characters were most often shown with mathematical skills. The findings of the study show that there were twice as many male as female characters, and the math problem-solving was generally done by males in the majority of titles.

• 아동학회지
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• 제22권2호
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• pp.329-346
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• 2001

This analysis of the portrayal of characters in 74 picture books used in kindergarten focused on the gender types and roles of girls and boys, adult females, adult males, and feminist perspectives or sexism. Results showed that girls were rewarded according to their abilities and accomplishments, and they were considered to have equal rights; boys were depicted as dominant, positive, logical, courageous and having initiative; adult females, especially mothers at home, were responsible exclusively for housekeeping and child rearing; adult males, including fathers, were depicted as dominant characters in a variety of professional occupations and social activities, nonetheless, in many books, children were depicted as androgynous personalities having human rights. Though these results show changes in gender stereotypes from the 1970s and 1980s, subtle biases of gender still remain in children's books.

• The Journal of Asian Finance, Economics and Business
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• 제7권6호
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• pp.537-550
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• 2020

This study attempts to identify gender and age discrimination by individual lenders in P2P lending markets by analyzing empirical transaction data from multiple platforms including Moneyauction, Popfunding, and 8percent. To do this, the study investigates the effects and importance of a borrower's gender and age on individual lenders' preferences and a borrower's actual repayment performance using multiple linear regression and relative weight analyses. As a result, no gender discrimination is found in the three Korean P2P lending markets, and such indiscrimination is rational, on the grounds that the borrower's gender does not have a statistically significant impact on the lenders' preferences as well as his/her actual repayment performance, and its relative importance is minimal. While, there marginally exists age discrimination against a borrower in the markets, and such ageism is likely to be irrational, on the grounds that the borrower's age has a partly significant and minimally important impact on the lenders' preferences, but has no significant and important impact on his/her repayment performance. For the first time, these findings help to clarify gender and age discrimination issues in the P2P lending market by identifying the rationality of individual lenders' preferences to the borrower's gender and age in the Korea.

• 대한가정학회지
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• 제32권2호
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• pp.145-160
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• 1994

This paper reviews the feminist approach in family therapy field as a proper intervention for the sexist problems in Korean family. First this paper identifies the sexist problems according to the traditional family ideology structure and value conflicts due to the change of society in Korean family and analyses those problems referred to the actual situation of family counseling and therapy. Second this paper introduces the background for the emergence of the feminist family therapy. The feminist approach in family therapy had been emerged since the woman's psychology and feminist therapy appeared in psychology by the influence of women's movement in late 1960s Third the critiques to the existed family therapy from the viewpoint of feminist family therapy are raised. this approach which is challenging the existed family therapy and criticizing the main theoretical models especially emphasizes gender as a primary factor in the approaches of family problems and includes all the aspects of feminism an awareness of sexism and attempts to counteract the ways in which family therapy may reinforce women's surbodinate position. Fourth the techniques of feminist family therapy and the training methods for feminist family therapists are explained. this approach attempts to develop the clinical skills teaching tools and techniques to incorporate the feminist perspective into family therapy practices and proposes the various education and training methods. Finally this paper reviews interests in the feminist family therapy in Korea an has good prospects of increase of it.

• 영어영문학
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• 제54권4호
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• pp.579-597
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• 2008

This article discusses David Henry Hwang's M. Butterfly as a suggestive text for examining Western masculinity in crisis in the post-imperialist age, in which territorial imperialism is no longer valid. Previous scholarship on M. Butterfly has centered around the interlocking dynamics of imperialism, racism and sexism. Such critical attentions focus on how Hwang deconstructs racialized significations of the East and the West. In these discussions, the issue of gender is often addressed merely as a trope to represent the power relations between the East and the West. As such, gender as well as sexuality is highlighted as the very source of subversion of the power relations. My discussion departs from a critique of the gendered trope of the East and the West, highlighting a postmodern agent, the allegedly feminized character Song Lining: a Chinese actor who passes for a woman for political purposes in postcolonial China. Remaining an "inappropriate/d other" in the gendered imperialist discourse, Song becomes an emergent subject, who is capable of playing gender ambiguity for reclaiming a devalued identity, that of homosexual Asian man. Discussing how the central character Rene Gallimard's masculine identity is constructed in a cross-cultural space and how it evolves, I also argue that Gallimard's melancholic death signifies a historical unsustainability of imperialist masculinity in the postmodern/postcolonial age since World War II.

• 대순사상논총
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• 제19권
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• pp.1-20
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• 2005

In spite of the ethics of sangsaeng is based on Daesoon thoughts, we can regard it as a moral theory independent on religion. Like other reasonable moral theories, It has three levels, moral standard, moral rules and moral acts or judgements. Sangsaeng is moral standard in the ethics of sangsaeng. moral rules are derived from it and could justify many particular moral judgements and acts. The ethics of sangsaeng belongs to metaphysical ethics and holistic ethics because it is derived holistic, sangsaeng's world view of Daesoon thoughts. The ethics of sangsaeng, first of all, extends the realm of moral community to all beings of world. Therefore it might works well on as a solution for environmental problem recently issued. Secondly, because beings are fundamentally all equal in holistic world, the principle of equality is basic principle in the ethics of sangsaeng. Finally, in relation to the principle of equality, the ethics of sangsaeng needs 'Haewon' as the first moral rule because it is a practical method for solution to various social inequality - racism, sexism, regionalism and so on.