If the Nakdong River estuary is to be sustainable, land use management practices need to consider bird habitat requirements, especially given that the area serves as an important migratory bird sanctuary. In this study, bird habitats found in the Nakdong River estuary were classified into 11 different types including Phragmites australiss, mud flat, farmland, open surface in freshwater, sand bar, riparian forest, Scirpus planiculmis, waterway, construction, grasslands, and open surface in sea or brackish water. Taking into consideration the regional characteristics, habitat properties, and landscape indices, a total of 12 study sites were analyzed. Mud flat, construction, farmland, and P. australis account for 80% of the total land area. The high area ratio of construction and farmland to other types of habitat revealed a high amount of historical human activity and intervention in the area. Both patch numbers as well as patch density were high in West Nakdong River, Samrak Waterfront, Maekdo River, and Daejeo Floodgate, with these areas showing the greatest fragmentation as well. Total numbers of species and individuals had a positive correlation with the area and the number of habitat types. Findings suggest that protecting the habitat area, especially in S. planiculmis, is the most important factor for bird habitat management and that future development could result in habitat loss, having a profoundly adverse impact on bird populations. Therefore, it is important that the total area should be carefully protected by land use regulations in order to ensure that the Nakdong River estuary maintains its functional integrity as a migratory bird sanctuary.
The purpose of this study is about to consider the structure of dualistic recognition between "Gang-Ho"(ideal sanctuary) and real world in the "Songs of Fisherman" written by Lee Hyeon Bo. In order to do this job, I analized the arrangement of the contents and extract the exact in and outward meaning of elements and expressions; usage of them between lines of this Song. Based on these works, I tried to explain the confronted recognitions of the two worlds. At the first, about the arrangement and contents of this poem, It is consisted of 5 independent sub-poems and each of them are describing the value of fisherman's life(at the poem 가), separation from mundane world(나), satisfaction of fisherman's life(다), nature of "Gnag-Ho"(라), domiciliation in the place(마). It looks like that the writer intended to have the arrangement probability and likelihood connecting poems. Secondly, It contrast the nature of the "Gang-Ho" and real world. The sanctuary is a place of 'absence of worldly desire' and 'cordiality' that could afford one's harmonious life. On the other hand, the real world is a troublesome place which always conflicts political confrontations. For those reasons, the writer wants to satisfy with his living in "Gang-Ho" separating himself from the real world. Thirdly, The nature of "Gang-Ho" is 'absence of worldly desire' and 'cordiality' that one could be deserved his diligency becoming a part of the harmonious idealistic living place. Fourthly, on the character of story teller. Originally he is a incomer of "Gang-Ho" from real world. so that reason, he is showing dualism not to deny the loyalty oath to his king, while he intends to satisfy with the life in "Gang- Ho" separating himself from real world. As a gentry, at that time, the loyalty oath is inevitable one and that is found from writer's other works either. Fifthly, Characters of the different world recognition. The main reason of his intention to "Gang-Ho" roots on out of worldly confrontations, his separation from real world is on a joyous peaceful life just like in "Gang-Ho". this study believes the writer imply that 'absence of worldly desire' and 'cordiality' of "Gang-Ho", be a key role to resolve the confrontation of real world. Lee Hyeon Bo himself regards the two elements as a advisable attitude of life. At last, Seeing the writer's other work and literature's educational effect, this study defines that even if the poem outwardly express one's lyricism but inside it warns governors ruling attitude.
Purpose: The early churches such as tabernacle, temple and synagogue had played a important role to form space concepts of western churches. Tabernacle and temple were designed with vertical axis which consisted of sanctuary, sanctum, outdoor yard. Synagogue was designed pew of congregation around pulpit to give a sermon. The aim of this paper is to analyze spatial principles of churches designed with vertical axis and centralized plan. Method: The concept of vertical axis plan succeeded to Basilica, Romanesque and Gothic churches, and the concept of centralized plan succeeded to Byzantine and Renaissance churches. Therefore, this paper analyzed spatial characteristics and role of light in churches according to epoch, and was progressed by examining the existing researches and case studies. Result: The churches designed with vertical axis plan realized spatial composition to show the concept of domus dei, and worship space was illuminated with mysterious light. The churches designed with centralized plan realized spatial composition to show the concept of domus ecclesiae, and light created dramatic holiness in worship space.
This study investigated the dimensional plan of Kor Sork temple in Preah Pithu complex, Angkor by civil surveying, 3D scan, measured integer ratio and regularity. According to epitaph and preceding researches, Khmer temples were built based on structural planing with the constant ratio and regularity by using special construct measure scales "Hasta" and "Byama". The study assumed the same unit method was applied in Kor Sork temple and identified the regularity of actual measurement value about the temple. The assumed construct measure scale (Hasta) used for the design of this temple is 413mm. The overall apart arrangement of the temple is different in the East-West direction and the North-South direction. In the East-West direction, the whole scale is 180 hasta, and it is divided into 20 hastas. On the other hands, it was confirmed that the North-South direction is 96 hasta and it was divided four quadrants in 24 hastas. Regarding the detailed design, the regularity according to the constant ratio was confirmed. 7 hasta was used as the basic unit on the first floor and 6 hasta were used as the basic unit on the second floor of the terrace. the basement and the central sanctuary is of 6 hasta and 8 hasta were used as the basic standard.
The present study is an attempt to give an account of the inventory of plant species, phytosociological characteristics of vegetation and pedological characteristics of Rambi Beat Forest under Senchal East Forest Zone, Darjeeling, West Bengal, India. Its plant community were analyzed quantitatively and synthetically. The results reflect dominancy of dicotyledons over monocotyledons in the four studied sites The plant community comprising of 50 plant species belonging to 40 genera of 27 families. Ramhi beat reflected higher diversity of species. Maximum IVI value was recorded by Viola surpense (47.17) in Rambhi forest beat. The Berger parker index and evenness index were found to be highest for Viola surpense, Fragaria nubicola, Pilea umbrosa in Rambhi beat. The soil characteristics of the different pedons revealed alkaline nature of soil in Rambhi beat. Higher levels of soil organic carbon content reflect higher fertility of the soil of Rambhi beat. The response towards soil available nitrogen and phosphate were different among the ten pedons of Rambhi beat. Therefore, proper management and conservative measures needs to be implemented for conservation of bioresources in Senchel wildlife Sanctuary of West Bengal, India.
The purpose of this study is to analyze the process of lots-subdivision within the block of Gaeksa at Dongnae-bu under the rule of Japanese Imperialism. Gaeksa of the old government office was the sanctuary that symbolized the sovereignty. Therefore it was naturally a main object of demolition and then the site was converted to other purpose. And Gaeksa was not only converted into the elementary school and the public market but the historic site also processed to break down for opening the road through Japanese Occupation of Korea. The main reasons of lots-subdivision were the transfer from state property to private ownership and the urban development project. Needless to say, the particular major reason was derived from the intention of Japanese Imperialism to destroy the traditional urban. As a result, Gaeksa can not be recognized the traces of today and contributes to the demolition of the remaining ancient building. Finally the deformed urban structure was left over from destroyed building.
Guarino Guarini(1624-1683) is one of great Baroque architects who developed new spatial concept in architecture. He refused to static space typically appeared in Renaissance architecture. Instead, to make it possible to generate complicate form and moving space, he made use of generative diagram. It provide him with an abstract machine to generate automatically architectural inferiority. His generative diagram consists of three types: single circle diagram, matrix diagram and longitudinal diagram. The first diagram uses single circle as primary generator and develop this by means of overlap and equiangular division. La Cappella della Santissima Sindone, Sanctuary of Chiesa di Oropa, Chiesa dei Padri Somaschi, San Gaetano are designed according to this diagram. The generator of the second diagram is nine circles in $3{\times}3$ matrix, which provide the base for the interpenetration of space in Guarini's architecture. He inspired this diagram from Kepler's $\ulcorner$Harmonices mundi$\lrcorner$. The Churches of San Lorenzo, Ste-Anne-la-Royale, San Filippo Neri, San Gaetano are generated by this diagram. The third diagram has several circles in Lantin-cross plan. Guarini adopted this diagram because he had chances to design several churches in Northern Europe. The churches of Santa Maria di Ettinga, Immacolata Concezione, San Maria della Divina Providenza, Church without Name, San Filippo Neri are representative examples for this diagram.
Wherever Buddhism has flourished, there were stupas in the form of monuments which have their origin in the tumulm of prehistoric times. After the death of Buddha, his body was cremated following the Indian funeral custom. His ashes, which long reserved for the remains of nobles and holymen, were enshrined under such artificial hills of earth and brick. The Stupa was in origin a simple burial-mound. The form of the burial-mound was a symbolical or magic reconstruction of the imagined shape of the sky, like a dome covering the earth. The domical form of the earliest tumuli may have been concious replicas of the shape of the Vedic hut. There are relationships which may have originally existed between the stupa and West Asiatic monuments. Buddhist Stupa originally cosisted of an almost hemispherical tumulus(anda) and an altar-like structure (harmika) on its top, surmounted by one or several superimposed honorific umbrellas (hti, catta). This hemispherical form is associated with centralisation, lunar worship, mother earth, and Siva. Anda means a symbol of latent creative power, the harmika symbolizes the sanctuary enthroned aboved the world. The honorific umbrella, as an abstract imitation of the shade-giving tree is one of the chief solar symbols and that of enlightenment.
KANG, Dae-Hyun;KYAW, Naing Oo;JUNG, Eui-Kwon;SHIN, Jae-Seo;KIM, Young-Dong;ONG, Homervergel G.
Korean Journal of Plant Taxonomy
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v.48
no.3
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pp.218-229
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2018
Myanmar's plant diversity is expected to be very high given the wide variety of climates and the diverse vegetation and geographical features of the country. Since the publication of Kress et al.'s plant checklist in 2003, new and unrecorded species have been constantly reported by various botanists, but much of Myanmar's flora requires more intensive examinations. We conducted joint floristic surveys of several Ywangan areas, including the Panlaung-Pyadalin Cave Wildlife Sanctuary in southern Shan State of Myanmar. The initial identification of seed plant specimens collected from three short floristic expeditions revealed that 23 species were newly recorded species in Myanmar. More than half of these were found to be geographically notable species, which are known to be endemic to neighboring countries such as China (4 spp.), Thailand (6 spp.), and India (2 spp.). A considerable number of these unrecorded species are distributed in the limestone areas of neighboring countries, reflecting the geological characteristics of the survey area. The results of this study reemphasize the need for intensive and continuous research on the flora of Myanmar for a more comprehensive understanding of the distribution patterns of flowering plants in Southeast Asia.
The species diversity of Orchidaceae is believed to be extremely high in Myanmar. Like in other plant groups, little basic inventory work has been done thus far. During floristic surveys conducted in Popa Mountain Park (Mandalay Region), Natma Taung National Park (Chin State), and in the Ywangan area (southwestern Shan State), we encountered two interesting orchid species which were determined to be new generic records in the flora of Myanmar. Thuniopsis cleistogama was previously considered endemic to Yunnan Province (China) and was only known from the type locality. However, here the species is newly reported from two localities in central and western Myanmar. Disperis neilgherrensis is known from several widely scattered localities in tropical and subtropical Asia. This tiny orchid species was discovered in the Ywangan area in the southwestern area of the Shan State of Myanmar. These two species will be valuable additions to the updated checklist of the orchids of Myanmar.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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