Among the cultural groups that increase South Korea's diversity, there are adolescents returning to Korea after their stay abroad. From 15 in-depth interviews with those who stayed abroad for longer than 5 years, 11 codes were generated. The codes were divided into two categories: "assets" when the multicultural experience served as resources for the returnees adapting to Korean culture successfully and "disadvantages" when the multiple experience remained fragmented for the returnees experiencing difficulty in re-acculturation. The distinguishing factors between the success and difficulty in re-acculturation appeared to be the cultural identity as Korean and the "openness to experience." The interwoven nature of personal and social factors stood out, along with the role of cultural identity throughout the process. Also the "openness to experience" as a strategy of integrating the past experiences is discussed, as well as the implications of the findings and the suggestions for future studies in the contemporary multicultural South Korea as a host society.
Objectives: Nowadays, the multicultural families make up significant portion of Korean population and communities. Successful re-settling in a new country can be difficult, particularly when there are disparities in dietary behavior compared to home country. The objective of the study was to investigate the dietary behavior of marriage migrant women according to their nationality in multicultural families. Methods: The primary research was conducted targeting 94 marriage migrant women who came from China (40.4%), Vietnam (26.6%), and other countries except for Japan (33.0%). We investigated their dietary behavior, such as eating attitude and food choice behavior for Korea acculturation. We also studied dietary behavior among 14 selected subjects who had high level of integration and assimilation acculturation patterns by administering the Focus Group Interview (FGI). Results: The multicultural families had more integration acculturation patterns, which could have been influenced by their nationality. Vietnamese origin has the highest cultural adaptation as marginalization pattern. The common types of Korea acculturation were integration ($3.03{\pm}1.08$), separation ($3.10{\pm}0.59$), marginalization ($3.10{\pm}0.58$), followed by assimilation ($2.84{\pm}0.51$). There were significant differences in the four types of acculturation by marriage immigrant women's country of origin (p<0.05). According to dietary behavior, 'eliminating hunger' was the most important value in a meal. Chinese marriage migrant women, who had higher level of food intake attitude significantly, also considered 'being healthy' an important value. Regarding food choice behavior, Vietnamese had lowest frequency of homeland food intake. Most of marriage immigrant women were satisfied with the Korean food, and need for education was very high with interest for cooking, good nutrition, and managing their children's dietary life. Conclusions: Coping with a change in dietary behavior is one of the biggest transitional difficulties, and family members may need support to find their familiar food items and to continue their cultural food choice behavior in the local areas. Further researches with quantitative and qualitative analysis are needed to understand the effect of dietary behavior for acculturation in multicultural families.
The study abroad phenomenon at an early age in Korea is increasing steadily. Increasing social demand for global leaders, disappointment in Korean educational system and economic growth are motivating more students to study abroad. The study abroad is a social phenomenon that is widespread across all social status in Korea. This study tries to examine the phenomenon in respect to social, psychological, educational and economical perspectives and seek future research questions. The findings suggest ways to improve Korean educational system, support students currently or planning to study abroad and to re-adjust in Korea after they come back. A balanced perspective is necessary in viewing study abroad phenomenon, rather than preventing, implementing stronger pulling factors in Korean educational system. It is necessary to hold the study abroad as another educational opportunity.
This study analyzes the social and cultural development process of tourism development in Banjar Nyuh-Kuning, a rural village in Bali, and the cultural practices of residential tourist in this area. The role of Banjar in the development of cultural tourism, especially the process of re-recognition of traditional discourse, became the main impetus for the prosperity of the village. For this purpose, the demands of residential tourists in the village and the role of local residents in their response is discussed. Residential tourist and village community experience the process of acculturation under one space, which provides an opportunity for each group to newly recognize tradition. In the end, the residential tourist in the villages provide an opportunity to reexamine tourism practices the stemmed from the concept of existing objectivism and constructivism authenticity. The perception of the authenticity of residential tourists a part of the ontological awareness resulting from everyday satisfactions and security in the course of experiencing tourism. The process of the development of Nyuh-Kuning village as a tourist attraction may be understood from the viewpoint of as a type of existential authenticity that the residential tourists acquire as they practice village traditions.
Residential segregation is often considered to be one of the social problems that intensify urban inequality This study reviews three different frameworks about the causes of residential segregation and tests their validity in the real world. The review focuses on racial/ethnic residential segregation in U.S. cities since it has been blamed for persistent socio-economic gap among racial/ethnic groups. The three different segregation frameworks include 'spatial assimilation' that attributes segregation to low degree of assimilation and acculturation, 'place stratification' to discriminatory practices in the housing and mortgage markets such as steering, blockbusting, and redlining, and 'resurgent ethnicity' to racial/ethnic preference in residential choice, particularly in-group attraction. As an effort to test their validity, the paper examined residential pattern changes of the four major Asian nationality groups through 1990s and found that their residences got decentralized but re-cluster in some selected suburbs. This supports 'resurgent ethnicity' largely and 'spatial assimilation' only partly.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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