The concept of Myeongmun(命門) could be found in early medical texts such as "Naegyeong (內經)" and "Nan-gyeong(難經)", but the real idea about Myeongmun(命門) had mainly originated from "Nan-gyeong", in successive medical research. The concept of Myeongmun in "Nan-gyeong" could be read as an organ without form, and under the influence of Taoism theory, the concept of Myeongmun could also be understood as Danjeon(丹田). The theory about Danjeon in Taoism theory affected the concept of Myeongmun in medical theory to be closely related with the concept of Hwa(火), especially Sanghwa(相火). Through the theoretical development of Myeongmun and Sanghwa, the concept of Sanghwa could have been understood as a kind of Hwa(火) in human body, and the theoretical development like this had appeared from the time of Geumwon(金元) dynasty, when many medical doctors had experienced the Naedan(內丹) theory of Taoism. Under the influence of Taoism theory, from the time of the Geumwon dynasty to Myeong(明) dynasty, efforts to explain the concept of Myeongmun and Sanghwa in the human body made various meaningful theoretical products, which was not well-known within medical theories of ancient times. We need to recognize the differences in the understanding of the concept of Myeongmun and Sanghwa among each medical doctors, especially among those that showed opposite views. This study is based on the opinion that the difference in the understanding of the concept of Myeongmun and Sang-hwa among each medical doctors had been mainly due to the difference of understanding and analyzing the Taoism theory as the origin of the Myeongmun and Sanghwa theory in medicine. Regarding this, this study will take an overview of the successive development of Myeongmun and Sang-hwa theory in medicine, and will also look into the concept of Danjeon and Sanghwa in Taoism theory, which will allow better understanding of the progress of development of the Myeongmun and Sanghwa theory.
In this thesis, we discuss on three theories about abdominal line of Penetration Meridian[衝脈] and focused on the text of several related chapters of "Naegyeong(內經)". Therefore, we can get the conclusion as follows. Penetration Meridian[衝脈] is the same root of the Foot Soeum Meridian[定少陰經; KI, Kidney Meridian] and its circulation course is also at one with the Foot Soeum Meridian[足少陰經]. "Naegyeong" presents two kinds of channel of Penetration Meridian at the trunk portion-abdominal and dorsal channels. And their inter-relationship would be described as relationship between the roots[本] and the manifestation[標] or meridian[line] and acupoint[point].
Objectives : Translations of Korean Medical Classical texts were analyzed quantitatively to verify their trend. Based on findings, accumulated problems and their solutions were discussed. Methods : A list of translated Classical texts in the field of Korean Medicine from the National Central Library collection was organized. Afterwards, the publication date, field, author information and content of the translated version were analyzed. Results : Of Chinese Medical texts, those from the Ming and Qing periods were most translated, while major texts pre-dating the Song period were left out. In addition, while texts in the fields of Shanghan-Jingui, comprehensive medical texts, scriptures, medical theories that were high in demand in educational and clinical sectors were actively translated, those in secondary fields were insufficiently translated. Of medical texts of Korea, those from the Joseon period were mostly translated, including major texts such as the Donguibogam and various kinds of texts reflecting research demands. Conclusions : In the future, texts that have not been translated need to be prioritized while basic elements need to be identified for better quality translation. To enable quantitative and qualitative expansion of Korean Medical Classical Texts translation, institutional and academic support is crucial.
The physiologic and pathologic theories of "The Yellow Emperor's Canon of Internal Medicine (黃帝內經)" were based on yin-yang theory. It has been an important constituent of traditional Chinese medicine, and the eight principal syndromes have been main guidelines in diagnosis and treatment. Recently it had an great influene on the formation of the pathophysiology of Constitutional medicine. Therefore each constitution menifests special pathophysiologic propriorities of the eight pricipal syndromes, especially specific to one's constitution. So we can recognize specific patterns of the yin and yang, cold and heat, exterior and interior, deficient and excessive syndromes through a series of processes distinguishing one's constitution. The theory of the Constitutional medicine, however, has contained those achievements in a new angle and view the problem from a little different standpoint. The dynamic relationships inevitably have caused certain changes and distortions in the meaning and application of eight principles. These are a progress in medical science, and this advance is the stirring venture of Lee jaema. This thesis has intended to show the delicate relationship between the two, and investigate into these "changes and distortions".
Buin-daejeon-yangbang is one of the special book on the traditional eastern medicine(T.E.M) Ob&Gy in Song dynasty. It remains very important book of the department of the Ob&Gy in today's T.E.M. There are a good deal of the useful theories and prescriptions about clinical Ob&Gy in it. Chen-zi-ming(陳子明) was a very famous Ob&Gy doctor and professor on T.E.M who came from Lincuan Jingxi(江西 臨川) province China in the South-Song dynasty. He was born in AD 1190, was died in AD 1270. Buin-daejeon-yangbang was written by him in AD 1237 and remained several kinds of edition now. It takes form total 8 volumes, 24 chapters. There are more than 260 medical references and 1500 prescriptions in it. And the formation of the book which the arrangement of theories and prescriptions is to keep in order. But it has some unreasonable and superstitious contents too. It performed as a bridge which link the results of pre-Song dynasty about clinical T.E.M Ob&Gy and after-Song dynasty about that. So it is a grandfather of a book for about clinical T.E.M Ob&Gy as following books like Gyoju-Buin-daejeon-yangbang, Yeougwa-Jeungchi-Junsung and Jeieum-Gangmock.
Choosing an auspicious day originated from cosmobiological concepts which were prevalent in traditional society. This method was devised to minimize the damage and maximize the effect of acupuncture and moxibustion. It is found in most of Asian traditional medicine and still regarded as important in Tibet. In Korea, historical records show that various rules were applied to make certain pills, enhance physical condition, avoid illness and to get medical care. Strict rules were also applied to avoid inauspicious days when using acupuncture and moxibustion. But this tradition lost chance of proper evaluation due to involuntary and rapid westernization. Chimgutaekilpyonjip was published in early Chosun dynasty collecting almost all existing methods from the Huangdineijing to Sung-Chin-Yuan medicine. DonguiBogam Yirimchalyo and Chimgukyunghumbang succeeded these methods in separate ways. But they are similar at particular points. In many clinical cases of Seungjeongwonilgi, most methods written in DonguiBogam were used to choose auspicious days, In this study, the characteristic of Chimgutaekilpyonjip and other medical texts of Chosun are compared by analyzing the contents regarding choosing an auspicious day. Secondly, clinical records of Seungjeongwonilgi are examined to assess their practical use. Studying and evaluating the past theories could help accelerate the procedure of setting a proper standard in our times.
From the reference research, the results obtained were as follows. 1. Until the "Song" dynasty, the predominant cause of facial nerve paralysis was the attack of Pathogenic Wind to "the Stomach Channel of Foot Yangming, (St.C.); and "the Small Intestine Channel of Hand Taiyang, (S.I.C.). They recognized the facial paralysis as an aspect of palsy. 2. In the period of Jin-Yuan(金元), the predominant cause was described as "Xuexu"(the deficiency of blood) and phlegm. They recognized that the facial palsy was a palsy. However, they also acceded to the possibility that there could be other explanations. 3. In the period of "Ming & Qing", there were numerous kinds of causes. For example, the following were identified as attacking the Meridian: the Pathogenic Cold; Pathogenic Heat; "Xinxu"(the deficiency in the heart); Fire and Heat combined as a pathogenic factor; "Pixu"(the deficiency in the spleen); and, "Xinxu"(the deficiency of blood). 4. In the past, Koreans have explained the facial paralysis according to the Chinese theories mentioned. However, recently there has been an emergence of another Chinese theory; whereby, facial paralysis is classified into causes and symptoms, and then medical treatment is applied accordingly. 5. From the occident medical perspective, the facial paralysis is categorized into two causes. The first is called central facial nerve paralysis and the second is called peripheral facial nerve paralysis. The latter is mainly caused by Bell's palsy, Herpez zoster oticus, and trauma.
Historically, children have inevitably been under different treatments depending on their circumstances. In noble families, overprotection rather damaged children; in general, children undergoing important stages of life were exploited as laborers and not cared for. In order to help these children grow whole and healthy, pediatrics has provided information on the right environment and medical treatments for children. In traditional Korean medicine, it is said, "the reason I put gynecology and pediatrics in the first chapters $\cdots$ of this book (Chapter on Pediatrics, Euibangyoochui) is to show my intention of respecting the origin", emphasizing the significance of children as the basis of a person. This is distinguished not only by philosophical implication, but also by its practical contribution to children's health. Euibangyoochui 醫方類聚 is the major book of 15th-century Korean medicine, compiled medicine until Joseon. Through Chapter on pediatrics, which collected medical theories and treatments on children, this paper studies how children had been perceived in traditional Korean medicine, and how it was followed by corresponding medical treatments.
Purpose: Dysmenorrhea mostly depends on the causative factor, which usually falls under the categories of Deficiency and Excess pattern in traditional Oriental medical theories and diagnosis. Thus, we investigated menstruation symptom and sign related to dysmenorrhea and verified the validity of Deficiency and Excess pattern identification. Methods: We investigated menstruation symptom and sign related to dysmenorrhea in total 14 gynecology-medical books including the book ${\ll}$Exemplar Of Korean Medicine (Dongui Bogam)${\gg}$ and whole body symptom and sign identifying Deficiency and Excess pattern at the same time. A survey based on this investigation was carried out targeting women of childbearing age. Results: Total of 14 gynecology-medical books have mostly narrated pre-menstrual and mid & post-menstrual pelvic pain depending on the time of its manifestation for identifying Deficiency and Excess pattern. Dysmenorrhea in pre-menstrual period belonged to Excess pattern and dysmenorrhea in mid & post-menstrual period belonged to Deficiency pattern. Among a total of 343 women, 196 subjects suffered from dysmenorrhea. The number of dysmenorrhea in pre-menstrual period (Excess pattern) was 116 people and in mid & post-menstrual period (Deficiency pattern) was 80 people. Deficiency and Excess pattern of dysmenorrhea in menstrual period significantly correlated to Deficiency and Excess pattern of whole body symptom and sign in the statistics(P-value < 0.05). Conclusion: The results suggest that pre-menstrual and mid & post-menstrual pelvic pain depending on the time of its manifestation is preferentially utilized as symptom and sign related to dysmenorrhea identifying Deficiency and Excess pattern.
Purpose: Dysmenorrhea is mostly depending on the causative factor, which usually falls under the categories of Cold and Heat pattern in traditional Oriental medical theories and diagnosis. Thus, we investigated menstruation symptom and sign related to dysmenorrhea and verified the validity of Cold and Heat pattern identification. Methods: We investigated menstruation symptom and sign related to dysmenorrhea in total 14 gynecology-medical books including ${\ll}$Exemplar Of Korean Medicine (Dongui Bogam)${\gg}$ and whole body symptom and sign identifying Cold and Heat pattern at the same time. A survey based on this investigation was carried out targeting women of childbearing age. Results: According to 14 gynecology-medical books, polymenorrhea is relevant to Heat pattern, oligomenorrhea to Cold pattern and darkness of menstrual blood is relevant to Heat pattern. Among the total of 343 womens, 196 subjects suffered from dysmenorrhea. The number of dysmenorrhea with polymenorrhea(Heat pattern) was 6 person, with oligomenorrhea(Cold pattern) was 27 person. And the number of dysmenorrhea with darkness of menstrual blood(Heat pattern) was 39 person. As the result of checking correlations of menstrual symptom scores and whole body symptom scores, there was no significance of Cold and Heat pattern between menstrual symptoms and whole body symptoms. Conclusions: The results suggest that the period of menstrual cycle and the color of menstrual blood provides some informations of Cold and Heat pattern identification. But considering with other whole body symptom and sign is needed for more precise result.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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