• 한국사회복지학
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• 제61권1호
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• pp.135-162
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• 2009

본 연구는 국제결혼을 선택한 국내 남성배우자들의 결혼동기와 배우자와의 관계형성 내용과 과정 그리고 질적인 변화 등을 생애사 연구방법(Biography research method)으로 접근하여 그들의 구체적 경험세계를 살펴보고자 하는 목적을 지니고 있다. 본 연구에는 국제결혼을 한 10명의 국내 남성 배우자들이 참여했고 연구참여자들과의 심층면담을 통해 자료를 수집했다. 자료를 분석한 결과 연구참여자들의 결혼동기는 도구적 성격이 강했다. 연구참여자들은 동업자 관계를 유지하다 교환가치가 비동등해지자 긴장과 갈등이 생성되었고 이 위기에 대응하는 방식에 따라 혼인관게가 종료되기도 했고 유지되기도 했다. 혼인관계를 유지하고 있는 연구참여자들은 자기의 문화를 해체한 후 배우자 문화와의 접점에서 이를 재구성했고 그후 새로운 디아스포라적 위치로 자리이동을 했다. 연구의 함의에서는 결혼이민여성들을 지구화 시대의 새로운 디아스포라(neo-diaspora)로 보는 관점의 학문적 필요성을 역설했고 제언에서는 문화간 교육(intercultural education)을 제언했다.

• 수완나부미
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• 제11권2호
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• pp.59-83
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• 2019

The Chinese Belt Road initiatives in the Southeast Asian countries marked a new chapter in the development of China political influence on this region. This article looks at the initiative from the cultural dimension and aims to place its narrative as the entry point to understand the use of identity politics in Asian countries that target the Chinese diaspora. This topic relates to the primordial sentiments of Southeast Asian nations amid massive Chinese investment in the region. The issue of Chinese investments under the Belt Road Initiative corridor has a relationship with the formation of anti-Chinese discourse and anti-communist in some Southeast Asian countries. We took the cases of Indonesian and Malaysian elections to observe the use of identity politics and anti-Chinese political discourse in Southeast Asia. In both cases, a common issue emerged, that of the strengthening both Islamic and indigenous sensibilities. The establishment of ASEAN during the Cold War may be seen then as an anti-thesis to emerging Chinese power. However, anti-Chinese and anti-communism sentiments were not enough to unite the forces of the nations of Southeast Asia. We have concluded that brotherhood, mutual prosperity, and anti-neo-colonialism are yet to be fostered completely to make a distinct ASEAN identity.