Multi-culturalization in our society may be the cause of many problems, but if appropriately dealt with, diversity brought on by multi-culturalization could resolve chronic abuses in education and create a new culture, thereby contributing greatly to national development. The purpose of this study was to examine the current research on multi-cultural education and to provide a normative orientation to multi-cultural education. The literature research was conducted between March 2008 and September 2009. The followings are the findings of this study. First, the results reveal that the appropriate target of a multi-cultural society should not be assimilation, but rather, multi-culturalism. Multi-culturalism has greater adaptability, and the key lies in its respect for human rights, its strengthening of multi-cultural capacity, and its consideration for the minority by moving toward corporate multi-culturalism that aims for equality in results. Second, the first form of multi-cultural education emphasizes neutrality and argues that it is the best way to respect different cultures. This form of multi-cultural education emphasizes neutrality toward "sameness." In this context, sameness means equality of the rights of human beings. The other form of multi-cultural education emphasizes diversity and argues that it is the best way to respect different cultures. It focuses on the recognition of particularity. But it reveals its shortcomings when it excludes interaction not only between an individual and the culture, but also between the insider and outsider of the culture and its social institutions. Thus, multi-cultural education for mutual understanding is suggested. Third, it has been found that pure homogeneous nationalism must be destroyed, but nationalism needs to transform itself rather than be abolished in a globalized and multi-cultural society. Moreover, on behalf of pursuing open nationalism, the self-transformation of nationalism is advisable, in order to for it to overcome its antagonistic and exclusive nature.
Purpose - These days, Korean society with more than 2 million foreigners has made multi-cultural society quickly. Multi-cultural society has become popular and anti multi-cultural phenomenon has grown up gradually against Korea's traditional habits. Research design, data, and methodology - European countries that were said to be multi-cultural society had suffered from terror, riot and other social conflicts. The study examined Koreans' racism and anti multi-cultural emotion to investigate the conditions and causes of anti multi-cultural emotion. Further, this study investigates a prevention of the worst case such as Norway terror and the countermeasures compared to each country's social customs. Results - Koreans are not generous to the foreigners. Foreign countries' cases after failures in multi-cultural society might give future implications on multi-cultural society in Korea. Conclusions - Korean society have not produced new one by introducing another races, nationality and culture not cognizing failure experiences of multi-culturalism like Europe. Nonetheless, Korean society shall not give up multi-culturalism. Korean society shall prepare for multi-culturalism society to lessen social conflict as much as possible and not to neglect anti culturalism emotion producing social conflict, and shall investigate the related causes to lessen anti multi-culturalism emotion and to integrate Korean style of multi-culturalism society for Korea as a tool of nation management.
This paper examined the effects of children's interests and attitudes toward mother's native culture and use of mother's native language on satisfaction of the mother-child relationship in multi-cultural families. Data from the 2012 National Survey of Multi-cultural Families demonstrate that for children aged between 9 and 12 years, their fluency and desire to speak well in the mother's native language as well as father's encouragement for using the mother's native language at home were positively associated with satisfaction of the mother-child relationship. For those aged between 13 and 18 years, mother's nationality (i.e. Southeast or South Asia) was negatively related with mother-child relationship satisfaction. Both mother's and children' communication skills, children's interests in mother's native culture, pride for mother being a foreigner, and desire to speak well in the mother's native language were positively associated with mother-child relationship satisfaction. Therefore, there is a need for foreign wives to be educated in Korean language and culture as well as opportunities for children to learn their mother's native culture and language.
International Journal of Advanced Culture Technology
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제7권1호
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pp.155-161
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2019
This study was to identify the effects of home visit intervention program for Holistic Healthcare of multi-culture Couples. It used a non-equivalent control group pretest-posttest design quasi-experimental research. The subjects of this study consist of 20 couples for experimental and control groups. Multi-cultural couples comprised of foreign women married to Korean men in farm and fishery areas. The research tools were used stress index by SA-3000P (Medicare co. Ltd. KOREA), Center for Epidemiologic Studies-Depression Scale (CES-D), and World Health Organization Quality of Life (WHOQOL-Bref). The experimental group of the wives had lower stress index than the control group, the experimental group of the husband showed lower stress index than the control group, (t=-3.14, p=.002). The wife (t=-3.75, p=.001) and husband (t=-4.20, p=.001) of the experimental group showed lower depression scores than the control group. Both the wife (t=3.86, p=.001) and husband (t=5.28, p=.001) showed higher scores for quality of life compared to the control group. It was found that this holistic healthcare home visit program is an effective program to make improvements on stress, depression and quality of life for multi-cultural couples. Therefore, as the intervention program developed in this study is home visits for the holistic health of multi-cultural couples, and it is judged that it can be implemented at the local social health centers or healthcare centers.
The purpose of this study is to investigate American traditional values and American culture in English education. The understanding of American culture in English education requires the analysis of world changes in the global age. The history of American English, the formation of American society, and the background of natural environment are described in relation to the traditional American values of the earliest settlers, such as multi-culture, individual freedom, frontier heritage in the West, equality of opportunity and wealth and material abundance. Hence the case studies of students' project presentations on the American culture in English education exemplify the reflection of American traditional values in the current American life and society. It is concluded that project-based method with regard to cultural studies in English education reveals very positive learning effects by driving students' interests and active participation through the student-centered, creative, and cooperative project presentations.
The specific purpose of this was to investigate if ir was feasible to design and execute garments that were multi-functional in purpose for women living in an expended world of social and occupational interaction which rerequired flexibility and convenience in their clothing appropriate to their multiple roles in society. The study was to carry out based on the selected situations(business situation-social situation and private situation-social situation) and designs deduced from the situations. The garments could permit flexibility in style through adjustable features which could be attached to, or detached from, the garment depending on the occasion and need of the wearer. As the results of the study, the characteristics of multi-functional garments were found as follows : First, the garments could bring about flexibility in garment formation through adjustable details, overlay and patch, in order to increase the multi-functional usage of the garments. Second, the style of garments could be expressed design images to meet the needs of flexibility and convenience for the various occassions. Third, the multi-functional garments could meet the needs for time and economic values for the women who play multple roles.
Recently international marriage has been increasing steadfastly in Korea and its diversity of nationality has been expanding also. Korean government and academic circles are actively studying on such trends in population to find out proper measures to cope with such social changes. But their studies on improving the residential environment that is the base of the essential three factors of life, clothing, food and housing are not sufficient enough. Therefore it is necessary to study in depth and diversity about the residential environments of multi-culture families that are the base of their life. It is necessary to comparatively study the residential status and demands of these immigrants by marriage. The purpose of this study is to comparatively study the residential status and demand of immigrant women by marriage according to their nationalities. The objects of this study are the immigrant women by marriage from China, Vietnam and Cambodia who take the high portion of immigrant women in Jeonju-si and survey was used as study method. The result of this study revealed that the general characteristics, residential status and demands of immigrant women showed certain differences and the direction of residential plans for them in future based on these differences was proposed. This study is meaningful as basic information to improve the residential conditions of the multi-culture families in order to enhance their quality of life in preparation for the coming society of multi-culture.
이 연구는 군사정권의 권력 전개양상에서 드러나는 문화정책이념이 '다목적 공연장'의 개념형성으로 발현되는 과정을 살펴보는데 있다. 한국의 공연장 현황은 우리나라 공연문화와 깊은 관계가 있다. 각 지방자치단체마다 그 지역을 대표하는 문화예술회관(문예회관)을 중심으로 한국의 공연문화와 향유문화가 깊이 자리 잡고 있기 때문이다. 오늘날 문예회관들은 다목적홀로 운영되고 있으며 운영주체는 절대다수 정부와 지방정부 또는 출자출연기관의 재단법인 등 공공영역에서 운영한다. 따라서 정부와 지방정부의 문화예술정책의 대상이며 제도적 측면과 긴밀한 상관관계를 가지게 된다. 박정희 정권은 초헌법적인 유신을 공포하고 우리나라 문화예술법의 시초라고 할 수 있는 「문화예술진흥법」(1972.9)을 제정한다. 이법을 근거로 「문예중흥5개년계획」(1973)을 수립하고 문화시설들을 짓기 시작했다. 전국의 '문화예술'회관, 또는 '문화'회관이 다목적홀로 지어진 데에는 문화예술진흥법의 "문화예술"에 대한 정의를 "문학, 미술, 음악, 연예 및 출판에 관한 사항"으로 명시함으로써 지금의 '다목적'개념의 근거가 된다. 한편, 문화공보부의 조직직제는 "문화와 예술"을 관장함을 명시하고 대중문화와 예술진흥을 구분 짓는 문화행정체계를 갖춘다. 그러나 이시기 대통령의 연설에 나타난 박정희의 화법은 '문화예술=예술'로 인식하고 있다. 예술은 문화에 포함되는 개념이지만 문화예술=예술로 인식함으로써 정치적 시국이나 시행부서에 따라 그 해석을 달리하였고, 이러한 모호성은 예술이 이데올로기적 활용에 정책적으로 동원되는 기제가 된다. 이러한 배경에서 문화예술진흥법에 근거하고 문화공보부의 관장 하에 1978년 다목적 공연장인 세종문화회관이 개관한다. 그러나 제도상의 문화예술=다목적과 설립을 추진했던 정부조직의 문화≠예술, 권력이 인식했던 문화예술=예술은 대중음악의 대관문제를 두고 가치충돌로 표출된다. 1979년 12·12사태로 정권을 장악한 신군부는 민족문화를 앞세운 국풍81을 통해 저항세력을 체제 안으로 끌어들이고자 했다. 정권의 의도는 실패하였고, 저항과 지지의 양축에서 국민적 지지를 확보하는 방안으로 국민의 문화향유 기회확대 정책에 방점을 둔다. 이는 앞 정권의 문화예술에 관한 인식의 전환이며 박정희 정권과의 차별화를 추구한 것이다. 전두환 정권에 있어 앞 정권과의 차별성은 곧 정권의 정당성 확보를 의미하는 것이었고 향유기회의 확대는 문화영역의 분배 차원에서 추진되었다. 따라서 장기적인 안목의 예술발전으로 자리매김 되지 못했고 하드웨어의 상징성으로 정권의 정당성 확보를 실현하려고 하였다. 오늘날 다목적 공연장의 개념은 유신체제하에 만들어진 법체계의 "문화예술"의 정의에 기인한 것이며 이를 근거하여 공공 공연장의 운영목적으로 '다목적'의 개념이 탄생한다. 군사정권을 이은 전두환 정권은 프로시니엄 구조의 다목적 공연장을 정권의 정당성 확보의 수단으로 표출하였고, 전국적으로 재생산 되어 오늘날 한국의 공연문화에 중요한 비중을 차지하고 있다.
본 연구에서는 방송콘텐츠 OSMU(One Source Multi Use, 원소스멀티유즈)의 현황 파악을 통해 OSMU의 개념적 틀을 정립하고, 한미 양국 간 사례분석을 실시함으로써 향후 방송 콘텐츠의 OSMU의 경쟁력 향상 방향을 논의하고자 한다. 연구를 통해 우선 국내에서 통용되고 있는 OSMU의 어원과 개념 및 기존이론 고찰을 통해 방송콘텐츠 OSMU 명확한 개념을 정립함과 동시에 새로운 비즈니스 분류를 도출해냈다. 또한 개발된 OSMU 분류에 따라 한국과 미국의 대표사례를 선정하여 분석하였으며, 이러한 과정에서 산업전문가들과의 간담회 및 인터뷰가 함께 이루어졌다. 마지막으로 도출된 연구결과를 바탕으로 향후 방송 콘텐츠의 OSMU의 경쟁력 향상 방향을 제시하고자 한다.
이 연구의 목적은 초등학생들의 부모양육행동과 심리적 안녕감이 다문화 수용성에 영향을 미치는 요인은 무엇인지를 알아보고자 하였다. 이러한 연구목적을 달성하기 위하여 I시에 소재한 초등학생 328명을 대상으로 질문지를 사용하여 설문조사를 실시하였다. 설문조사 결과 첫째, 초등학생들의 부모양육행동, 심리적 안녕감, 다문화 수용성은 배경변인별로 차이가 나타나지 않았다. 둘째, 초등학생들의 부모양육행동, 심리적 안녕감, 다문화수용성에서 유의미한 상관관계가 있는 것으로 나타났다. 셋째, 초등학생들의 부모양육행동과 심리적 안녕감이 다문화 수용성에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이러한 연구 결과로 볼 때, 일반가정에서 다문화에 대한 수용이 효과적으로 이루어지기 위해서는 부모들의 양육행동과 심리적 안녕감에 대한 인식과 태도가 변화되어야 하며, 다문화사회의 구성원으로서 일반 가정 학생과 다문화가정 학생 모두 더불어 살아가는데 긍정적인 영향을 줄 수 있을 것으로 보인다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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