The most famous thought of Dongjungseo's must be 'the Sky-Earth Response Theory.' The theory includes the Same 'Gi' Correspondence(the Same Category Homology) and explains the relationship between the nature and the men based on Yin-Yang. This theory, commonly studied by the scholars of the political science, however, has been constituting the foundation of the oriental medicine. Also, he insists many other theories related to Yin-Yang including the natural calamity, the treatise of human nature, the name and reality, and the national school of Confucianism, etc. This paper covers the Yin-Yang theory, particularly with regard to ethics. politics, human nature of Dongjungseo, and the comparison of his Yin-Yang and that of the Emperor Inner Cannon. Dongjungseo insists on the harmony of Yin-Yang just only in the area of health care, excluding other areas such as state and family governance. However, in contrast, he asserts the Yang central idea for what he defined as the order of a family, a society and a state. This presents his contradiction and logicality. In the last part of this paper, his logical flaws would be discussed and analysed. However, he is a lucky scholar, because his Yang central idea has been successfully governing peoples for a long time, despite such imperfection and contradiction in his studies.
The present study developed teaching-learning activities to improve personal intelligences and to investigate their effectiveness. Significant differences were found in both interpersonal and intrapersonal intelligence. Positive effects appeared in cooperative attitudes, capacity to care for and understand others, and in reflective thinking abilities. The results suggest the importance of a balanced educational curriculum in order to enhance human affective aspects, self-esteem, cooperative classroom climate formation and the moral and character development of students. Consistent and systematic investigation is needed on multiple intelligences theory, development of teaching-learning activities, their longitudinal effects, and a fair assessment instrument.
Since Noron(老論) had organized in the period of Sookjong(肅宗), it constantly had led the political situation of Choson until Choson(朝鮮) perished as the grasping political power. Studies and thoughts development of Noron can be devided into four periods. First, the term of politics of faction of the period of Sookjong. Second, a period of Youngjo(英祖) and Joungjo(正祖). Third, a period of politics of power(勢道政治). Fourth, the latter term of 19century. We can look into an origin and development aspect in outline by dividing like this. The general character of Noron can be summarized by the respect of Song Si-yeol(宋時烈, 1607-1689), the theory of a party of a man of virtue(君子黨論) based on the theory of moral civilization of Choson(朝鮮中華論), the succession of Lee i(李珥; 1636-1684)'s neo-confucianism, rejecting all teaching that does not conform to neoconfucianism and protecting right studies, and oppression of Roman Catholic. The noticeable scholars of Noron were Kwon sang Ha(權尙夏; 1641~1721), Kim chang hyup(金昌協; 1651~1708), Lee jea(李縡; 1680~1746) etc. These scholars of Noron following Song Si-yeol had tried to raise "Learning of the Way"(正明道) by respecting Zushi and removing injustice(尊朱子攘夷狄), also believed people should embody moral values in their society and country. and possessed an will guiding to stabilize the country by rejecting uncivilization(尊王攘夷). Above all, they insisted, the King of Choson should rule with 'lighting heavenly reason'(明天理). Also they insisted the King and countrymen should together strive to recover civilization of moral humanity and destroy uncivilzation. But gradually they lost the motive and purpose of moral politics in the seventeenth century. Finally Noron Byeokpa(?派) take over the reins of government. It resulted in the bad effect of politics of autocrat(勢道政治) having their own way to use power of authority after death of Jungjo(正祖). The peculiar character of Noron politics can valued as the extreme aspect of 'according of politics and scholarship'(政學一致).
This study investigates the history of economics for answering how the discipline originating from a sub-discipline of moral philosophy ended up being an amoral science. I show that economic theory, at its first stage of development, has retained a place in which morality could play a role within liberalist framework, but has removed the very place as it developed into its current image. I argue that it is the Walrasian paradigm that completed this amoralizing process in economics. One theoretical assumption of complete contract in the Walrasian paradigm, creates the institutional environment where economic agents are free from any moral consideration. I show that if the assumption is relaxed, the problem of economic agents' morality should reappear in the stage. Accepting the assumption of incomplete contract opens a way to restore the room for economic agents' moral considerations in economic discourses. Finally I breifly survey the recent discussions on the role of sympathy in economics.
Recently, a lot of articles and writings defending animal right and welfare are introduced into our society. For example, P. Singer's Animal Liberation, T. Regan's The Case for Animal Rights, and J. Rachels's Created From Animal are representative writings of animal ethics. In his books, P. Singer maintains that all animals are equal. T. Regan insisted that animals as a subject of a life have rights. J. Rachels's moral individualism is that how an individual may be treated is to be determined, not by considering his group membership, but by considering his own particular characteristics. Interestingly, they use common argument called 'argument from marginal cases' to justify their theoretical positions. If we can disclose the weakness of the argument, all kinds of animal ethics which defend animal right and welfare such as animal liberation theory, animal rights theory and moral individualism will collapse. In this paper, I will examine the concrete contexts in which Singer, Regan and Rachels make use of the argument. And I will critically examine the argument. Lastly I will show that the attempt to deny the difference of species is unsuccessful.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.9
no.4
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pp.375-381
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2023
In an increasingly hyperconnected battlefield, the reliance on battlefield networks and AI-based autonomous weapons systems creates uncertainty and raises ethical concerns. This article explores the responsibility gap in operating autonomous weapons systems, using Robert Sparrow's theory. By analyzing Sparrow's arguments, we propose overcoming the responsibility gap in lethal autonomous weapon systems (LAWS). Our objective is to establish a framework of responsibility that aligns with the evolving battlefield, promoting the development and use of responsible weapon systems.
The core issue of ethical problem solving in engineering is to understand what exactly happened and to define its nature. Problems often arise mostly in morally complex situations. Traditional philosophical theories usually focus on extreme conflicts of interest and suggest moral theory-centered problem solving methods. However, these methods are not only difficult to specifically apply to real situations, but also are likely to fail to deal with actual moral issues in engineering fields. This study aims to develop more desirable ethical problem solving methods, based on STS (Science and Technology Studies) and engineering ethics combined. First, we have examined the engineering ethics with implications of an STS perspective, then have analyzed traditional ethical problem solving methods in a critical point of view. This study will suggest a new ethical problem solving method named Matrix Guide, based upon those analyses. Specifically, this study classifies four stages of problem definition, analysis, solving, and feedback. Here, we focus on how to combine technological and non-technological factors in each stage, when we are facing morally complex situations in engineering sectors.
Journal of the Korean Society of Marine Environment & Safety
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v.5
no.1
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pp.59-78
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1999
Although recently vigorous studies on environmental crime have contribute criminal respects to be advanced in our country, most of them are focused on German discussions about the theory of environmental crime or environmental criminal law. As each countries in criminal legislation for environmental protection have some distinctive characteristics not found in others, the study which is more helpful to regulate environmental crime can be extend to other country in the view of comparative law. Thus this Article overviews especially the environmental criminal enforcement program involving civil and administrative enforcement in the United States. Notwithstanding that enforcement is an evolving phenomenon that only recently appeared on the scene, there is widespread public support for it. Once viewed as mere economic or regulatory offence lacking an element of moral delict, environmental crimes now provoke moral outrage and prompt demands for severe sanction and strict enforcement. Many major provisions of modem environmental acts that imposed criminal liability have been added or significantly restructured during the last decade. Notable among them are the imposition of the felony penalties for federal environmental crimes and the enactment of the endangerment crime in federal environmental law. This Article approaches the characteristics of environmental criminal enforcement form introducing major federal environmental acts. It develops the result that, considering the difference that exist between Korea and United States in environmental criminal law, our proper environmental regulatory framework can be constituted.
A company is a core of free market capitalism. It needs to be sustainable to make capitalism better. In this reason, a company has to be ethical to be longer, because unethical company can not be survival. It means that we should understand what is the ethical company and how to be. Because interdisciplinary exchanges give a hint to understand what and how from, so it was studied to find the academic theories which have a relationship with ethics or morality not only in the area of Business management, but also Psychology, Pedagogy, Ethics, Philosophy, and etc.. Making a visible structure by System Dynamics with results through interdisciplinary exchanges to understand the reason why unethical accidences are rising and damages are growing although companies pay "Ethics Pays" more and more to reduce immoral cases is the goal of this study. On the theory of "Social Ethics", 5 ways explain the reason why unethical behavior has not been demolished make a complex structure, which was founded from studying interdisciplinary exchanges such as "Ethics Pays", "Moral Reasoning", "Social Cost", and "Fallacy of Compositions". Finding the controllers and Factors of this model to control to be better, then the market could be more effective with lesser social cost.
There are three things that are not known to the human being. That is when, where and how one will die. Most people live ignoring death. However, elements of death linger everywhere. The purpose of this treatise is investigates about justification Deciding for Other directions. First, I will investigate about Deciding for Other directions, when patient can not decide own, I will do investigate agent's decision's problem. Second, These four principles provide the common ground for biomedical ethics. Principlism argue that a method using four principles can resolve controversies in bioethics. The method holds that there are four principles-respect for autonomy, nonamleficence, beneficence, justice- that articulate the necessary conditions of common morality for health care and bioethics. Beauchamp and Childress respond by arguing that the two problems are nc the meaning or interpretation but the process of specification. Third, So, Supplement four principles' problem to Levinas concept of the Other theory. Levinas concept of the Other is very resemblant with 'Love your neighbour as yourself." Christians believe that Love is above all and they act accordingly. They base this faith mainly upon the motto of "love your neighbour as yourself." Fourth. difficult part of Levinas concept of the Other is that there is no human to equal infinite sense of responsibility. Can be supplemented about this through cooperation of community. Four principles can be brought to bear on moral choices. And they asserts that each principles has weigh but they do not assign a priority weighting of ranking. All the principles are equal in moral decision making.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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