As science programs emphasize an understanding of the nature of science, it is needed to assess students' views on a wide range of science-technology-society topics. The purpose of this study is to investigate the views of high school students about some selected topics of the epistemology of science. The selected topics include the meaning of science, scientific assumptions, values in science, conceptual inventions in science, scientific method, consensus making in science, and characteristics of the knowledge produced in science. Identified preconceptions in the study are as follows: Science was seen as improving the world(20%), and technology was defined as the application of science(35%). Almost half of the sample(49%) subscribed to a view consistent with a creationist posture and large group of students(46%) expressed a purely ontological view. Only minority of the students(5%) discounted the role played by private science values, but one half of the sample denied the fact that gender-related values can influence the knowledge that scientist construct(53%). Only a small potion of the sample(5%) held a view contrasting to contemporary epistemology of science, but the majority(67%) expressed a simplistic hierarchical relationship in which hypotheses become theories and theories become laws. One third of the students(33%) held a preconception that the scientific method composed of questioning, hypothesizing, collecting data, and concluding. Students did not appreciate the role of consensus making in science(33%). An out-dated epistemic perspective describes the progress of science as simply an accumulation of knowledge(4%). In general, it was concluded that most high school students did not hold efficient understanding on the nature of science. It can be said that no adequate and consistent instruction took place to provide students with an authentic view of the nature of science.
Using the observation technique and in-depth interview, the current study compared various aspects of multicultural education between Korea and Canada and suggested the direction Korea's multicultural education needs to take. As a part of class curriculum, the researcher interviewed the representative of Ansan Foreign Center (AFC) and the president of the Kosian's House, a NGO for multicultural educations. The observations and experiences of the researcher were also used in this study. The results of the current study are as follows. First, multicultural education is provided for the minority group in Korea, whereas multiculturalism is included and taught for every student in Canada. In addition, the current multicultural education of Korea focuses on language and culture acquisition to help the students to adjust. Canada, on the other hand, focuses on accepting other cultures and ethnic equality, creating both identities as their ethnic origin and as Canadians. Second, in language educations, both countries had students enrolled in lower school years than their age. However, the differences occurred in terms of emotional support and availability of expert teachers. Third, comparing teacher's attitude towards multicultural education, Korean teachers were not free from perceiving the multicultural student as 'different', whereas Canadian teachers have been taught since little to consider multicultural students as Canadians, but accept their ethnic backgrounds. Based on the results, the current study suggested multicultural education program for the majority group, increase in number of expert language teachers and teaching assistants, and an education program to teach multiculturalism as part of an identity of humankind. The limitations and suggestions for future studies were provided afterwards.
In order to overturn the exclusion of Korean schools from the newly implemented free tuition program (2010) as part of sanctions against North Korea, members of Korean schools and Japanese supporters have focused on "students' innocence" and "multicultural coexistence" as viable frameworks to explain why the students are sympathetic and legitimate subjects who deserve equal rights. Examining different political strategies employed by the Korean schools and their supporters through ethnography and media analysis, the article pays close attention to how they claim their eligibility for these rights while they negotiate state surveillance and intervention in the process. I argue that in their efforts to gain recognition as deserving and sympathetic subjects, Korean schools are trapped in what political theorist Patchen Markell calls a "permanent temptation" in pursuing "recognition." Anti-North Korea sentiments in Japan have made the desire for good recognition even more urgent among Korean school community members. The paper will demonstrate that the search for recognition unwittingly reinforces and perpetuates existing relations of subordination and state dominance over their education as it has forced the Korean schools to accept various "conditions" that would radically alter the core principle, mission, and pedagogy of Korean school education that is rooted in decolonizing theory and praxis. This paper will shed lights on dilemma of multicultural coexistence the Korean minority population faces in Japan today.
본 연구는 한국 남녀 대학생의 동성애 혐오에 영향을 미치는 변인을 성행동과 자아존중감을 중심으로 검증하고자 하였다. 전국의 4년제 대학생 638명을 대상으로 동성애 혐오를 종속변인으로 설정하고 인구사회학적 특성 및 성허용도, 성행동, 자아존중감, 그리고 성행동과 자아존중감의 상호작용항을 예측 변인으로 조사하였다. 연구 결과, 동성애 혐오에는 성별, 성허용도, 자아존중감이 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 성행동이 동성애 혐오에 미치는 영향은 유의미하지 않았지만, 성행동과 조절변수 자아존중감의 상호작용항은 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 본 연구의 결과는 동성애 관련 어려움을 경험하는 대학생과 더불어 그 가족 및 학내 구성원을 돕는 기초자료로 활용될 수 있을 것이다.
The purposes of this study were to document the fashions adopted by young women in the United States in the 1980s and to explore if and how the dynamic shifts toward postmodernist values influenced those fashion trends. Fifteen U.S. women who were college students in the 1980s were interviewed for the study. In analysis of the data, we focused on social changes during the 1980s and the cultural impact of postmodernism vs. modernism as influential factors. Both postmodern and feminist ideas challenged the mainstream cultural framework of capitalism. U.S. women's styles and behaviors concerning dress reflected characteristics of postmodern consumption patterns, which include nostalgia, ethnic dress, androgyny, eclectic and novel clothing combinations, surprising or humorous appearance, and nonconformity. Despite the critique of conformity and conservatism in dress that had emerged in the 1960s and remained in at least minority or subversive trends, the importance of brand names and designer labels increased in mainstream fashion. This study helps us better understand the dynamics of fashion as it reflects societal and value changes in a transitional time in history.
The purpose of this study was to find the existential meanings of the culturally marginalized community organization. Based on the findings, the study examined the issues related to operating the organization and found the ways of helping such organization through service learning programs. For the study, the researcher chose the Korean school of Knoxville in the USA as a service community organization. This study used a qualitative method using narrative construction in the nature of the text shapes with first-person point of views. The research findings were discussed based on the observations and participation in the organization. The study found that the Korean school plays a role as a cultural liaison connecting the Korean culture to other cultures while enabling students to critically accept their native systems, values, and customs through understanding of their native language. However, problems were found in operating the school due to the lack of skills and knowledge of the school administration. Suggestions were made and implemented to the school in order to improve the performance of the school.
이 글에서는 최근 과학교육학의 연구와 실천 동향을 살펴보면서 특수교육 대상학생을 위한 과학교육의 의의를 과학교육의 지향과 연결하여 논의하였다. '모든 이를 위한 과학'은 1980년대 이후 과학교육 과정의 중요한 지향으로 제안되었으며 특히 우리나라 교육과정에서는 수준별 교육과정을 도입하여 이를 구현하려고 하고 있다. 모든 이를 위한 과학은 소수자를 포함한 모든 학생을 위한 과학교육으로 그 의미가 확장되어야 한다. 그러나 이러한 지향에도 불구하고 이른바 소수자 즉 뛰어난 재능에 대한 특별한 관리가 필요한 학생이나 신체적 또는 정신적 장애로 인해 특별한 교육적 지원이 필요한 학생을 위한 과학교육의 연구와 실천은 '보통'의 학생에 비하여 미흡했다. 특히 과학영재교육에 비하여 장애학생 또는 특수교육 대상학생을 위한 과학교육에 대해서는 더욱 부족하다. 이 연구에서는 장애학생과 함께 하는 '희망의 과학싹잔치'를 중심으로 장애학생을 포함하는 과학교육의 실천 사례의 연혁과 실천 과정을 소개하고, 이 행사에 참여한 예비과학교사들의 장애학생과 통합교육에 대한 인식 변화 결과를 서술하면서, 특수교육 대상 학생을 포함하는 모든 이를 과학교육의 접근 방향과 의의를 논의하였다.
Objectives: This study investigates the factors influencing values on life-respect among middle school students. Methods: The participants in this study were 126 students from S middle school and Y middle school, both located in Gyeongnam province. The experimental group consisted of 40 students from S middle school, Control group-Iconsisted of 39 students from S middle school, and Control group-II consisted of 47 students from Y middle school. The experimental group was provided with 12 incidences of the life-respect education program from April 1st to June 29th. One period took 45 minutes and proceeded according to a structure of introduction, development, and consolidation. The experimental group received a life-respect education program, Control group-I received health teaching, but Control group-II didn't receive any special education except what was regularly part of their curriculum. The content of the life-respect education program included the following topics: value of life-respect, respect for human life and ethics, life-respect campaign, having a healthy mind, suicide prevention, dealing with crisis, prevention of school violence, abortion and life-respect, social weak minority consideration, death, brain death, euthanasia, life cycle and task, and forest activities. Questionnaires were administered as pre and post-tests which consisted of questions regarding death anxiety, suicide risk, and values on life-respect. The pre and post-tests were analyzed with t-tests, paired t-tests, ANOVAs, and factor analyses using SPSS 18.0. Results: 1. There was a statistically significant increase in the experimental group(p<.0001) and control group-I(p<0.05) in value and attitude about life-respect. On the other hand, it was shown that there was no difference between pre and post-test in control group-II. 2. The result of examining the differences between pre and post-tests after education on values and attitudes toward life-respect using ANCOVA showed, there was a statistically significant difference (p<0.001) among the three groups. Conclusion: the life-respect education program which was conducted over 12 meeting with middle school students had an positive effect, which can be used as basic data for fostering values on life-respect. These findings indicate that the life-respect education program this study used is effective for fostering value of life-respect and decreasing suicide risk.
Taiwan has plural agricultural education system and has accelerated its social and economic growth through Agricultural Extension Education. This study has been carried out centering around the work plans which analyzed the project of cultivating young farmers supported by the Republic of China Government. Taiwan has promoted administrative and financial support systems with the government as the central figure in order to equip the efficient and continuous development system of agricultural human resources for securing agricultural skilled personnel, developing farmers' organizations and cultivating young farmers that can cope with the open world. The main training programs are for developing farmers' organizations and they are as follows. 1) The Agricultural Production and Marketing Group(APMG) 2) Expert Farming Training Program for Rural Youth 3) Agricultural Extension Service Worker Training Program 4) Rural Youth Development Program 5) School 4-H Club Activities for Student Development Program 6) International Rural Youth Exchange Program Development 7) Agricultural Extension Education Program for Minority People 8) Job Change Training Program for Rural People The training programs are organized for all the rural residents and students to develop their individual careers systematically and continuously, and they are very encouraging in whole development. Also they offer us many suggestions.
The study is to analyze the role of highschool youth group in a rural regeneration project. The process of youth group becoming subjective in resident participation plan was classified into isolation reduction, self-awareness, perspective-taking, subjectivity practice, and opinion expression. Isolation reduction is a stage in which youth group is gradually drawn into the community from a limited society of home and school, self-awareness is a stage in which they discover their thoughts, and view perspective-taking is a stage in which they objectify themselves and surroundings through communication with other members of the region, social experiment was analyzed as a practice of subjectivity that experiences leadership guiding the local community independently, and expressing opinions is a stage of representing the region and giving responsibility for the specific issue of the implementation plan. The study is also an analysis of how residents committee, local governments, and local research institutes perform both regeneration and community revitalization in rural areas. Therefore, the analysis of the cooperative organization of these institutions was conducted simultaneously. The leadership program was effectively linked to the project of rural regeneration. Since high school students themselves are family members of the local people, the process of accepting the project is unaffected, and the feasibility of the project is also increased, such as forming a positive atmosphere for the project and easing resistance to minority opinions.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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