Larvae of Monochamus saltuarius showed normal growth and development on conifers of Pinus koraiensis, P. densiflora, Abies holophylla, Larix leptolepsis, P. bungeana, and P. rigida, respectively, but the conifers influenced significantly the body weight and the survival rate of larvae. Though the larval body weights were in a wide spectrum among treatments, growth curves of them were very similar from each other, showing continuous increase from the early larval stage to about 3 months old. The body weight was decreased slightly after the feeding period of the early 3 months. The size of larvae and adults became the largest from P. bungeana fed larvae. The mid-sized ones were from P. koraiensis, P. densiflora and A. holophylla. Small ones came from L. leptolepsis and P. rigida. The larval growth was retarded without water supply. Overall survival rates from the early stage of a larva to a fertile adult were 53.6% from P. koraiensis; 51.8%, P. densiflora; 34.7%, A. holophylla; 17.8%, P. bungeana; 16.7%, L. leptolepsis; and 12.3%, P. rigida. Adults from larvae fed the 6 species of conifers, respectively, were grown into the reproductively potent adults, which laid viable eggs. A few of overwintered larvae did not pupate and remained still as a larva until the late October of the year. Data from the field survey, the head width emerged from P. koraiensis was larger than that of L. leptolepsis. The adult emergence hole in P. koraiensis was larger also. While, the size of the emergence hole was larger in the artificially innoculated log of P. koraiensis, which was kept for a larva to be with a minimized food competition and sufficient water supply, than that of the field.
In order to analyze the life cycle of A. artemisiifolia var. elatior dormancy and some environmental factors inducing germination of the seeds were examined. The results were as follows : Dormancy of fertile seeds was broken in part within a month after seed collection in case of adequate moisture and alternating temperature was also effective in breaking dormancy. The temperature range, which allow germination was $12^{\circ}C{\sim}32^{\circ}C$. Optimum temperature for germination was $24^{\circ}C$. The seed of A. artemisiifolia var. elatior was light-independent. The difference of storage period appeared to have no particular effect on the viability of seeds at any time during the 9-month storage period. In the increasing temperature(IT) regime, A. artemisiifolia var. elatior seeds started to germinate at $16^{\circ}C$, showing the higher temperature the greater germination rate : the final germination percentage was 99.34%. On the other hand, in the decresing temperature(DT) regime, seeds began to germinate at $20^{\circ}C$ with the 1.34% germination. An induced dormancy occurred at $12^{\circ}C$ making the 5.34% final germination in the DT regime. Low temperature was more effective to break dormancy than higher temperature. Seeds of A. artemisiifolia var. elatior seems to be germinated in mid to late autumn or germination delayed until following spring. The above results suggest these variation of germination response in diverse environmental factors seems to be a physiological strategy to maintain their existence and to reproduce in the extreme thermal variation.
The terminology "human body" simply means a physical body but also more often, as an object in art works, carries symbolic concepts incorporating the whole history of human lives. Human body has been employed as an artistic object capturing physical body, delivering artist's idea expressing life indicators from different standpoints of times and places. This point of view about human body in art works has in fact rather short history since 1960's when modern thinking paradigm focusing upon rationality and reasoning has begun declining and on the contrary when the body used to be the servant of the mind and soul for a long time has begun attracting artist's attention as a real entity from the viewpoint of dichotomy. During the 1960's, frequent performances in Pop art and of Fluxus showed that the human body has been an important media for artistic communication after importance of body performances had been raised in Action painting in 1940's. The human body became a more determined media in body art works that had got into stride after Yves Kline's conceptual works applying body and its traces. These kinds of art works have continued and consolidated into the Feminism came into blossom in 1980's and into fragmentated and disembodied body art trend in 1990's. Through development of trends in body works, human body now might well be regarded as a clue provide from individual identity with implication over the world. This thesis is to analyse in semiotic way main works of Kiki Smith who is a representative artist devoting to Feminism and proposing extended significance of human body. In the analysis process of works done by two great artists with histrorical background of art trend in order to find and open an significance horizon of human body, semiotics and bodism are therefore perceived as pertinent and applied as basic tools. The first stage of analysis is to get the significances emerged in between expression part and contextual parts, which are separated structually from the most basic level. The study deals with body works furthermore in the way of structual cohesion of the expression and the context from the view of A J. Greimas' Structural Semantics and tried to build up a basic frame for the extended significances of human body. This thesis is, on the other hand, to attempt to contribute for extension of disembodied and fragmentated body discussed in the structural semantic frame earlier by Julia Kriesteva who delivers abjection concepts and phenomenology of Maurice Merleau-Ponty who enables to overview relationship between the body and the world from the viewpoint of Bodism, further into interpretation level. The other works are Kiki smith's that showed epics about death in mid-1980's, detailed humbleness of vulnerable human body exposed to dichotomy and fragmentation in 1990's and religion and mythology incorporating wouln healing in 2000's and henceforth. Through the analysis of Kiki Smith's representative work 'Pee body', it is verified and confirmed that fragmentated body showed beyond boundary gap of the human body and ultimately tends to imply human healing owing to divine maternity. Bodily symbols in Kiki Smith's are extended to the universal world to imply human life and death on the one hand and religion and mythology of human wound and divine healing one the other hand. This thesis through these process and results of analysis is in a broad context, to emphasize that human body as objectified text has a key indicator role to understand world as well as semiotic extension in art works in late 20th century so that we might confirm bodily symbol as a cultural context constitutes a section of contemporary visual arts.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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