Understanding the purpose and results of a Korean Envoy's medical bureaucrat (attendant) travel to China. Unlike other Envoy's medical bureaucrats, envoy's trade made profits for those who participated. This article investigates the protocols of a Korean Envoy's medical attendant which include: (1) A prominent family member or high-ranking official does not participate in the Envoy's medical bureaucrat, either himself or his descendants. This denies the general theory that the medicinal material trade helped the economic status of medical officials. (2) Envoy's medical bureaucrat is a high percentage of interpreter bureaucrat in the households of father, mother, and wife. This suggests that the information about the envoy schedule and the benefit of the envoy may have been exposed in advance. This is related to the fact that the interpreter bureaucrat is the center of the envoy trade. (3) In the nineteenth century, envoy's medical bureaucrats were more frequent among close relatives, such as father-son relationship, than in the previous century. This study restored the lineage and purpose to the medical bureaucrat's travel to China, and provides a list of Envoy's medical bureaucrat through historical data, and analyzed the household and previous office. In this regard, it can be seen that some households, which are not dominant medical bureaucracies, have pursued profit through medicinal material trade. However, it is difficult to generalize to the whole of the medical bureaucracy.
"Genealogy of the Royal family"(璿源錄) is Genealogy of Choseon Royal family in the year 1681. This literature contains all childs of concubine from Choseon Royal family. So "Genealogy of the Royal family" is basical source for studying medical bureaucrat in the Middle Era of Choseon. The age was first period that Child of concubine is been allowed to take the civil service medical exam. All Samuisa(三醫司) medical bureaucrat from the Royal family was born in child of concubine. Refer to sundry records, medical bureaucrat were childs of concubine from upper echelons of government or childs from lower echelons of government. They got married to same class.
The medical bureaucrats was awarded by Wonjong (原從) meritorious retainer were 376 peoples in the Joseon Dynasty. It was not done research on this is accurate so far. Why did they get Wonjong (原從) meritorious retainer? I have found a general rule of the investiture through review of the nokhundogamuigwe (錄勳都監儀軌). The Sillok(實錄) and other materials were used as an adjunct in the investigation. Through the analysis of this medical bureaucrats, This study aims to investigate the change in the social status of the Joseon Dynasty's medical officials. The conclusion of this paper is as follows. First, the social status of medical bureaucrat was similar to that of yangban (兩班) in early days of Joseon Dynasty compared with mid or late days of Joseon Dynasty. Second, bastard households are concentrated in the second half of the 16th century to the early 17th century to advance to the medical officials. Third, acupuncture doctors increased social status by the mid-Joseon Dynasty. Fourth, statutes about Wonjong (原從) meritorious retainer was raising the social status of medical bureaucrat compared to other technical officials.
"Hyegukji (惠局志)" was written in 1719 by Gwanguibing (姜渭聘), who was Hyeminseo (惠民署) medical bureaucrat. This book contains rare data such "sigrye (式例)" which shows Hyeminseo medical bureaucrat living during the 18th century. This is unique data related to Hyeminseo in detail and affluence. The purpose of this study is to introduce and analyze the formation and contents of "Hyegukji". Also content comparison between "Hyegukji" and law books as "Daejeon tongpyen (大典通編)" shows changes in medical bureaucracy of the Joseon Dynasty.
Jeonuigam(典醫監) is one of the Big Three of medical government office through the Joseon dynasty era. But Jeonuigam literature is extremely rare. This paper is to analyze 362 cadets of "Jeonham-saengdoan(前銜生徒案)" by writer of Jeonuigam origin. Jeonuigam filled cadet on a three-year cycle because the national examination for medical officials is conducted on same cycle. Most cadets came from a few meritorious family of medical career officials. Ratio of ten major family stand at 34.91 percent. 373 of the 392 cadets are confirmed as family member of medical bureaucrat. They have a very closed society. Wancheon(完薦) and cadet system strengthen the monopholy power of a few family. The analysis of study confirmed that in the 19th century Joseon(朝鮮) dynasty had monopolized the medical technicians.
Simyak (審藥) was a government officer to lowest, but it was appointed and dispatched directly by officials from the central government. Simyak played a role in mediating between the provincial and central health care. Therefore, understanding Simyak is necessarily required in the researches on the local health care in Joseon dynasty. Preceding researches of Simyak only have contained superficial information causing many errors. The purpose of this paper is to understand Simyak correctly through the historical literature review. The author found the following facts in this study. First, Simyak was succeeded to the government officer of Uihakgyoyou (醫學敎諭) in the previous period. Second, through the change of the name of Simyak, it can be presumed that the main task of Simyak was changed from the role in local medical education to the officer sending the herbs to the central government. Third, in the later Joseon dynasty Simyak was monopolized by some families just like any other medical officials. Fourth, Yangdowollyengui (兩都月令醫) and Tongyeongguryogwan (統營救療官) can also be put in the category of Simyak.
Objectives : The purpose of this paper is to clarify the social characteristics of the authors of Huangdi Neijing such as status, class, and political ideology. Methods : We analyze the Neijing text and the social order and historical situations in the Han dynasty. Results : Some authors of the Neijing were the local medical officers whose salary was 100~400shi. Their positions were medical craftsmen(yigong) or chief medical craftsmen(yigongchang). They would have published the Neijing after the administrative reforms(146-145 BCE) that began after the suppression of the Rebellion of the Seven Kingdoms. The bureaucrat yigong(chang) would have expected to participate in the public health policy of the empire or kingdom as an acupuncture expert. They would have also expected to contribute to the welfare and health of the privileged intellectual group and the public, hoping to ascend in status and class. Conclusions : By investigating the social characteristics of the authors who composed the Neijing, its various aspects would be newly understood.
Objectives : Doctors are obviously one of the most interesting subject in medical history. Doctors are who treat patients and disease and the authors for medical records or books. Especially doctors in traditional medicine mostly tried to write medical books for new idea or their esperiences or leave their medical records for treatments, medication, prescription and so on. Therefore, many researchers have explained Korean or Chinese medical history of traditional society through those books or documents rather than doctors themselves. The Annals of the Joseon Dynasty has massive records for history, politics, society, culture, etc. Relating to medical history in traditional Korean medicine, there are ceveral researches about disease of King, disease itself, the methods of treatment and so on, through The Annals of the Joseon Dynasty. However, there are few on activities of many doctors in The Annals of the Joseon Dynasty. Methods : I tried to find out the names who had some roles of medicine in The Annals of King Sejong out of The Annals of the Joseon Dynasty. I could get 35 doctors and browsed 35 doctors in The Annals of the Joseon Dynasty again. Finally, I could have lots of articles from The Annals of the Joseon Dynasty related to 33 doctors(2 dontors had no records about medicine even they were doctors). Results : I categorized 2 ways of those articles; medical activities, non-medical activities. For medical activities, I got subcategories for medical activities; medical maltreatment, treatment for King, royal family, bureaucrat, ambassador. I also got subcategories for non-medical activities; publishing medical books, ambassador as a doctor, medical training, things related to hot spring, food therapist, veterinarian. Conclusions : Medical history of Joseon Dynasty in Korean medical history has somehow been recorded by medical books such as Hyangyakjipseongbang, Euibangyuchwi, Euilimchwalyo, Dongeuibogam, Jejungsinpyeon, Dongeuisusebowon, etc. So I have concerned that there are massive records on doctors activities in The Annals of the Joseon Dynasty and tried to focus on their various activities through this research.
Sakae Miki, a Japanese medical historian, was a leading figure in the study of medical history in the Korean Peninsula due to his three representative books, Bibliography of Korean medicine, ancient and mediaeval(朝鮮醫書誌), The History of Korean medicine and of diseases in Korea(朝鮮醫學史及疾病史), and A Chronological table of Korean medicine(朝鮮醫事年表). After graduating from Kyushu Imperial University's Faculty of Medicine in 1927, he moved to Seoul (then called Keijo) the following year and lived in colonial Korea until 1944. As a doctor and bureaucrat working for the Government-General of Chosen in colonial Korea, this study focused on his career activities. It was in 1928 when he entered Keijo Imperial University's Faculty of Medicine where he participated in experimental research under the supervision of Professor Shinosaki, who was the chief of the third Institute of Medicine. It was discovered that he received his doctorate in medicine from Kyushu Imperial University in August 1932. In 1933, he became an assistant professor of Keijo Imperial University and started working at the Keijo Prefectural Resident Hospital until 1935. In August 1935, he was appointed as the director of Suigen Provincial Hospital where he served until 1944. While actively practicing medicine in colonial Korea, he spent his spare time researching Korean medical history, which he used for the basis of his later publications.
To be an adjunct professor(gyeomgyosu) literally means to act as an instructor while also holding a different position. Adjunct professors were initially introduced under Confucianism. Gradually, technical offices also appointed adjunct professors using Confucian-educated bureaucrats for the purpose of educating lower-level technical officials and cadets. This paper examines the history of the civil service system related to adjunct professors through the Code of Laws, and examines those who have been appointed to the public office described in various documents. This paper argues that changes in the medical office's adjunct professor system reflect changes in the national medical talent training policy. The main basis of specific recognizing medical personnel is to decouple the appointment of Confucian scholars from that of full-time doctors. The replacement of the role of medical educators from Confucian scholars to full-time doctors was largely accomplished during the reign of King Jungjong(中宗) and was completed during the period of King Injo(仁祖). The time when Euiyakdongcham was created and the Office of Euiyakdongcham was established coincided with the period when the adjunct professor was disrupted in the medical office. However, this change in the adjunct professor system of medical authorities is in contrast to interpretation, which is a representative technical field. In the case of interpretation, Moonshin's sayeogwon position as adjunct professor was maintained even in the late Joseon Dynasty, and apart from this, there was a hanhagmunsin in Seungmunwon. Interpreter families had institutional arrangements that prevented them from making interpretation their own monopoly. Therefore, families of medical bureaucrats had more room for institutional growth than those of bureaucratic interpreters. Of course, these institutional devices did not prevent the growth of interpreting bureaucratic families in the late Joseon Dynasty. However, the situation in which medicine was accepted only as a kind of knowledge, not as an object of full-time work for sadaebue, would have been an opportunity to rise for those in technical jobs who were full-time medicine. As medicine became more differentiated and developed in the late Joseon Dynasty, medical knowledge and the knowledge about the medical profession became more important. The politicians could not avoid the use of a philosophically oriented system in which a confucian-educated bureaucrat equipped with only Confucian knowledge might replace a full-time doctor. Thus, the contradiction between the reality and the ideal of ignoring or denying reality was reproduced like other Confucian-centered societies. These contradictions have implications for us living in the modern age. Establishing the relationship between philosophy (or belief) and technology should not end with the superiority of one side or the other.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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