Asia-pacific Journal of Multimedia Services Convergent with Art, Humanities, and Sociology
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v.8
no.11
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pp.31-40
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2018
This paper studies how marriage migrants are being depicted in Korean Cinema. In the recent years, the foreign population in South Korea has been increasing and so has done the presence of migrant minorities in media, including cinema. This study discusses that korean cinema shows dominant ideologies of power in Korean society where marriage migrants are located at the bottom. Five films were analyzed and from this analysis five frames were extracted. Marriage migrants are frequently depicted as subordinated or powerless, they are usually women in the role of wives, mothers, and daughters-in-law, they are treated as ethnic others, sexualized others or commodities. Consequently, their relationships with Korean nationals are formed by power relations. Moreover, Korean national who do establish some sort of intimate relationship with the marriage migrants are represented as people in the margins of Korean society. In this way, it is reinforced the social position of marriage migrants as outsiders in the Korean society.
Journal of Family Resource Management and Policy Review
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v.15
no.1
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pp.51-70
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2011
This study is to explore the effects of leisure life on multi-cultural family from a view of marriage migrants women. For this purpose, data were collected by in-depth interviews of 24 marriage migrants women who came from 7 countries such as Vietnam, China, Japan etc. They are living in Daejeon city, Okcheon gun(Chungbuk), Gumi city(Gyungbuk) and the length of residence is ranging from 4 and half month to 13 years and 6 months. Data were analyzed by qualitative method. Major findings are as follows: First, individual and family leisure of marriage migrant women had positive effects on adaptation of her family life. Especially, in the early marriage stage, family leisure contributed women's emotional stability. Second, time was the most limiting constraints in family leisure of multi-cultural family. Third, early in the marriage, marriage migrant women who is not fluent in Korean language, customs, and courtesy hinders them from joining their family leisure. Fourth, leisure may seem to contribute to family life satisfaction, but marital relationships and household economy has to be settled beforehand.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.18
no.3
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pp.268-282
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2012
International marriage migrants from developing to developed countries are to seek a better economic condition. There are only a few empirical research on comparing and analyzing economic condition of marriage migrants before and after marriage. This study attempted to analyze the relationship between the cognition on the change of economic condition before and after marriage and the socio-economic characteristics of Vietnamese international marriage female migrants. About 80% of interviewees of this study were motivated to marry Korean men for economic reasons; however, their household economic level was relatively low. Reflecting the household economic level, about half the Vietnamese women considered that there was very little difference in the economic condition before and after marriage; while, the percent of women considering the current economic condition as getting better were more than 4 times of that of women considering as becoming worse. The cognition on the economic condition change before and after marriage was positively correlated with the level of education attainment of husbands and themselves, the Korean language ability, state of occupation in Korea, the level of husband's income, involvement of management of living expenses and length of residence in Korea. The occupation in Vietnam and the state of remittance were not significantly related to the cognition on the economic condition change before and after marriage. Vietnamese marriage female migrants were highly motivated to have a job out of home to improve the economic condition of their own family and natal family. Concreted alternative programs should be made to help those women to work out of home.
The purpose of this study is to examine conflicts between female international marriage migrants(FIMMs) and their family members, and living conditions of FIMMs in Korea. The results will be useful in understanding FIMMs' struggles and will help them to develop their adaptive ability to family life. This study analyzed the factors in three dimensions: a Sociodemographic factor, a marriage-related factor and a factor of the migrants' relationship to their family members. All conflicts result from the lack of mutual understanding between the migrants and their family, and the differences between their languages and between their cultures. Of course, FIMMs can not adequately express their feelings and opinions in Korean language. Their loved ones and relatives can not express their feelings in the immigrants' languages, either. It is evident that there are a lot of misunderstandings caused from their language barrier. The public support for the migrants is limited. They live a lonely life and no consideration. Most of them complains that their husbands have no careful concern for their feelings. That seems because most of the Korean husbands have never had education enough to understand their problems in terms of international marriage. A close watch of what can be learned from conflict and complaints of women. However, any sympathy for foreign women's complaints should be evaluated in cultural sides: especially family life education programs for Korean husbands and their family members are required for a good grasp of typical intermarriage issues.
The Korean society is very rapidly changing into a multi-cultural society. Nowadays, the number of migrants living in Korean society more 2.3 million(4.6% of the nation's population), and analysts say that it will be increased nearly 5.8% of the population by 2021. Moreover, marriage migrant women from Russia, CIS and Mongolia in South Korea accounted for 3.8% of total marriage migrants 4.6% involving female foreigners in March of 2019. So this study is so important to consider the lack of informations and research on Russian, CIS and Mongolian migrant women in the Republic of Korea. The study shows that recently women's migration from Russia, CIS and Mongolia also was increased. But our multi-cultural policy just focused on marriage migrant women from Asian countries, and it has been based on Korean patriarchy and assimilation ideology in Korea, even if migrant women were hoping to get their equal human rights as Korean citizens. So the researcher carried out the survey about the socio-cultural adaptation and the human rights situation as qualitative research, with in-depth interviews of migrant women from Russia, CIS and Mongolia plus their migrant women's rights experts. We should make the new framework of multi-cultural policy to assure their human rights, citizenship and gender equality.
This study investigates the influence of human capital on wages of female marriage migrants in Korea using the 'National Survey on Multicultural Families 2012'. The results show that educational attainment has little influence on wages of female marriage migrants in Korea and that educational attainment in their origin country has positive influence on the labor market in Korea. However, work experiences in the origin country and duration in Korea are not significantly related to wages of female marriage migrants in Korea. The subgroup analyses by nationality find that the education wage premium is large in groups for Korean-Chinese women, other Asian countries and other countries. Among occupations, managers and professionals officers earn the highest wages in all groups. In addition, the manager and professional officer groups show the large education wage premium, especially among Chinese, Vietnamese and Korean-Chinese female marriage migrants.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.14
no.1
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pp.40-53
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2008
A case study has been conducted on the changes in the identity and agency of international marriage migrant women who experienced a shift from a immigrant worker to a foreign spouse and a Korean citizen. The life histories of the eight female migrants living in Gumi area, a representative inland industrial complex in Korea, have been investigated by in-depth interview. The aim is to examine how the female migrants reconstruct and interpret their lives. The results reveal that the identy of a female migrant is flexible depending on her social positionality. The identities established from the past experiences in their native countries have been changed by their situations and conditions in Korea. The female immigrants recognize that their problems have been an important issue both in government policy and mass media. However, the female migrants express a strong revolt against the fact that they are considered as underclass victims or innocent people from underdeveloped countries. This implies their ambivalence toward international marriage that they selected subjectively. There is a finding to show a new possibility; the Transnational Marriage & Family Support Center supported by Government may provide a good ground for the female migrants to be a active group agent. The results illustrate that the international marriage migrant women could not be classified into a single group as wives. Called for are diverse researches reflecting the complex situations of migrant women.
Purpose: The findings of various studies and policy reports on marriage change, international marriage migrant women and its issues are presented in this study. Method: Research objectives were accomplished by conducting a literature review. The main areas of the literature review included married migrant women, its challenges, and current policies for international marriage migrant women. Result: Women migrating through international marriage are known to face various difficulties due to their migration. Some important obstacles women migrants face in the Republic of Korea are cultural differences in daily lifestyle, language, food, health care services, cultural assumptions, gender structure, family relationships, expected roles within family, interpersonal relationships and more. The plights of married migrant women include commercialization of international marriage, false information regarding the spouse, family abuse, insecure nationality, economic difficulty and unemployment, racial prejudice, and cultural maladjustment. Current support policies for migrant women living in Korea are suggested. Conclusion: This study concluded with policy implications and recommendations for future study. In addition, the author suggests the necessity of programs and policies for the improvement of married migrant women's well-being based on women's health and family nursing dimensions.
Objectives: The purpose of this study was to investigate the current state and trends of health-related research on foreign migrants living in Korea. Methods: Among 85 articles identified via PubMed and RISS and additional 7 articles by ancestry search, 28 were selected for the review. Two authors independently reviewed the articles using a literature review matrix and examined together the three aspects of the studies: research methods, research topics, and research results. Results: Most of the articles were published between 2005-2009, and only 3 studies used an interdisciplinary approach. Most were exploratory and there were 4 intervention studies: three of them examined the effect of an art therapy on acculturative stress and mental health among marriage migrant women. The lack of information on informed consent, approval of institutional review board, and the validity/reliability of the translated instruments were noted. Conclusions: Research is needed to examine migrants' health behaviors, the prevalence of chronic illness among migrants, and the influence of acculturation on the use of health resources, health behaviors, and health status. Researchers should be aware of ethnic issues when they work with foreign migrants.
This study classify and compare leisure activities migrants women multi-cultural family member includes husband and children. Their common leisure activities is normal daily activity life comparable non leisure daily activity life. Those of common leisure actives is watching type of leisure such as reading book, eat out, visit relatives which reflect passive and egocentric. Therefore need to ownself active, self creative, as well as its family harmony oriented is more signigicant. Future study will be find out the barrier of cultural activities and advanture activities leisure for multi-cultural family.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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