층위 구조 아키텍처는 프로그램을 일반성에 따라 분할하는 모듈 구성의 방법이다. 본 논문은 객체지향 프로그램으로부터 층위 구조 아키텍처를 복구하고 아키텍처 문서와의 일치성을 검사하는 방법을 제시한다. 객체지향 프로그램에서의 층위구조 스타일 규칙을 기술하기 위해, 모듈 간 사용 관계에 기반한 모듈들의 부분 순서 집합을 구성하며, 재정의 관계를 통해 모듈 간 층위 관계를 정의한다. 또한, 층위 관계의 의미를 설계 패턴에서의 예를 통해 설명한다. 프로그램으로부터 층위 구조 아키텍처를 복구하기 위한 절차를 기술하며, 복구를 위한 메타 모델을 제시한다. 이를 기반으로 공개 소스 프로젝트를 통해 개발된 소프트웨어의 소스코드들로부터 층위 구조 아키텍처를 복구하고, 복구된 아키텍처로부터 발견된 층위 관계의 의미와 아키텍처 문서와의 불일치 부분들에 대해 논의한다. 검사를 통해 아키텍처 문서와 일치하지 않는 부분들이 발견하였고, 이를 조사한 결과 이들이 층위 구조 아키텍처에서 허용 가능한 예외로 여겨지지만 아키텍트가 이들 부분에 대한 변경을 주의 깊게 관리할 필요가 있다는 것을 지적하였다.
Purpose - This study aims to explore women's beauty industry market and growth development by identifying the main factors of women's perception of skin health care. Research design, data, and methodology - The survey was conducted on women aged 20 to 60 living in Seoul. For the statistical analysis, frequency analysis, t-test and one-way ANOVA were conducted, and significant differences in p<0.05 were tested through the multiple range test of the Scheffe. The factor analysis was conducted to verify the validity of questions, and the reliability was determined by the coefficient of Cronbach's α. Results - The lower the age, the higher the perception of the skin, and women pay a higher price for skin health as a provisional customer. 'Acne care' was the most common skin condition (32.8%), 'life style' (79.8%) was the most important part of skin care. Final education was the highest level of skin care for women with a professional background (M=3.41) (F=4.028, p<.05). Conclusions - The differences in the recognition of health knowledge by age, marital status, and household monthly income were significant, but there was no difference between jobs and final education. Customers who use less skin care than customers who frequently use the skin care center were more aware of skin health, and women who have a high awareness of skin are more interested in aging and regenerating due to the skin care.
Maintaining our tradition makes us have pride for our nation and plays important role for recognition and establishment of identity for our unique culture in the world. Contrast to the western scientific technique, the scientific technique of Silla Bell absorbed in the life of our nation is the fruit of wisdom science found through rich life and experience by harmony between our nation and nature. Today, ideological backgrounds for many cultural heritages weren't be found and there are many overflowing hypothesis. Silla Bell is the plastic art including cumulative utopia of the racial spirit. So there would be the information of the racial spirit including symbolization, artistry, creativity, and historicity. However, unlikely with the words, it is the profoundly concentrated shape, so the meaning can be diluted or distorted in later generation. The efforts to figure out the symbolization in Korean bells, especially Silla bell according to its exclusive shape, but no hypothesis was accepted as an established theory of academia by gaining extensive agreements. Thus this paper traces the symbolic meaning accumulated in the shape and prepares for the theoretical background accessing to the artistic spirit of forebears who created super-humanity formativeness. Also regarding the Silla bell which is regarded as the best Buddhist metal craft that people believe they can be free from the anguish at the time of listening to its sound, we studied the symbolization of the bell as the religious ritual custom as well as the possibility to utilize the bell as a motif of living art in the aspect of formative expression.
While going into troops for writing in the vignette style(小品文) in opposition to the Classical Chinese(古文), Yi Ok stopped by Songgwangsa Temple in Wanju. The things he felt during this stop were recorded in the Temple Chapter("寺觀") written in 1795. Therefore, the present dissertation evaluates the Songgwangsa Temple of the time based on this Temple Chapter. Data in the Temple Chapter draws attention to the fact that it records the layout of the temple in detail. Thus the study was able to confirm the change in layout by reviewing relevant records about repair. This reveals that the form of layout in general has been maintained although there were changes involving the relocation of the buildings and their names. Furthermore, the original Buddhist building was changed to a quarter for the monks. Also, in terms of layout after the 18th century, there are frequent name changes of the Myeongbujeon(冥府殿) and Nahanjeon(羅漢殿). After two repairs, in order to find the appearance of a Daeungjeon(Main Buddhist hall) with a two-storied structure of five bays at the front, the study evaluated the Geugnakjeon at Muryangsa Temple and the Daeungbojeon at Magoksa Temple. The evaluation revealed that the 'Jeol' used in the Temple Chapter were small pillars erected on a ridgepole just like the Geugnakjeon at Muryangsa Temple, and that the angle rafters were installed to corner bays in rectangular form. The intellectual Yi Ok left behind invaluable architectural data that reveals the Songgwangsa Temple of the 18th century.
The aim of study was to investigate the effects of 12 forms of Sun-style Tai-Chi for arthritis(TCA) on physical symptom(pain, tenderness, swelling fatigue, and blood pressure), physical function(balance, flexibility, grip strength) and social-psychological health status in osteoarthritis(OA) patients and rheumatoid arthritis(RA) patients. This study was done with one group pretest-posttest design. A total 21 arthritis patients(6 OA patient and 15 RA patient) participated in 60 minute session consisting of warm-up exercise 12-main movement including qigong, and cool-down exercise twice a week for 6weeks. Physiological and social-psychological variables were measured before and after TCA 12 form. The researcher who completed a Tai Chi workshop for exercise leaders in Australia and Seoul taught the Tai Chi movement step by step until the patient felt comfort enough to perform them correctly by themselves during the first 4 weeks. At the last 2 weeks, the subject perform 10-15set of these at a session with traditional music to help patients move in a slow tempo. TCA 12 forms program showed significant improvement in fatigue(p=0.039) of rheumatoid arthritis patient and pain(p=0.006), fatigue(p=0.013), tenderness(p=0.032), flexibility(rt arm up, p=0.014, If arm up, P=0.003), grip strength(rt hand, p=0.002, If hand, P=0.003) of osteoarthritis patients. With assessment by Arthritis Impact Measurement Scale 2 questionnaire(AIMS2), physical component(0.002) and social interaction(0.025) on osteoarthritis patients were significantly improved. Evaluation of the participants about TCA exercise noted that the exercise was fairly easy(23.6%), moderately difficult(57.1%), and fairly difficult(14.3%). Considering the result of this study, TCA exercise program was more effective in pain, tenderness, grip strength, flexibility, and physical and social interaction on osteoarthritis patients than rheumatoid arthritis patients. Tai-Chi for arthritis 12 form was an appropriate intensity exercise for osteoarthritis patients.
Basic concept of this study is that architectural form as a material at present has meaning for the dweller's life on the past historical plane. Main method to recover history is ethnographic interview to dwellers. Secondary method is to analyze ancestors' writings, buildings in the background of the family photos, and past drawings and then to relate them with architectural form at present. Taxonomy is a starting point: general name of the building by outside researcher is quite different from it by inside dwellers. 'Haengrang-chae', servant quarter, has never been used for servants. Function of the haengrang went outside thatched houses at the front village. Firsthand observation or simple analyses as results of several precedent research are reexamined and criticized through this study. The mansion has moaning when we synthesize with the site location based on farming land and tenant farmer, and decline of the Kyongpo Lake. Territoriality of the mansion is reinterpreted to 'In-Out Structure' by Yin-Yang thinking, Dwellers extend buildings gradually to outside village, surrounding rear hills, the lake, DongHae Sea, and finally goes to imaginative Taoist heaven beyond real nature through the literary life. Confucius principle, known to govern upper class house at Yi Dynasty also affect general composition of the buildings: perpetuation of the family by ancestor worship, elder dominance and male dominance, fraternity love in the extended family, charity display by reception of guests, Taoist scholarly life harmonized with nature. However, the study of the particular life and usage of the dwellers reinforces or corrects general supposition of precedent researches. Unique shape of the house has been formed by convenience of the dwellers' life style, early modernized free thought over the rigid Confucius design principle, and female power in male dominant society.
This paper focuses on the spatial analysis of traditional houses in Huizhou during the Ming and Qing period in China. It first reviews the spatial characteristics of the houses in Huizhou. Typical configurations, spatial elements and spatial compositions of the houses are briefly examined. It then discusses how those spatial characteristics are applied to the houses. To do so, the review of existing research and literature on the houses was conducted. For a detailed analysis of the houses, a field survey was performed to collect research materials of the houses and to assess the application of the characteristics in the houses. At times, the plans of the houses were redrawn for a further analysis of the spatial compositions of the houses. Attempts have been made to understand the underlying principles of their spatial organization. For example, Jin (2010) examined the spatial organization of unit plans. Boyd (1989), Berliner (2003) and Dan (2005) similarly categorized the organizational typology of its varying designs. Son(1995) further interpreted the spatial relations of the variety of houses in a comprehensive manner. Nevertheless, their analytic methodology falls short of a complete explanation of the spatial expansion and transformation in the houses. Therefore, this paper examines the basic principles behind the spatial expansion and transformation of a variety of traditional houses in Huizhou. In doing so, it strives to make logical sense of design variations in the houses and reveal the theory behind them.
This study is the consideration about Hwaryeong-Jeon that enshrines Joseon Dynasty 22nd king Jeongjo's portrait of a king. Suwon's Hwaryeong-Jeon that accompanied a portrait and performed ritual ceremonies had several formalities and ceremonies which are connected with rituals. therefore, we will try to examine what relation between arrangement of building and plane composition had. And through this, it is thing to observe construction special quality that Hwaryeong-Jeon has. Joseon Dynasty's young-jeon (a hall where the royal portraits are kept) is retaining each other different state according to construction age every moment. Hwaryeong-Jeon among Joseon Dynasty's a hall of royal portraits is the construction form which is equiped well and is known for keeping the form well from the foundation to now And this building is evaluated as the standard form of early part young-jeon building of 19th century. Especially, Hwaryeong-Jeon shows the typical ritual equipments late Joseon Dynasty and at the same time has all kinds of characteristics which only we can find at Hwaryeong-Jeon. Namely, Hwaryeong-Jeon is the building which brings the design concept of the hall of royal portraits to completion as the building which enshrines single portrait of a king. After all, Hwaryeong-Jeon is evaluated as the building which can pass excellent form of late Joseon Dynasty, the hall of royal portraits building just as it is. Therefore, as I study its own style, I expect Joseon Dynasty's mind that enshrined the portrait of a king elaborately to be revealed.
This study analysed the mercury concentration in the hair of 62 students (male : 21, female : 41) of D university in Najusi, Jeon-Nam area. Also, questionnaire, which developed by NIES, were completed by the students. According to the questionnaire, most of the students had a higher intake of meat than that of fish. Also, among the students, there were many smokes and many had dental treatment with amalgam. Based on the gender, female showed 1.024 ${\mu}g/g$ and male showed 0.882 ${\mu}g/g$ of the mercury concentration. This means that female students had higher level of mercury in their hair, but it was not a significant statistic difference. Comparing by the intake frequency of meat, processed food stuffs, protein foods, it shows the more they at the higher mercury concentration was observed. According to the intake frequency of fish, when the number of times they intake increased, the mercury concentration was higher. Under one time was 0.857 ${\mu}g/g$ and twice or more times were 1.152 ${\mu}g/g$, which showed a significant statistical difference (p<0.05). Depending on the Life style, the mercury concentration in the hair was high with workout, outdoor activities, and direct smoking. The mercury concentration in the hair showed no difference for whether they received amalgam treatment but the personal dietary habit and the Living condition affects strongly on the mercury concentration level.
The purpose of this study was to improve consumer sleeping life in quality and to suggest producers meet new consumer needs and demands, by examining the nationwide use of bedding, analyzing consumer sleeping life by category and age group, comparing the results with the findings of the nationwide studies by Sung Su-kwang (1992) and Lee Song ja (1995), and identifying the major trend of consumer sleeping life. Results and Discussion The findings of this study were as below: 1. The General Characteristics of the Subjects : Most of the housewives investigated were in their 30s and 40s, with 41.7% and 50.8% respectively. 2. Bedroom : When it comes to bedroom style, 47.8% put beds in their rooms with the Korean under-floor heating system, and 45.4% didn't place beds in their rooms with the same heating system. 3. The Purchase of Bedding : 49.0%, approximately half the homemakers, bought their current bed-clothes at bedding shops, and just 3.2% made them on their own at home. 4. The Use of Bedclothes : In summer, yam (flax, ramie fabric) and a single-layer bed sheet (41.9%) were in use most, followed by a single-layer quilt (34.5%). 5. Bedding Management The most common frequency of bedding disinfection by sunning was once a month (29.4%), followed by once per two weeks (23.9%) and once a week (19.0%) in the order named.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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