Since medical education programs in Korea and Japan seem to mutually influence each other, this review article provides a history of Japanese medical education, focusing on the way in which it influenced and was influenced by Korean medical education. In the late 19th century, the University of Tokyo established the core medical school, disseminating its scholarship and system to other medical schools. In the early 20th century, the balance between the quality and quantity of medical education became a new issue; in response, Japan developed different levels of medical school, ranging from imperial universities to medical colleges and medical vocational schools. After World War II, all of Japan's medical schools became part of the university system, which was heavily regulated by the Ministry of Education (MOE) Standard for the Establishment of Universities. In 1991, MOE deregulated the Standard; since 2000, several new systems have been established to regulate medical schools. These new approaches have included the Model Core Curriculum, 2-year mandatory postgraduate training, and a medical education accreditation system. Currently, most medical schools are nervous, as a result of tighter regulatory systems that include an accreditation system for undergraduate education and a specialty training system for postgraduate education.
The practice of studying "黃帝內經" is one that is deeply rooted throughout Korean history. The main textbook used in educational institutions as early as the Era of the Three States, it was also actively examined. A doctor examination system was introduced in the Koryo dynasty, which reinforced "Internal Classic"'s status as an important subject of study. Following the nation-wide acceptance of Confucism, scholar-physicians came to be and this book was studied as an important scripture. By Chosun dynasty, the entire medical systems becomes centered around "Internal Classic. Internal Classic is not only included in medical examination manual written in the period of Sejong's rein but was cited in many medical texts published during this time span including Euibangyoochi, Hyngyakjipseongbang, and thus can bee seen as the conceptual basis of medicine. In late Chosun dynasty with the emergence of the Korean Traditional Medicine's scripture, The Treasured Mirror of Eastern Medicine, "Internal Classic" is spotlighted as a scripture of importance among medical families. Lee Kyu-Jun, a doctor of the Japanese occupation era, examined "Internal Classic" based on a theory called fuyang theory and produced a creative medical theory.
This is a review of Juchon (舟村) Sinman's (申曼) book "Juchonsinbang (舟村新方)", describing generations of clinical experience in pediatric practice. Written during King Sukjong era in the middle of the Joseon Dynasty, JuchonSinman used symptoms and general disease terminology, including prescription and treatments employed over generations, so the public could easily utilize the information. "Juchonsinbang (舟村新方)" "pediatric (小兒編)" is characterized by a symptom differentiation method of prescribing herbs which allowed the reader to add or subtract various substances according to symptoms based on Tongchibang (通治方). "Juchonsinbang" includes unique prescriptions and new ways to distinguish acute infantile convulsion (急驚風) according to the cause of fright. Although these prescriptions were not completely new, they present an aspect of an empirical book including JuchonSinman's clinical experience based on existing medical theories. "Juchonsinbang" has a medico-historical value in that it was cited in many medical books such a "Danbangsinpyun (單方新編)", "Sujinggyunghumsinbang (袖珍經驗神方)", and "Hanbang medical pediatric book (漢方醫學小兒全科)" in 1910-30.
This study was performed to examine the clinical discussion records where Lee Gong-yoon, participated in Royal treatment at Joseon Dynasty, was involved. Lee Gong-yoon who scouted from the outside had participated in the medical center of the Royal Family for several years as a royal doctor. But he preferred aggressive prescriptions and behaved indiscreet. Eventually, he was exiled when Kyung-Jong who was the 20th king of the Joseon Dynasty died. He was harshly criticized until the year crown prince ascended the throne following Kyung-Jong. But some officials started to defend him since March of the next year. They recognized Lee Gong-yoon's aggressive prescriptions and indiscreet behavior. But mentioned that some very aggressive prescriptions didn't come from his own idea. After they proved their insistence true, his place of exile was changed from island to outland. Different from other doctors who focused on patients' 元气 ($yu{\acute{a}}nq{\grave{i}}$), Lee Gong-yoon focused on removing patients' symptoms when he decided to cure a disease. And also he had considerable insight of "醫學入門 ($y{\bar{i}}xu{\acute{e}}r{\grave{u}}m{\acute{e}}n$)". Despite of his high degree of medical knowledge, unconventional character and behavior made the end of his life unfortunate.
Objective : The role of female medical personnel in traditional East Asian societies was limited. It might be said that there are no known female medical practitioners in the history of East Asian medicine. However, in the case of Joseon, there was a system for female medical personnel, Euinyeo(醫女). After the late 19th century, women's social activities in Joseon were expanded by Christian missionaries who entered Joseon In somehow, and efforts to train female medical personnel were also growing. The authors are trying to get the actual operation aspect of Gyeongseong Women's Medical College, established in 1938 after ten years of effort from establishing the Gyeongseong Women's medical school in 1928. Methods : Through the 『Gyeongseong Women's Medical College Catalog(京城女子醫學專門學校一覽)』 in 1941, owned by the Handok Museum, the authors researched the operation aspects of Gyeongseong Women's Medical College from the application for establishment in 1937 and the opening of the school in 1938 to 1941 when the College Catalog was published. Results & Conclusion : In the early 20th century, when various medical institutions were appearing in Joseon, it could be said that the role of Gyeongseong Women's Medical College is noteworthy with the fact that a specialized medical college for women has been established and operated to train female medical personnel separately.
This study examines the meaning of classical texts in contemporary society. Drawing on an anthropological investigation of Somun Hakhoe, an association of Korean medicine doctors in South Korea, and its foundational text "Somun Daeyo", the present study explores the interconnectedness of medical texts and medico-social practices in bringing medical tradition into the contemporary era. The themes that author Lee Kyu-joon emphasizes in "Somun Daeyo" are thoroughly embodied in Somun Hakhoe's medico-social practices, such as the study activities based on "Somun Daeyo"(in particular, on Somun Buseol, the five articles written by the author, attached to "Somun Daeyo"), the focus on Buyang theory(扶陽論), and the distinctive feature of composing formula. The ethnographic data collected about the group activities of Somun Hakhoe also demonstrate that the social relationship of the teacher and disciples plays an important role in bringing East Asian medicine into the present. This study articulates the significance of the interaction between the classical text and the medico-social practices around it. The dynamism taking place in the interaction points to the "living tradition" actively flowing rather than being static in the past. This study illustrates the close relationship between medical history and medical anthropology and encourages more studies of classical texts based on the intimate relationship between the two disciplines.
This paper discusses the research of preventive medicine in terms of philosophy and history, publication and people, branch research, applied research, Gi-gong, conduction exercise and so on. Currently, fields of philosophy, history, physical education and Korean Medicine are actively participating in the research on preventive medicine. From the philosophical view, theoretical aspects of preventive medicine are closely examined. From the historical view, the historical context is of focus. From the physical education viewpoint, Gi-gong, gymnastics and physical education philosophy are studied. In the field of Korean medicine where practicality is most important, plans to apply preventive medicine to life are creating new possibilities for research on preventive medicine. In this time where social interest on health is at peak, combined research of basic theory and application will have positive effects on the development of preventive medicine.
In the 18th century, Joseon and Japan corresponded politically and culturally through the Joseon Missionary. During this time, the people in Japan who received the Joseon Missionary left many records of their visits and among them were numerous accounts related to medicine, In the years 2003 and 2004, the Korea Institute of Oriental Medicine gathered records that were dispersed throughout japan, and in 20005, it organized the information and put it up on the web along with the original text. This research is an overall report on the documentary records. It analyzes individual documents and looks into what the mainly interested the joseon and Japanese medical worlds at that time. The documents located up till now are 21 medical dialogue records from the 18th century. Through the process of these medical dialogues, the Joseon medical circle discovered a different side of japanese medicine, and the japanese medical world had a chance to directly receive advanced medical skills. Through these medical dialogues, the two countries also exchanged bountiful information about clinical patients. The japanese scholars showed deep interest in Joseon's ginseng, and asked many questions about practical usages of the contents in the medical documents. It is thought that these medical dialogue records will greatly assist studies on the medical history of this time, because it reveals new research data on Korean medical history and Japanese medical history in the latter half of the Joseon Dynasty that has never been reported in the academia before.
"Classified Assemblage of Medical Prescriptions(醫方類聚)" is a valuable material which can explain about historical records of East Asian medicine till 15th century. We can also konw what were regarded as important idea by contemporary doctors of Korean in 'Chosun' dynasty. And, Epilepsy is the one of the olddest diseases with a humankind history for a long time. All the concetps of disease including epilepsy in East Asia has been developed and specilized. So, we can find out some valuable facts from Epilepsy section in "Classified Assemblage of Medical Prescriptions". First, 'Epilepsy' was mixed with 'Mad', 'Spasm' before 7th century but after than, it had been divided into in detail. Since 14th century, we can find out that it was separated with 'Spasm' completely. In conclusion, 'Epilepsy' concept in "Classified Assemblage of Medical Prescriptions" at 15th century is similar with mordern 'Epilepsy' concept. Second, We can find out that 'Epilepsy disease' was divided into 'Five epilepsy' before 7th century, and divided into 'external cause', 'internal cause', 'external & internal cause' in 12th century. And, it also was divided into 'yin' or 'yang' epilepsy. So, 'Epilepsy' concept in " Classified Assemblage of Medical Prescriptions" at 15th century can be divided into 'yin' or 'yang' generally, and also it is similar with 'Acute and slow shock'. Especially, 'yinyang' of epilepsy is related to organs & bouls, depth & shallow, interior & exterior, not cold & heat definitely. From now on, the researches about how it had been understood in East Asia can help to find out modern significance of Korean medicine. and, it would be helpful for comprehensive study about "Classified Assemblage of Medical Prescriptions" from these researches in each section.
Shihosamul-tang (柴胡四物湯, Bupleurum Four Substances Decoction) is a very effective and widely utilized prescription in Korean medicine. However, there has not been a clinical example written in the classical literature of Korean medicine that deals with Shihosamul-tang and the delicate and changeable clinical use of Shihosamul-tang remains unknown. This study tries, for the first time, to show the clinical practice of Shihosamul-tang through review of KyungBoSinPyun (輕寶新篇). KyungBoSinPyun is a medical book containing 143 case records in the tradition of the East Asian practice of describing clinical encounters and the therapies employed. This study examines eight examples of case records within KyungBoSinPyun highlighting use of Shihosamul-tang. The purpose is to understand how Shihosamul-tang is applied in clinical practice compared to the description of Shihosamul-tang in Donguibogam (東醫寶鑑). Different descriptions about the symptoms and transformation methods of the prescription have been found in the eight examples of Shihosamul-tang case records contained in KyungBoSinPyun. This paper concludes that the difference between clinical practice and a typical description in medical books should be overcome by medical virtuosity and the potential for change for each clinical case, which is gained when seeing beyond the text of medical books.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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