시사일러스트레이션은 80년대 이후 인쇄매체의 다양화로 인하여 매우 활발하게 적용되어지고 있는 실정이다. 그러나 시사일러스트레이션의 경우 시각적 커뮤니케이션 매체로서의 기능을 독립적으로 발휘하지 못하고, 아직도 과거의 일러스트레이션과 같이 텍스트의 복조역활을 하고 있거나 또는 지면을 장식해주는 단순한 그래픽 적 요소로서의 역할만 하는 경우가 많이 있다. 현재 시사 매거진의 주당 발행 부수가 70여만에 이른다는 점을 감안할 때 그 역할이 매우 중요하다고 볼 수 있으므로, 본 논문에서는 그 동안 일러스트레이션의 평가가“잘 그렸다”,“못 그렸다”는 식의 평가방식을 벗어나 가능한 한 학술적인 근거를 갖는 평가 기준을 세워 보고자 하는 데에 연구의 목적을 두었다. 평가의 기준으로서는 우선 일러스트레이션을 시각적 정보전달 매체로서의 기능적 측면이 될 수 있는“소통 성(Communicability)”과 모든 시각적 조형예술작품의 경우와 마찬가지로 그의“조형성(Shape-Quality)”측면에서 검토가 가능하도록 하여“유사성 문제”,“가시적 특징 파악의 문제”그리고“객관성 문제”등 8가지의 기준을 세워보고자 하는 데에 그 의의를 두고 있다.
This paper offers new ways to learn about popular places in the city. Using locational data from Social Media platforms platforms, including Twitter, Facebook, and Instagram, along with participatory field visits and combining insights from architecture and urban design literature, this study reveals popular socio-spatial clusters in the City of Chicago. Locational data of photographs were visualized by using Geographic Information Systems and helped in producing heat maps that showed the spatial distribution of posted photographs. Geo-intensity of photographs illustrated areas that are most popularly visited in the city. The study's results indicate that the city's skyscrapers along open spaces are major elements of image formation. Findings also elucidate that Social Media plays an important role in promoting places; and thereby, sustaining a greater interest and stream of visitors. Consequently, planners should tap into public's digital engagement in city places to improve tourism and economy.
The adaptive reuse of 20th-century high-rise architecture poses important questions about the prevalence of authorized discourses in the heritage conservation field. Based on a two-year teaching experience at Tongji University about the adaptive reuse of the Metropolo Hotel (Palmer and Turner, 1934), an iconic historic high-rise building in the Shanghai Bund area, this paper will show the extent to which disciplinary and urban authorized heritage discourses are present in the development of design and representation strategies in adaptive reuse. Using discourse analysis as a method, this paper will make the argument that disciplinary discourses have a limited effect in the practice of adaptive reuse, which is perceived as a fundamentally creative activity. At the same time, the paper reveals how urban discourses have a much more lasting effect, confirming the intimate links between adaptive reuse and the wider phenomena of beautification and gentrification of high-rise listed areas.
In 2010, nearly thirteen hundred Buddhist monks from all over the world converged on to the small Indonesian resort town of Berastagi to celebrate the inauguration of the Taman AlamLumbini, a replica of Myanmar's most iconic Theravada Buddhist temple, the ShwedagonPaya. Nestled on Christian lands within a predominantly Muslim country, the building of the Taman AlamLumbini marked several years of negotiation amongst various religious communities, local government mediators, and patrons. This study makes a preliminary assessment of the ways in which cultural and historical discourses were used by participants to evoke a sense of transnational connectedness outside the realm of formal bilateral diplomacy. Through particular Buddhist ceremonies, rituals, and imagery, Myanmar sponsors and Indonesian patrons promoted a sense of broad pan-Asianism that linked monks, state officials, and local lay practitioners into a single community. A brief examination of the key speeches during the opening ceremony reveals that national interest and identity were still very much in play.
As the great catastrophe in the modern and contemporary history of China, the Cultural Revolution(CR) is an object, which must have sutured the past of darkness. At the same time it is a continuous event and also a scar of memory. In other words, for history is "a dialog between the past and the reality"(E.H.Kar), CR intervenes in the reality and, on the contrary, the reality recomposes CR. From this point of view, CR is a historical event, which so far is not ended, and it is an object of memory, which is still being composed at the moment. As the saying: "Poetry is greater than history"(Aristoteles), artistic works more intensively reflect the past. The works related to CR can not be an exception. And CR is endlessly exposed in the contemporary Chinese fine arts and the works of the contemporary Chinese artists-Wang Guangyi, Yue Minjun, Zhang Xiaogang and others are proved to be those who suffer from the trauma of CR and who feel no liberty from CR. For example, CR probably is a symbol showing the "identity" of the Chinese artists. And the diversity of the symbol is the experience and pattern of the dialog between artistic works and CR (i.e., intervention in reality). For example, with withering of grand-narrative and appearance of micro-narrative, the CR critical works of Guan Zhoudao were the root of the Chinese fine arts in the late 70s and early 80s. In the contemporary cultural situation, the literary works about CR actively analyzed the history (CR) from the personal point of views and explained in the way of monolog and micro-method led the 1990s' works. In this way they tried to recompose the history "randomly", like looking at reality with their own eyes. In this process, CR is continuously exposing new features and the real facts are appearing before us as unfamiliar phenomena. This is a way of combination and "reappearance" of contemporary arts and reality. In conclusion, the purpose of this article is to make it possible to see a section of the contemporary Chinese fine arts through the study of the icon image of CR and to analyze the way of fine arts recomposing the history and the intervening in the reality. In this sense, the author has entitled the article "Icon and Form". It means how to reshape (the present) the typically formed icon of the CR (the past).
The purpose of this study was to identity scientific models included in the Earth domain of the $10^{th}$ grade science textbooks. Three earth science-related chapters in each of 11 trade books were analyzed. A framework was developed and used to classify a scientific model from three different perspectives: medium of representation, method of representation, and mobility of a model. Results showed that the science textbooks utilized domain-specific models in which the nature of sub-areas of earth science was embedded. That is, the unit of 'Change of the Earth' included many iconic models that represented the inaccessible inner structure of the earth and the movement of the tectonic plates. These were also two-dimensional pictorial and static models. In the chapter of 'Atmosphere and Oceans', symbolic and diagrammatic models were dominant in use, which included weather maps and contour line graphs of sea surface temperature and salinity. The unit of 'Solar System and Galaxies' showed the highly frequent use of iconic and analogical models for the large-scale celestial objects and their movements. Implications for earth science education and relevant research were discussed.
Do, Yuno;Kim, Ji Yoon;Im, Ran-Young;Choi, Gi Ryong;Joo, Gea-Jae
Korean Journal of Ecology and Environment
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v.46
no.3
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pp.419-428
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2013
We identified the diversity, geographical distribution, ecological characteristics of birds, trees, and flowers species designated as local government symbols as a means for understanding public awareness on biodiversity. A total of 114 species including 48 birds, 40 flowers, 36 tree species belonging to 40 orders 59 families 90 genus were designated as natural symbols. Pica pica (L.) in birds, Rhododendron schlippenbachii Maxim. among flowers, have also been designated as symbols. The tree Ginkgo biloba L. was designated with the highest frequency. Local governments located coastal area were selected bird species of the Laridae family and the tree species Camellia japonica L., of Pinaceae as their natural symbols. In contrast, local governments located inland have designated resident bird species such as P. pica and Columba rupestris (Pallas) and flower species from the Ericaceae as natural symbols widely distributed and easily observed throughout South Korea. However, many local governments have designated the same species as a natural symbol based on their size color and public appeal and popularity. The information about the popular species and their ecological traits are useful for establishing the criteria as flagship or iconic species selection and their roles in habitat conservation.
The cultural production of meanings is becoming more and laden with the intricacies of signs and symbols in our times. The idea of 'character' is important as an intermediation for information and an essential characteristic of "the object" experienced through the sence of sight. Character is symbolicin its form but also in its iconic markings. Motion Picture Animation makes Character not just an expression of an image but visual communication that expands the action of meaning piled up, sign upon sign. The analysis of 'character' suggests that motion picture animated characters could play an important role as a cultural mode leading to new styles not merely as an aesthetic mechanism. The study there with analyzed animated character systematically to discem where the sign phenomena shows up in social conventions under the semiotic rigor of Peirce's concepts of icon, index, and symbol.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.16
no.10
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pp.6517-6526
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2015
This study analyzes the technical level and shows the priority technology for suspension bridges that play an iconic role as the country's landmark and contain an economic value. Analysis results show the technical level of suspension bridge is 82 percent compared to developed countries. In detail, the technical levels of 'materials', 'planning and design', and 'construction and maintenance' are 80.2 %, 81.7%, and 83.7% respectively. This study analyzes economic, social, technical importances and presents 'high-performance packaging material' as a priority technology.
Shin, Seunghun;Hunter, William Cannon;Chung, Namho;Koo, Chulmo
Asia pacific journal of information systems
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v.26
no.2
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pp.247-262
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2016
Almost all Koreans recognize the Dolhareubang as a representative symbol of Jeju. However, as the development of online technology progressed, the image and perception of the Dolhareubang is also expected to change. Thus, this study explored the perceived images of Dolhareubang by focusing on residents in Seoul, Korea using Q methodology. The goal of this research was to evaluate this iconic representation of Jeju as an important component of the island's online tourism destination image. The Q-set was developed from existing literature and defined conceptually in terms of 'value', 'resource', 'story', and 'image'. Thirty five respondents were recruited as P set. Findings indicated four distinctive clusters that perceived the Dolhareubang differently and differences in perceptions were observed in terms of age. The examination of destination image and the exploration of the perceptions of Dolharuebang as a representative of Jeju could contribute to online destination image management or development, which is a crucial component of smart tourism.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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