• 정보관리연구
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• 제34권1호
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• pp.1-18
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• 2003

본 연구는 국내 각 기관에서 소장하거나 생산하고 있는 회색문헌을 체계적으로 수집하고 공유하여 활용할 수 있는 방안을 제시하였다. 이를 위해서 회색문헌이 갖고 있는 특성과 유형을 분석하였으며, 회색문헌이 갖는 특성 가운데 회색문헌의 공유를 저해하는 열람제한의 특징에 대해서도 조사하였다. 또한 이러한 제한을 극복하기 위한 방법을 도출하고 실제적인 회색문헌 집중관리 시스템을 개발하기 위해 필요한 기초 정보를 조사하였다. 기초자료와 정보를 입수하기 위해 회색문헌을 수집, 처리 및 서비스하는 기관의 정보관리 담당자를 대상으로 설문조사를 실시하였다. 설문결과 정보관리담당자들은 보고서를 회색문헌의 여러 종류중에서 가장 중요하다고 판단하였으며, 지도와 학위논문과 같은 자료에 대해서는 그 중요도를 상대적으로 낮게 보고 있었다. 또한 자관 회색문헌에 대해서는 보수적인 입장을 견지하고 있으며 외부 자료에 대해서는 열람을 희망하고 있었다. 따라서 회색문헌 공유를 위한 유인책으로는 경제적 지원보다 자료의 공유라는 유인책이 효과적임을 확인하였다.

• 정보관리학회지
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• 제19권4호
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• pp.234-255
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• 2002

본 연구는 회색문헌에 대한 정확한 정의와 회색문헌이 학술적으로 어느 정도의 가치를 갖고 있는지에 대한 분석을 하였다. 이를 위해 기존 선행 연구결과를 재해석하여 회색문헌의 표준적 정의를 도출하였다. 또한 회색문헌의 가치를 측정하기 위해 선행 연구의 이용자 설문을 재해석하였으며, 정보관리담당자를 대상으로 회색문헌 활성화를 위한 집중관리기관 설립에 대한 설문을 실시하였다. 그 결과 아직도 국내에서는 이용자와 정보관리담당자들은 회색문헌의 경계와 인식이 명확하지 않았다. 또한 회색문헌의 활용도는 이용자의 인지여부와 정보관리 담당자의 인지여부에 크게 좌우되었다. 따라서 회색문헌의 수집과 관리, 배포를 위해서는 회색문헌집중 관리기관이 필요하다는 것을 확인할 수 있었다.

• 한국문헌정보학회지
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• 제40권3호
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• pp.369-389
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• 2006

회색문헌은 공개를 목적으로 발간하지 않고. 비영리를 목적으로 정해진 범위내의 이용자만을 위한 내부용 자료이다. 대표적인 회색문헌으로는 기술보고서와 프로시딩, 학위논문이 있으며, 이는 속보성이라는 특성 때문에 연구개발을 위한 핵심자료 가운데 하나이다. 회색문헌의 학술적 가치를 조사한 결과, 회색문헌은 학술논문을 제외하고 단행본보다 그 활용도가 높은 것으로 조사되었다 한편, 해외 회색문헌을 실제적으로 이용하고 관리하는 연구기관의 이용자와 정보센터의 사서를 대상으로 해외 회색문헌의 이용행태도 조사하였다. 그 결과 연구원의 90% 이상이 해외 회색문헌에 대한 원문 이용을 요구하고 있었다. 또한 사서들은 '입수소요시간에 따른 문제'와 '발행정보의 부족'을 해외 회색문헌 활용의 저해요인으로 지적하였다. 회색문헌의 집중 관리에 대해서는 많은 기관들이 필요성은 인정하고 있었으며, 집중관리센터의 주체는 참여 도서관이 동등한 권한과 책임을 갖는 얼라이언스(alliance) 형태를 선호하고 있었다.

• 대한수의학회지
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• 제33권4호
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• pp.763-772
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• 1993

In the present communication literatures pertaining to the coat color of Jindo dogs, the natural monument of Korea, have been reviewed. It was reported that there were seven different coat colors in Jindo dogs. They are yellow, white, red, black, tiger-like, grey, and spotted. The yellow and red dogs have typical color markings called "Yibaik", and black dogs have yellow or white color markings called "Nenoonbagi". All Jindo dogs, which have 7 different coat colors with typical color markings, could be found nowadays. The pictures of those Jindo dogs were taken and presented in this communication. It was felt that the coat colors of Jindo dogs should not be limited to yellow and white. And Jindo dogs should be judged not by their coat color but by their noble characteristics.

• 한국정보관리학회:학술대회논문집
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• 한국정보관리학회 2013년도 제20회 학술대회 논문집
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• pp.11-14
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• 2013

본 연구의 목적은 바이오인포매틱스 분야의 회색문헌과 백색문헌의 초록을 대상으로 단어 동시출현(word co-occurrence)네트워크 분석을 통해 해당 분야의 연구 동향을 비교 분석하고자 하였다. 이를 위해 2010년부터 2012년까지 발표된 회색문헌인 회의자료(proceeding)와 백색문헌인 학술논문(journal article)의 초록을 SCOPUS, IEEEXplore, Microsoft academic search에서 수집하였다. 단어 동시출현 네트워크를 분석한 결과 회색문헌의 주요 연구는 분석도구 및 방법으로, 백색문헌의 주요 연구는 바이오인포매틱스의 주요 연구대상인 유전자 발현, 단백질 서열 및 구조 등으로 나타났다.

• 복식
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• 제19권
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• pp.141-155
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• 1992

The Buddhist costumes, unlike the ordinary ones, have not been studied comprehensively due to their religious, non-popular and non-social features. In this regard, this paper aimed at reviewing the styles and symbolic Characters of the monks' dancing costumes for the traditional Buddhist ceremony of 'Spirit Vulture Peak'(The Intangible Cultural Asset No.50.) Here, the 'Spirit Vulture Peak Ceremony' is a kind of Buddhist ceremony commemorating the Buddha's preaches on the peak of Mt. Grdhrakuta by means of symbolized ritual and reformation procedures. The methodology of this study depended on the research of literatures, personal observation of the actual ceremony and the discussion with Priest Park Song-am. The dancing style of the Ceremony can be divided into four categories; the cymbal dancing., the drum dancing , the butterfly dancing and the column-beating dancing. And for the dancing costumes, the loose ritual mantle, the long-sleeve robe and the buddhist costume are used; the loose mantle and the long-sleeve robe are for the drum dancing. The style of the loose mantle is rectangular, sewn every odd knot between 5 and 25 ones. According to the record, its color was initially grey or red-yellow, but varied depending on the local rules. The four corners of the loose mantle have a rectangular-cloth embroidery of sky & king patterns, and the center is embroidered with the Sun'Moon designs or 'Om/Nan' letters in the Korean spells. The light of Sun/ Moon designs symbolizing the sky and the earth respectively are indigenous to a particular school in Korea. The long-sleeve robe has a traditional over-coat style. and is called otherwise of if some design is added. The total clothing or dancing costumes for the Ceremony include 'the Dae-ryung (meaning great peake)loose mantle', 'the White Paldad(meaning Chinese Character eight) long-sleeve robe and the peaked hat. The Dae-ryung mantle is a kind of ritual costumes with the shorter length than the ordinary mantles, and has a character 'Ryung' in Chinese spell attached with three to six colors. The White Paldae robe is shorter than the ordinary robes in the total length but longer in the length of sleeves. It is put on over the mantle from the left shoulder, and used often for the butterfly and column-beating dancings. It is hoped that this study will promote the study on the customs and rites of the Buddhism rather than on the thoughts, and contribute to the further studies.

• 대한한방내과학회지
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• 제30권1호
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• pp.153-172
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• 2009

Background : The safety of Korean herbal Medicine (KHM: prescribed herbal medicine by doctors of traditional Korean medicine) is an important issue in Korea. Although both fields. western medicine and traditional Korean medicine. have been studied on the safety of herbs and KHM, their results were not concordance with each other. Objectives : This study aims to review the influence of KHM on liver function in Korean literature systematically. Additionally, we tried to estimate the change of data of liver function test (LFT) and the incidence of liver injury (LI) after the use of KHM. Methods : Systematic literature searches were performed on 4 major databases of Korea from their inception to May 2008. Screening and selection of the studies and the extraction of data were performed independently by two authors. There were no restrictions on the types of publication including grey literatures. Results : Forty studies were included. Only sixteen studies were performed prospectively and fifteen studies collected data from outpatients. Only 8 studies reported the occurrence of LI after the use of KHM. Nineteen cases of LI showed no or mild symptoms and the elevation of LFT was not high. All of LI patients used conventional western drug and KHM concomitantly. and causality of LI was not assessed properly. The incidence of LI related to the use of KHM was estimated as 0.59%-0.76% from all data of these studies. The conflicting results were shown on the change of alanine aminotransferase (ALT) and total bilirubin (TB) after the use of KHM. Conclusions : KHM might be a minor cause of LI in Korea. However the results are not strongly supported as enough to make the safety issue clear because of the limitations of original studies. More rigorous studies are required for answering the safety issue of KHM with the cooperative investigation of both fields of Korean traditional medicine and western medicine.