Korean commercial-organized girl groups were remarkable in the late 1990's. However, by the late 2000's, girl groups had an even more profound effect on Korean popular music compare to past influences. This study aimed to analyze the social-cultural meaning of the changing appearance of girl group between the first and second-generations. For this purpose, this study analyzed media image and text, based on a social-cultural context, about 13 girl groups. The results are as follows. First, while the first -generation girl group tended to maintain girlish/sexy images trying to the male desire, the second -generation girl group strategically showed various sexual identities such as femininity, masculinity, masculinity and androgyny along with contextual sexual images. The reason why girl groups increased the number of strategic images featuring various sexual identities was in order to appeal to a wide, diverse audience. Second, the second generation girl groups had - slim bodies with great athleticism, basically due to trainee system. Because of this, their semiotic body images have been commercially used to promote the consumption. Third, the second generation girl groups - were the bigger stars than first generation girl groups - because the members worked in many different fields. Therefore, the group members' images were successful consumed directly and then reproduced symbolically. Fourth, each member of the second -generation girl groups characterized by appearing in diverse, yet familiar images, through various media sources. Although the intention of this was to have recognition and popularity, it became difficult for them to change their image once one particular image was deemed popular.
Background: It has been found that support given to women with breast cancer has a positive effect upon their reactions to the illness and may even prolong their survival. Perceived support needs assessment in breast cancer women could be considered as a necessary part of nursing function. Aim: The purpose of this study was to translate and culturally adapt the self-assessed support needs (SASN) questionnaire into Persian language and to investigate its psychometric properties. Materials and Methods: After forward-backward translation of the questionnaire and making appropriate changes, we selected 160 women with breast cancer as our study sample. The psychometric properties of the SASN, including its internal consistency, test retest reliability, and construct validity were evaluated through the known-groups technique. Results: The calculated Kaiser Meyer Olkin was 0.756, indicating that the sample was sufficiently large to perform a satisfactory factor analysis. The six factors all together explained 50.7% of the variance; the first factor (diagnosing) explaining the biggest part of variance (10.9). Internal consistency reliability was 0.83 for the whole scale and the stability of test was 0.78. For the first factor, Cronbach's alpha was 0.90 and factor loadings of scale's items were found to deal with diagnosis subscale. The domains described patients' diagnosis, treatment, support, femininity and body image, family and friends and information. Conclusions: The reliability and validity of the adapted version of the SASN was shown to be satisfactory. Thus, it can be used to investigate self-assessed support needs of Iranian women suffering from breast cancer since the SASN is a multi-domain scale.
This study is intended to develop the creative and high value-added products as well as the development of diversity for jump suit for the future by analyzing the trend and feature shown in jump suit in the modern fashion. In the research methodology, the analysis was carried out over a total of 351 work pieces on jump suit among those presented in the collection of Paris, Milan, New York and London from 2006S/S to 2013F/W as well as literature review. The aesthetic features on suit jump design introduced in the modern fashion could be characterized as the following. First, both upper and lower garments are composed with a simple array of items and the stress was put on modernity feature through minimal expression technique. The feature of solid simplicity was also given with achromatic color or neutral monochrome. Second, the feminity image was emphasized with adoption of such highlighting items as detailed add-ons, tops, camisoles and blouses that stress the organically curved streamline including silhouette, material itself, crease and drape that enable the direct and indirect exposition of human body and the expression of smooth curve in human body. Third, jump suit revealed the multipurpose feature as item available for the diverse wear such as working habiliment, sports wear, uniform, office wear and evening wear, depending on the terms and conditions. Fourth, the deconstructive characteristic appeared through integration with various items, destruction of formative structure, non-structural shape, and ambiguity in wearing method.
The purpose of this study was to understand sexuality expressed in fashion in a discursive view and reinterpret sexuality represented in fashion in the 19th century in Foucauldian post-structural perspective. As for methodology, at first the conception of sexuality was examined from structural feminism to post-structural pluralism by a literature review and discussed in relation with the matters of body and fashion on the basis of Foucault's discourse. Then, sexuality represented in the 19C fashion as a case study was re-estimated in terms of power relationship between dominant and oppositional discourses and mainstream fashion and anti-fashion as well. The conception of sexuality in Foucauldian post-structuralism maintains the view of plural sexuality, which floats by discourse and power produced in a specific historical context. In the Foucauldian perspective sexuality expressed in the mainstream fashion and anti-fashion in the nineteenth century shows the following aspects. The mainstream fashion in the middle and latter of the 19C made the clear sexual difference in dress of plain and functional male suit and extravagant and decorative female dress on the center of bourgeois masculinity in the context of modernity and capitalism. Although anti-fashion was also co-existed with the mainstream fashion, it was criticized by the Victorian people. It codifies sexual ideology of the binary opposition of male domination and female subordination. Therefore, the traditional sexual ideology in the 19C is a capitalist value, which gives a priority to bourgeois man's profits, and the Victorian discourses of sexuality constructs the clear sexual difference in dress in the period.
본 연구에서는 현대 사회의 변화로 주목받고 있는 남성의 선호 이미지와 가치를 규명하고 미디어에 등장하는 인물을 통해 남성 메이크업이 현대 사회문화적 가치를 어떻게 충족시키고 있는지 알아보고자 한다. 연구 방법으로는 우선 문헌 자료와 인터넷을 중심으로 남성의 선호 이미지와 사회문화적 가치를 고찰하였다. 다음으로, 디자인 요소를 중심으로 미디어에 등장한 인물을 통해 남성 메이크업 사례를 비교 분석하였다. 첫째, 실용적 가치는 목적 지향적인 행동을 위한 합리적 사용의 기술적, 도구적 가치이다. 실용적 가치를 강조한 메이크업은 밝고 내추럴한 피부 표현, 최대한 자제된 색조의 연출, 진한 아이브로우 색상의 사용으로 표현되었다. 둘째, 미적 가치는 순수한 미적 가치만을 추구하는 표현적, 장식적 가치이다. 셋째, 상징적 가치는 역사와 사회에서 체험되는 의지적, 의도적 가치이다. 이는 남성들의 구매행동 동기를 설명하는데 있어 중요한 기준이 되는 선호 이미지를 이해하고 이미지 관리 형태에 대한 분석과 향후 남성들의 뷰티 트렌드를 유추하는데 실질적인 기초 자료로 활용 될 수 있으리라 사료된다.
This study analyzed gender-fluid images as expressions of feminism and gender identity expressed in fashion collections. As for the research method, this study searched the fashion collections, with the theme of feminism, utilizing key words related to feminism on an online portal, and collected the photo materials of fashion collections provided by vogue.com. This study classified the photo materials of 31 fashion collections, with the theme of feminism, into femininity, masculinity, androgyny, and avant-garde, according to the fashion design elements that divide gender identity. As a result of the classification, 326 photos were collected, in which gender identity was expressed ambiguously. This study reclassified the collected photos according to their fashion items and styles. As a result of the study, it was noticed that the fashion collections with the theme of feminism expressed the messages, using lettering graphic images, and performance. In addition, they showed a form in which men's collections and women's collections were integrated according to the change of the perceptions of gender identity, of feminism, and delivered body positive expressions, respecting differences and diversity as individual subjects, by casting diverse models in terms of age, body size, race, and culture. As for the gender identity expressed in the fashion collections, the gender-fluid images were classified into empowerment images, that expresses social rights and dignity; agender images that expresses the possibility of a gender-flexible transition; rational images that expresses the rational and practical characteristics that removed the boundary of fashion; and images of pro-sexism that expresses a new gender identity.
This study use the influences of parenting style as perceived by and adult child and recognizes gender roles for the purpose of marriage perspectives. I provided a general tendency of parenting style as perceived by and adult child, recognize gender roles, and perspective of marriage to achieve the established goals. We analyzed the relative influence of socio-demographic characteristics, parenting style as perceived by and adult child and recognize gender roles for marriage perspectives. Finally, parenting style as perceived by and adult child are recognized gender roles mediated by the investigated influence of marriage perspectives. We used a structured questionnaire that targeted unmarried men and women 20 to 30 years of age to verify the this study. Data analysis used SPSS ver. 19.0; in addition, we performed reliability, frequency analysis, t-test, hierarchical regression analysis, multiple regression analysis, and variance inflation factor. Looking at these results, both adult children had a higher perception of rearing parents with the usual recognition of gender roles. The analysis indicated a conservative perspective of marriage. Adult children of mothers rearing and recognize gender roles sub-area of masculinity and femininity are perceived to be a significant change observed in marriage perspectives in addition to socio-demographic characteristics of gender and education. However, the relationship between parenting style, as perceived by adult child and marriage perspectives and as analyzed by recognize gender roles, did not have a mediating effect.
오늘날 현대 여성들은 여성성을 가장 극대화할 수 있는 가슴 성형에 대한 여성들의 관심은 더욱 커지고 있다. 그러나 유방 확대술은 부작용에 대한 논란이 지속되고 있으며 많은 사람들이 두려워하고 있는 수술 중의 하나이다. 이러한 부분을 보완하고자 본 연구는 한국여성 23명을 대상으로 E사의 비수술적인 유방 확대 프로그램인 가슴 스트레칭 기기를 10주동안 사용하여 가슴이 형태적 변화를 연구하였다. 실험 결과로 체중의 변화는 없었으나 가슴의 컵 사이즈 확대, 유방 직경 증가, 유방 부피가 증가하였으며 가슴 탄력의 변화는 거의 없는 것으로 확인되었다. 가슴 외부 연부조직 확장 시스템이 동양인 한국 여성에게 가슴의 형태적 변화에 도움이 되는 것으로 확인되었다. 그러나 이 시스템은 일정 기간 사용 시간을 준수하기 위해 사회적인 생활에 제약을 받을 수 있으며 개인적인 노력이 뒷받침되어야 한다.
The purpose of this research was intended to investigate drag queens' and drag kings' gender identity not only as a comic and desexualized drag borrowing external characteristics of the opposite sex but also as the subject visualizing and performing' the third sex'. It also aimed to examine formative aesthetic characteristics and aesthetical value of drag queen's and drag king's fashion and to confirm the functions of drag queen's and drag kins's fashion to establish, visualize and Perform the discordant sex. For this process, research steps were as follows : 1. Understanding drag, drag queen and drag king in social, psychological context as well as in gender context. 2. Finding visualized forms which drag performance interchange with mass media 3. Analyzing similarities and differences between drag queen's fashion and drag king's fashion. 4. Examining the aesthetical characteristics and the value of drag queen's and drag king's fashion. The results of characteristics of drag queen's fashion could be categorized into stereotype, mimicry, kitch, inconsistency and commercialism. And the characteristics of drag king's fashion could be divided into reality, self-consciousness, mimicry, inconsistency, subversion and multiplicity. Drag queens create plausible impressions of feminity through the use of wigs, dresses, jewelry, makeup, hormones and through &role Playing&. Similarly drag kings produce a plausible masculinity taking gay male aesthetic using suits, crotch stuffers, facial hair, and greased hair. Male and female impersonation produce very different notions of gender performance for male and female embodiment. Drag kings' performance of masculinity demands authentic property of bodies so rather nonperformative, while drag queens' performance of femininity depends on more visible and theatrical fashion.
Male skirt is found in traditional costumes all over the world. Due to the development of tailoring skills in the early Middle ages, men started wearing breeches and pantaloons gradually distinguishing the different characteristics of menswear and womenswear. Since then, skirt became the strong representation of the female gender, symbolizing the feminism. However, under the influences of technological development and diversification in 2000s, gender identity has been diversely expressed in modern fashion allowing male gender to embrace different sexual identities. The purpose of the study is to analyze the nature of male skirts, which have been popularized in modern men's fashion through both the expressional elements and compositional elements. This study associates design elements of male skirt, gradually appearing in the contemporary men's fashion with the sexual symbolism and reinterpreted it's significance in the flow of the modern fashion. Reinterpretation of the gender image in costumes are considered to contribute to the cultural context and extension in diversity. These research results forms a basic foundation to expand in studies of men's fashion design and gender image of costumes through cultural contexts and it's changes. It is considered that this can lay groundwork to make various attempts at passing over the archetype of the gender image besides the continuous appearance of male skirt in the field of fashion design.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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