This paper is devoted to the examination of the identity of the Sogdian descendants and their historical role in the second millennium CE. More specifically, it discusses the Sogdian connection to the later Iranic-speaking peoples of Central Asia, namely, the Sarts and the Tajiks. It then discusses the symbiotic relationship between the Sogdian descendants and the Mongols and the Mongol descendants (Chaghatays and Uzbeks) in Central Asia. In sum, this paper argues that the Sogdians did not perish after the Arab conquest of Central Asia in the eighth century CE. They survived under new exonyms Sart and Tajik. Like the Sogdians in pre-Islamic Central Asia, the Tajiks or Sarts played important historical roles in the Mongol and post-Mongol states of Central Asia, maintaining a symbiotic relationship with the nomad elites.
This paper is searching the meaning of Gangseong(姜聖) which came from Gucheon Sangje(九天上帝, the Lord and Creator of the Great Origin of the Ninth Heaven) incarnated in the Gang(姜) family. To study the meaning of Gangseong(姜聖), this paper concentrate on Maitreya(彌勒尊佛) and the sentence about Wonsibanbon(原始返本) Sangje's incarnation in the Gang's family appeared on term Gangseong in the middle of divinity terms(九天應元雷聲普化天尊姜聖上帝). Furthermore, Sangje's surname Gangseong(姜姓) has relation with Maitreya and the sentence about Wonsibanbon. What Maitreya has relation with Gangseong(姜聖) is the legendary poem that Maitreya Statue became complete woman(六丈金佛 化爲全女) and what Wensibanbon has relation with Gangseong is the fact that family name Gang is primary surname all over the world's human beings. Wonsibanbon comprises correction of family lineage and theocracy(政敎一致) which came from tracing and reviving the beginning. As a primary family name, Sangje's incarnation family name Gang plays a leading edge role of religious activity of Sangje because primary family name Gang represents the one and only Truth(眞法) or the principle of Wensibanbon which means the union[unity] of religion and politics(政敎一致), and combining saintliness and heroism (聖雄兼備). According to the one and only Truth(眞法) like this, the first emergence and role of the completely "DoTongKunJa" (道通君子, the perfection of man with Dotong) who Sang-Je declared will build the union[unity] of religion and politics shows realization of advance-oriented salvation. Under the principle of Yangsan(兩山, twin mountain, 甑山, 鼎山, the three-story Maitreya Statue of Geumsan Temple) which implies emergence of the completely "DoTongKunJa"(道通君子) who will accomplish the union[unity] of religion and politics(政敎一致), combining saintliness and heroism(聖雄兼備) and advent of the one and only Truth(眞法出現). This could be possible by the almighty of Sangje who incarnated in Gang's family name according to the principle of Wensibanbon from the text Jeonkyung(典經) as shown. Adjusting family lineage (血統) means to straighten out the relation between ancestors and descendants, and which has close relation with the activity after Sangje's incarnation in Gang's family name according to the principle of Wensibanbon. As far as family lineage was concerned, there are three aspects of close relation between ancestors and descendants. First, general connection between ancestors and descendants, Second Dotong(道通)-related connection, Third after -death entrance(冥府)-related connection. Descendants should know a family history from moral laws of family relationships(天倫) by the Compatibility principle. As for second Dotong-related connection between ancestors and descendants, the fact descendants' Dotong can be accomplished by the act of ancestors' charity shows human beings world(人間界) where descendants live has close organic relation with divine world(神明界) where ancestors live. As for third after-death entrance-related connection between ancestors and descendants, after-death entrance are totally related with both Heavenly order(天道) of ancestors and Humane-order(人道) of descendants. At this point, we can see the relation between ancestors and descendants are very close and organic. As shown from the text Jeonkyung, Sangje as Gucheon Sangje(九天上帝, the Lord and Creator of the Great Origin of the Ninth Heaven) and Maitreya(彌勒尊佛) has descended to the earth adopting Gang's family name according to principle Wensibanbon. By Sangje's incarnation in Gang's family name, the legitimacy of the religion and the perfection of Do could be successed under the law of Yangsan(兩山). Furthermore, Sangje realize the one and only Truth by Adjusting family lineage and producing the completely "true man" through Cheonji Gongsa.
The popularity of melodrama indicates that melodrama is composed in a historical context. This is the reason why it is necessary to analyze the imagination of melodrama within a sociocultural context rather than asking the essentialistic question of "What is melodrama?". (2016) and (2018) caused sensations while holding unchallenged top positions in terms of viewing rate and popularity. These dramas indicate the popular imagination and desire of Korean society in the 2010s during a period of upheaval. This paper analyzed imagination in melodrama with a focus on nation and emotions of individuals in and . In preexisting dramas, conflicts are often limited to individuals and families; on the contrary, in and , a nation appears as a motif that forms conflicts between individuals. In these intense situations of conflict, people make rational judgments at first; however, they soon dispose of such judgments and reveal value-oriented attitudes through emotions, which drive actions. Both dramas form poésie mainly through poetic rhyming and the mise-en-scène of objects. The dramas also amplify emotions. The main emotions of these dramas are sympathy and sadness. Such emotions are not consumed in itself; instead, they show moral aims through performativity. Consequently, sympathy becomes solidarity, and sadness becomes mourning. Unlike preexisting melodramas whose endings were simply pursuits of love and happiness within the realm of individuals, and demonstrate a moral imagination that simultaneously reminds us of the individual and community through solidarity and mourning.
The knobs of the Joseon dynasty furniture were mainly made with metal in its consideration about durability and decorative characteristics, small pieces of furniture, the Kori types of knobs, big furniture, that desires, descendants. Meanwhile huge furniture had Butchimdae which can be used also as the locking mechanisms, or just the locks which were used as handle. The handle type included the idea of shamanism that desiring health and longevity, scholarly spirit and prosperity of descendants, therefore the design metaphorically contained the shape of the long-living and prolific animals and plants. Even though traditional furniture were constructed as succinct proportions and simple decoration because of the affect of Confucianism. Therefore, we can notice the hope forefathers indwelling in the handles made of metal.
This study was conducted to determine the inheritance and expression of transgene in descendants ($T_1\;to\;T_2$ generation) of SOD2-transgenic petunia by PCR and RT-PCR analysis. The trangene was segregated as Mendelian inheritance pattern (3:1 or 1:0) in most of $T_1\;and\;T_2$ generation lines. Transgenic homozygous lines were obtained in T2 generation. It was identified that the transgene expressed stably in examined all plants of 6 $T_2$ lines. The representative morphological traits (plant height, flower diameter, and flower color) of $T_2$ plants were compared with those of non-transgenic plants.
The Transactions of The Korean Institute of Electrical Engineers
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v.56
no.2
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pp.415-419
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2007
Data compression is very important for the storage and transmission of informations. EZW image compression algorithm has been widely used in real application due to its high compression performance. In the EZW algorithm, when a new significant coefficient is generated, its children are all encoded, although its all descendants may be insignificant, and thus its performance is declined. In this paper, we proposed an improved EZW algorithm using IS(Isolated Significant) symbol, which checks all descendants of significant coefficient and avoids encoding the children of each newly generated significant coefficient if it has no significant descendant.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.2
no.3
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pp.37-47
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2000
This study purposes to analyze the rural traditional houses which upper-class in Chosun Dynasty Investigation of arrangements and compositions based on theory of Yangtaeknon. 1) Feng-shui Theory : About people who have taker profits by the ground. 2) Eumtaeknon : Locating graveyards brings to the descendants profits. 3) Yangtaeknon : The descendants will have taken profits by arrangement forms of the house. This study has analyzed the traditional house by two methods. First method is study on arrangement forms, second is analysis based on the theory of Yangtaeknon.
The purpose of this study is to examine the role of medical practitioner in the medical field during the drama 'Descendants of the Sun'. The research design is a qualitative research to analyze the role of medical staff in medical field through drama. To collect this study data, we selected the communication scenes in the medical field in the 'Dawn of the Sun'. The collected data were analyzed by content analysis method. The study results are classified into four categories; 'decision making in emergency situations', 'cooperation among medical teams', 'support for patients', 'responsibility as a medical person / ethical dilemma'. This study has limitations in analyzing the role of medical staff by analyzing a drama. However, it is meaningful that the drama explored the role of the medical staff from the third party 's standpoint.
This study aims to examine the transformation of the heroic narrative in the successful Korean Wave drama. In this study, TV drama "Descendants of the Sun" which gained tremendous popularity at home and abroad was considered to be an example of the heroic narrative model proposed by Vogler. Further, two analysis points were identified as the critical factor of success: modern transformation and global transformation. Modern transformation is about distinct characteristics of Korea, found in three primary factors of the work: the setting up of a character, the development of events and the background set-up. Global transformation features universal value to attract foreign viewers by lowering cultural discount. In "Descendants of the Sun", humanism is considered to broaden the horizon of the work by affecting above three factors. In conclusion, It is the proper combination of these dual transformations that globalize Korean drama. In this regard, this study will be a meaningful attempt to shed light on the storytelling strategy of Korean dramas in terms of the heroic narrative.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.20
no.3
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pp.400-406
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2019
This study will explore the reenactment of visual special effects used in TV dramas. The subjects of the study are images that are reproduced in visual special effects through and . Accordingly, we looked at the changes in the way TV dramas were produced according to the times, and looked at the changes in the market. Also, we looked at cases of visual special effects of Korean dramas, and looked at expressions according to the degree of completion of visual special effects. For the purpose of the analysis of the research targets, the images of reproducibility and the flow through reality were analyzed. In the case of , the period setting is realistic, but visual special effects were used to maximize the actor's safety and expression, and in the case of , the visual effects were used to maximize the aesthetic of the period background. In addition, it can be seen that the visual special effects were used for the effect of PPL on the export of images. This shows that the emphasis of reality and image montage techniques are being used to pursue hyperrealism. It is now possible to actively express and use the beauty of TV dramas rather than technical limitations. In addition, the pursuit of realism can actively express the changing times of digital age. This is an active representation of the camera's angle, lighting, and perspective that coincides with the background. The environment of video production is crucial for realistic expressions. The study examined various visual directions and applications. In TV images, we looked at reproduction, which can make a natural period of time by combining. As a follow-up study, we are going to study the changes in the new quadratic image based on the present image representation.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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