• 패션비즈니스
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• 제16권1호
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• pp.83-102
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• 2012

The instant trend of mobile functionality in the digital age is performing a mediating role of promoting the hybrid tendency in fashion and cosmetics industry. Consumers' needs, which are getting complex and diversified along with development in scientific technology, are requiring product of technology equipped with multi-tasking function in the whole industry. The social and cultural factors, which are shown in cosmetics due to the instant trend of mobile functionality, came to be known on the basis of a ground for classification caused by a change in nomadic lifestyle and by the advance in scientific technology. The irst, The mobile functionality, which is being developed in fashion in the digital age, was indicated to be types such as mobility, one-off, and unity. Second, Even the types of mobile functionality, which are also being developed in make-up and cosmetics in digital age, were indicated to be mobility, one-off, and unity. Third, The trend caused by mobile functionality in fashion was consistent with a type in mobile functionality, which is being developed in cosmetics, thereby having been indicated to be the same type. This implies that there is the same type through independent trend in each sphere even while fashion and cosmetics organically function in the middle of the whole frame, which expresses a human being's external beauty, and implies that even the cosmetics are influenced by fashion. Swift-type beauty product, which is thrown away within one week lengthily and after being used once, are being launched diversely. This quick product can be said to be product that best reflected the characteristic of digital age. However, at this point of time that fast fashion and instant cosmetics, which are thrown away in the wake of being worn easily, are overflowing, the clothing and product with perfection, which has philosophy and thinking of being put more devotion, exert more value and are felt to be necessary.

• 보건행정학회지
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• 제10권4호
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• pp.1-19
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• 2000

We have witnessed several kinds of new discourses and practices in health and medicine since the 1970s, such as popular concerns with alternative or complementary medicine, inordinate attention to the promotion of 'healthy' living, rapid resurrection of traditional medicine and ecological management of health. Four structural and situational factors are discussed to underlie these new trends：(i) as 'crisis' in health care of the 1970s was translated into health care reform of the 1980s backed up by neo-liberal political philosophy, the state responsibility for nation's health is being transferred to the individual ；(ii) it resulted from the limits of biomedical paradigm in dealing with chronic diseases；(iii) medico-scientific knowledge of disease is transformed into the subjective discourses and technologies of health in postmodern society ； and (iv) it is deeply associated with the considerable increase in environmental risk perception of health and disease. There are some inherent countervailing forces in these new discourses and practices. First, while they derive from lifestyle-oriented behavioral change, medicalization of life and death is still consolidated in the new trends. Second, inasmuch as new tides are reliant upon science, they. are likely to be remote from techne that means not the practical application of theoretical knowing but a special form of practical knowing. Third, as new discourses and activities accomplished＇in the name of health＇increasingly occupy important strategies in forming the self-identity, they serve as moral apparatus which involves prescriptions about how we should live our lives and conduct our bodies, both individually and collectively. Therefore, two points are suggested to consider seriously whether these streams will succeed in improving the‘healthy’living of all the people. Instead of limiting tile perspective to medicine, healing and health care, a new matrix that interweave welfare, ecology and labor along with them is timely needed for enhancing the health for all. In addition, as the World Health Report fm strongly shows, inequality in health heavily depends upon socio-economic development of a society, and it is not the richest countries that have the best health status, but those that have the smallest income differences between rich and poor.

• 디지털융복합연구
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• 제10권4호
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• pp.317-322
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• 2012

보건소 '금연클리닉사업'은 흡연자들에게 6개월 동안 9회 이상의 금연상담서비스와 CO측정, 니코틴 패치, 니코틴 껌, 니코틴 사탕 등의 니코틴보조제를 제공한다. 또한 행동 강화 물품과 금연 성공 기념품을 제공하는 등, 금연 실천을 유도하고 흡연율을 감소시켜 지역주민의 건강증진을 도모한다. 흡연과 과음 등의 생활습관은 고지혈증 및 비만 등 만성질환을 유발시키는 주요인자이며, 경제적인 손실, 나아가 건전한 문화교양인으로서의 삶을 파괴하는 한 요인이 된다. 흡연, 과음 등의 생활습관이 건전한 삶이라는 문화적 가치와 더불어 의료비라는 경제적 가치와도 밀접한 관계가 있음을 고려해 볼 때, 흡연 예방 및 금연과 절주 등의 보건교육에 동참하는 사업장과 기관에 대한 제도적 지원이 병행되어야 할 것으로 사료된다.

• 가족자원경영과 정책
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• 제16권4호
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• pp.153-170
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• 2012

This study investigated the educational culture experienced by married immigrant women in their own country, as well as their internalizing process of the educational culture in Korea, using a qualitative case study. The purpose of this study was to help married immigrant women solve the problem of acculturation based on their own educational and cultural experiences and to overcome limitations of previous studies, which dealt with the problem of acculturation superficially. Participants were 17 married immigrant women from eight countries who resided in Jeonnam and Jeonbuk provinces. They were selected by the sampling strategy of maximum variation. Data were collected through archives and in-depth interviews and analyzed using within-case analysis and cross-case analysis. The results showed that married immigrant women had no experience of attending private institutions and had good memories of their school life. Based on these kinds of experiences, they criticized Korean mothers who urged their children to attend private institutions. They respected their children's opinions and allowed their children to select private institutions. Despite married immigrant women apparently suffering from acculturation, they educate their children according to their own philosophy and method of education. That is, they solve the problem of acculturation actively and independently. Consequently, in order to help married immigrant women solve the problem of acculturation, it is necessary to respect the difference in the cultures and frame a system that develops the activity and subjectivity of married immigrant women.

• 한국융합학회논문지
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• 제8권6호
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• pp.153-162
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• 2017

이 논문은 중국과 일본의 상이한 미적, 철학적 차이의 이해와 융합을 기반으로 그래픽 디자인 분야에서 여백을 통한 새로운 표현 창출을 위한 방법에 대해 논했다. 그래픽 디자인에서 동양의 특징적인 여백을 표현하는 것은 디자인의 예술적 표현과 문화적 의미를 풍부하게 하고 디자인의 창작의 가능성을 높을 수 있다. 이 연구에서는 먼저, 중국과 일본의 미술 및 디자인에서의 여백에 대한 인식과정과 표현과정을 중국의 전통회화의 철학과 일본의 현대 그래픽 디자인의 방법이 적용된 포스터 디자인을 통해 비교∙분석한다. 이를 기반으로 포스터 디자인에서 여백을 통해 중국 현대 그래픽 디자인의 새로운 접근방법으로써 융합의 개념을 적용해 그래픽 작업에서의 표현의 가능성을 확장한다. 또한, 여백에 대한 융합적 개념에 의한 표현 창출은 자신의 작품에 새로운 가능성을 제공한다.

• 디자인학연구
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• 제15권3호
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• pp.53-62
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• 2002

본 논문은 인터랙션 디자인의 컨셉 설정단계에서 분석적이고 수량적인 측면에서의 접근만으로는, 인터랙션 디자인에서 요구되는 인간과 도구나 기기 사이의 적합하고, 올바른 관계의 설정을 위한 새롭고 창의적인 컨셉을 발상하기 부족하기에, 이를 보완하기 위해서 여러 학문 영역에서의 '관계'에 대한 다양한 관점의 고찰을 통하여, 그 접근 가능성을 탐구하는 연구이다. 연구의 내용으로는 먼저, 인터랙션 디자인에 대해서 고찰하며, 프로세스 상에서 이용되고 있는 방법론들을 통해 기존 학문에서의 접근 현황을 파악한다. 그 다음, 여러 학문 분야에서의 '관계'에 대한 연구를 알아봄으로써, 다양한 관점의 관계에 대해 접근한다. 이를, 인터랙션 디자인의 입장에서 여러 학문 분야의 다양한 관점을 수용하기 위해서, '객체'와 '관계성' 두 가지 요소로 나누어 관계의 개념을 설명하며, 이 두 가지 요소에 의한 설명을 바탕으로 하여, 인터랙션 디자인에서의 '관계'의 관점들을 '특성에 의한 분류', '영역에 의한 분류', '규모 및 수에 의한 분류'로 나누어 볼 수 있다. 이와 같은 분류를 통해서 인터랙션 디자인에서의 객체간의 존재하는 많은 관계에 대해서 접근할 수 있을 것이다.

• 비교문화연구
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• 제31권
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• pp.155-175
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• 2013

Meantime there has been a tendency to keep silent about the role of Afro-Ibero America Diaspora which contributed to the spirit of independence and the realization of country foundation ideology in the official history of Latin America. In some countries, although the collective resistance of Afro-Ibero America Diaspora, which intended to establish a liberal and equal society resisting against slavery and colonization system, was the foundation of independence and the establishment of a new country, their contribution has been difficult to leave an official trace in Caucasian criollo-centered history system. Along with the development of Hcienda in 17th Century, black slaves' collective resistance was developed mainly with el Virreinato de la Nueva Granada, the center of the Independence movement of Brazil and South America. The black people who escaped resisting against slavery formed communities and developed organized activities through various politics and social activities. However, such communities were mostly dispersed or destroyed by the colonial power, and the collective resistance of Afro-Ibero America Diaspora lost life. On the other side, in case of Colombia, a community of escaped black slaves which was formed in the early 17th Century is solely remaining in Latin America, moreover, Afro-Ibero America Diaspora's struggle for liberty and equality became the foundation for Comuneros revolution and Independence movement in the late 18th Century. Comuneros revolution which occurred in 1781 awoke self-awareness of liberty and equality, and became an ideological base for independence movement based on revolutional republicanism and philosophy of enlightenment. It is considered that South America's independence movement lead by $Sim{\acute{o}}n$ Boívar was a history that could not have started without historical base of Afro-Ibero America Diaspora's resistance against colonization system. Therefore, this study intends to discuss the role and achievement of Afro-Ibero America Diaspora in the process of independence of Latin America mainly with Colombia, which is the center of Independence movement of South America. Through this process, this study intends to revaluate historical contribution of Afro-Ibero America which has been relatively neglected meanwhile in the process of independence and the establishment of country.

• 동양고전연구
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• 제68호
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• pp.319-344
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• 2017

사암 박순(1523~1589)은 16세기 도학정치사에서 매우 중요한 위치를 차지한다. 선조가 즉위한 뒤 14년간이나 재상을 지내면서, 그 이전의 훈척정치(勳戚政治)를 도학정치로 바꾸는 데 지도적 위치에 있었다. 그는 이전 시기의 정암(靜菴) 조광조(趙光祖: 1482~1519)가 부르짖은 도학정치의 이념을 계승하여 신진 사류(士類)에 의한 개혁정치를 추구하였다. 원칙과 여론이 일치되는 도학적 이상정치를 추구하였고, 이것의 실현을 위해 '세도(世道)'를 바로잡고 '청의(淸議)'를 신장하는 데 앞장섰다. 도학정치를 세도정치(世道政治)라고 하는 이유가 여기에 있다. 한편 그는 잘못된 현실을 비판하고 이상을 실현하는 준거(準據)로 '고례(古禮)'를 중시하였다. 그가 생각하는 '고'는 단순한 시간상의 되돌림이 아니었다. 이상이자 원리이며 전통이었다. 그는 '고'의 정신으로 돌아가는 것이야말로 가장 의미 있는 개혁이라고 생각하였다. 그가 국가의 전례(典禮)에서 '고례'의 실천을 강조하며 이것을 관철시키려고 애썼던 것은 이 때문이었다.

• 한국건설관리학회논문집
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• 제23권1호
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• pp.54-63
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• 2022

본 연구는 대형 국책사업의 성공요인을 도출하기 위해 용산국가공원 조성사업에 참여하고 있는 전문가를 대상으로 설문을 조사하여 프로그램 정의단계 핵심성공요인을 분석하였다. 정의단계 용산공원 조성사업의 참여하고 있는 전문가를 대상으로 한 설문조사를 통해 각각의 범주에 대해 AHP분석을 수행하여 상대적 중요도를 파악하였다. 대형 국책사업 프로그램 정의단계 중요한 범주는 프로그램 전략, 프로세스, 사람들로 분류되었으며 범주간 중요도는 사람들, 전략, 프로세스 순으로 나타났다. 또한, 프로그램 정의단계 27개 핵심성공요인들 중에서 프로그램관리자의 역량과 리더십, 환경 및 문화재 조사 기획, 프로그램 관리 계획 준비, 운영 및 유지 철학, 통합된 프로그램 사무소 등이 우선순위가 높게 나타났다. 따라서 용산공원 조성사업을 추진함에 있어서 본 연구에서 제시한 프로그램 정의단계 중요도가 높은 핵심성공요인에 대한 선택과 집중 전략을 제안한다.

• 철학연구
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• 제89호
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• pp.37-67
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• 2010

21세기가 문화의 세기이며, 영상의 시대라고 말할 정도로, 생활의 모든 영역이 시각적 이미지들로 넘쳐나고 있다. 이미지의 시각 편향화와 중심화가 주도적 문화양식이 된 것이 오늘의 일만은 아니다. 그렇지만 현대사회가 흔히 스펙터클의 사회로 불릴 정도로 이제 시각적 이미지가 문화적 근본조건이 되었다는 것은 특히 주목할만한 사건인 것이다. 따라서 우리의 논의는 이러한 문화를 추동하는 시선의 문제를, 눈의 매개로 전개되는 세계와 인간의 근원적 관계를 현상학적 관점에서 탐구하려 한다. 그런 연구의 중심에 메를로 퐁티의 『지각현상학』은 단초를 제공하고 있다고 볼 수 있다. 따라서 반시각중심주의는 아니라 하더라도, 시각우월성에 깊은 반성을 마련한 메를로 퐁티의 논의에 이르기까지 철학사에서 보였던 시각에 관한 중요한 철학들, 즉 플라톤과 칸트의 사상을 함께 검토하고, 이러한 논의들의 특징과 한계가 무엇인지 그리고 특히 진리성, 윤리성과 아름다움에 관련해 시각의 진정한 본성과 의미가 무엇인지를 밝히는 것이 이 연구의 주제이다.