International Journal of Computer Science & Network Security
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v.23
no.11
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pp.178-182
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2023
The main purpose of the study is to analyze the main features of the pedagogical culture management system in the context of a post-pandemic. Education is the main social institution in which they are professionally engaged in the transfer of the cultural experience of mankind to the next generations. The cultural foundations of management in this area are extremely important. Therefore, the management of pedagogical culture is relevant. Methodology implies the use of modern research methods. Based on the results of the study, key aspects of the pedagogical culture management system in the post-pandemic conditions were identified.
In September 2015, the United Nations (UN) has adopted the 2030 Agenda for Sustainable Development as a goal of the international community to push forward from the year 2016 to 2030. Accordingly, the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization(UNESCO) has established a new chapter on sustainable development and intangible heritage the through revision of the Operational Directives for the Implementation of the Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage. Although Sustainable development is a fundamental principle of the Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage, it is believed that the Convention has not provided guidelines of safeguarding intangible cultural heritage for sustainable development. The Operational Directives provide States Parties with guidelines on the integration of sustainable development and safeguarding of the intangible cultural heritage. Intangible Cultural Property Institution of South Korea was designed to preserve the traditional culture in the economic development process of the industrialization since the 1960s. The institution played a role of cultural support on the development of the modern concepts. Now South Korea should implement intangible cultural heritage policy combined with sustainable development while succeeding the efforts from the former development. This study examines the meaning of sustainable development and how it should be implemented in the intangible cultural heritage policy in South Korea. And this study suggests that the South Korea's intangible cultural heritage policy should foster sustainable development particularly along with social development and human development.
Journal of Family Resource Management and Policy Review
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v.15
no.2
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pp.23-44
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2011
The purpose of this study is to present a desirable model of memorial rites on the basis of their essential significance, as recognized by middle-aged housewives. This study was based on an interview survey that was conducted with 40 housewives in their 40's and 50's who live in Seoul. The interviews were carried out from August 1, 2009 to October 20, 2009, using a semi-structured questionnaire. The main results of this study can be summarized as follows: First, the middle-aged housewives recognized the significance of memorial rites as an expression of their sincerity, or as a cultural demonstration of affection commemorating their ancestors. Secondly, the housewives mentioned possible changes to different memorial rites depending on the will of their children's generation. These included a grafting of different memorial rites between religions, or a shift of the memorial rites to a religious institution or a memorial facility, in addition to maintaining the current practice in one's home. Thirdly, we proposed memorial rites that are carried out in one's home (Confucian, Christian, Confucian plus Catholic, or Confucian plus Buddhist style), a religious institution (Catholic church or Buddhist temple), and a memorial facility (arboretum, graveyard or enshrine facility).
This study investigates English medium instruction (EMI) in an institution of higher education in Seoul, Korea to see whether this course creates cultural correction (reproduction of inequitable relations of power in EMI settings) or cultural continuity (opportunities for transporting students into a third space and enabling them to explore cultural diversity and to create new knowledge for themselves). A single site where EMI is carried out, a class on fairy tales and child education taught by a native English speaking professor, was chosen because it was hypothesized that the professor would display some of her unconscious dominant cultural orientation. The results of the study show that there more cases of cultural correction than there were of cultural continuity. Cases of cultural correction included lack of knowledge about the local context, fixing Korean classroom discourse as if it were American classroom discourse, and reproducing orientalism in the local educational setting. Cases of cultural continuity included using comparison to consider the cultural reality of the milieu, creating new knowledge for the local milieu, and learning as a dynamic ongoing process. Implications of this research are discussed including the important realization that EMI should be managed by subject specialists who are trained in language education and have knowledge of the students' needs and discourse in the L1 and in the local context.
Indisputably school is the main institution that socialises migrant children into the culture of their new country. Through school they learn the new language and customs, which will enable them to become cultural brokers between the new cultural world and their families. During this process migrant children often transit a liminal terrain where their roles and identity become at the same time diverse and ambivalent. Despite the challenges involved these children often become experts in juggling different cultures, environments and expectations. This study explores the experiences of Latin American children and their families as they start primary school in Australia.
International Journal of Computer Science & Network Security
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v.21
no.12
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pp.81-84
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2021
The article substantiates the need to use innovative pedagogical technologies as an effective mechanism for implementing the idea of advanced vocational education, highlights the main components of the idea of anticipation, highlights the experience of using modern technologies in institutions of secondary vocational education. The purpose of the study is to increase the level of professional training of qualified workers and specialists through the effective choice of methodological tools aimed at the formation of professional competencies on the basis of an educational institution.
Proceedings of the Korean Society of Plant Pathology Conference
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2003.10a
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pp.19-20
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2003
Helicobasidium mompa Tanaka and Resellinia necatrix Prillieux cause violet root rot and white root rot of various crops, respectively. Intensive cultural practices, such as the use of dwarf stock, glasshouse cultivation, etc., predispose plants to the diseases. The diseases can be controlled only by biennial drench of 50100L of chemicals for each tree. Biocontrol with soil microorganisms proved ineffective under field conditions. Long-term control may be hampered by the perennial growth of hosts and by the difficulty in the establishment of antagonists in soil. Crop rotation or soil amendment is not applicable, either. Fungal viruses with dsRNA genome (Buck 1986) are promising against root diseases of fruit trees since they exist within the cytoplasm of fungal hyphae and need no effort to help them persist in the field. The viruses are considered to spread though the network of fungal mycelia in the soil once they enter the fungal cytoplasm. Here, we present preliminary results from a project to control the root diseases of fruit trees with dsRNA.(중략)
"Sikui-simgam ("食醫心鑑", Book for Alimentotherapist)" written by Jameun, a doctor of Tang (唐) in the 9th century, propagated alimentotherapy in Korea, China, and Japan for a long time. In this study, Sikui-simgam medical theories were studied and the medicinal ingredients and types of food therapy were analyzed to understand alimentotherapy characteristics. "Sikui-simgam" is the first food therapy formulary diverged from herbal therapy forms. Various ingredients from "Sikui-simgam" show the food culture of the Tang age and report much about cooking and cultural history. Many prescriptions in the books are the origins of present-day food culture; thus, they are important clues to understand the present food culture. This book also describes actual prescriptions in detail. Various types of prescriptions with different ingredients are unique characteristics of food therapy and show the various possibilities for food therapy prescriptions. The food therapy prescriptions of "Sikui-simgam" were designed for medical specialists, as the book contains doses and incompatibilities for food therapy. Such food therapy prescriptions were used to treat diseases, so they were used with strict standards.
The Purpose of this study is to analyze an active discussion in North America about the issue of community archives governance which mainly focused on 'participatory archives' model and from it, draws implications for the present stage of domestic community archives development. Traditionally in the United States and Canada, local community archives have been built mostly by mainstream cultural institutions such as public archives, public libraries, museums, and historical societies as a part of comprehensive documentation of the society at large. At the same time, they have been processed and managed in accordance with the institution's collection development policy. As a result, most community archives in North America are characterized as top-down community archives model (in contrast with down-up model of 'independent' community archives as a part of grass roots movement in the UK). Recently, the community archives in North America with these characteristics try to overcome their limitations, which result in 'the others' of community archives, through governance, that is, community-institution partnership. Participatory archives model which assumes active community participation in all archives processes is being suggested by archival communities as the effective alternative of governance model of top-down community archives. This discussion of community archives governance suggests progressive direction for the present stage of domestic community archives, which has been built mostly by various mainstream cultural institutions and still has been stayed in 'about the community' stage. Particularly, community outreach strategies that participatory archives model concretely suggests are useful as a conceptual framework in building community archives based on community-institution partnership in reality.
To decide on the designation of a tidal-flat Provincial Park, a study area was defined in line with domestic and international case studies of Provincial Parks. A survey on landscape, geology, biota, and cultural resources was conducted in four tidal-flat areas including Bigeum-myeon and Docho-myeon, which are part of the UNESCO Biosphere Reserve in Shinan, Jeollanam-do. To identify areas most suitable to be designated as Provincial Park, a PSR evaluation process was adopted. This has resulted in the selection of the 'Palgupo' area surrounding Bigeum, Docho, Haui, Shinui, Jaeun, Amtae, Palgeum, Anjwa and Jangsan. Also the tidal-flat areas at Aphae-myeon, which are ecologically linked with the Jeungdo Tidal-flat Provincial Park, were included. The selected areas resulting from this study will meet various characteristics of tidal-flat ecosystems including naturalness, ecological network, rarity and eco-cultural diversity. After the tidal-flat Provincial Park has been specified, there is a need to perform a long-term sustainable management plan.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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