The purpose of this study is to understand continuity and discontinuity of the neoclassic style in early twentieth century fashion modernism. Researching relations in fashion between eighteenth to nineteenth century and twentieth century, the theory of 'linked solution' suggested by Kubler and Broadsky has been accepted. The results of this study are as follows: In early twentieth century fashion, continuity of the neoclassic style is considered as presentation of geometric form based on anatomical truth of the human body and moderation of decoration. Also simple construction to present practical purpose of the dress in honesty were continued. On the other hand, discontinuity of the style is found in the imitation of men's classic tailored suits and standardization of sizes and styles. These are considered to reflect such early twentieth century sociocultural contexts as equality of the sexes and mechanical aesthetics. Hopefully this study will contribute to the broadening of insight in fashion connecting traditions.
A house is basic unit of human being living space and it reflects an occupation, family relation, a life style and sense of value of resident. The purpose of this study was to research the continuity of traditional elements and contemporary change of Japanese houses by field study and literature research. The subject of this study was sixteen houses of Miyashiro, Saitama pref. in Japan. The results of this study are as follow as. First, the traditional elements of contemporary Japanese houses are tatami floor room, tsuzukima, zashiki, dokonoma, butsudan, amado. Second, the tatami is symbol of Japanese living space. Wasizus maintains a traditional characteristic, but it is developed and fixed properly change in contemporary life. Third, the traditional elements of Japanese houses are continuing in the modern houses, and they are continuously changed the feature from recreate. It can be a connection of a hereditary factor of residential culture. Four, the continuity of modern change and traditional element of the Japanese houses can be understood the change of the structural and spatial responding method to accommodates a life.
The palace byeoljeon(別殿), the King's non-ceremonial space, were created as a space for the king to comfortably use and for the king to do what he wanted to do. The byeoljeon housed various types of spaces and were flexible in that they could be repurposed to meet the demands of the times. Nevertheless, their characteristic as palatial building created for the King's convenience has remained unchanged. In this study, we examine the process by which such royal spaces were created by focusing on the reconstruction of the Changdeokgung Huijeongdang during Japanese occupation period, with a view to continuity and the transformation process. The reconstruction of Huijeongdang at the time may be considered along internal and external characteristics. Internally, Huijeongdang connected the symbolism of the king's space as the palace byeoljeon. Externally, Huijeongdang is characterized by its mixture of traditional and western style, where western style structures were housed within traditional buildings. The plans for the block of Huijeongdang also included the coexistence of traditional building, western style building, and mixture of traditional and western style building. This reflects the characteristic continuity of the byeoljeon as well as the architectural techniques of the time, manifested together within a specific spatial block.
This study examined a phenomenon of exaggerated hairstyle in the history of Western custom through publications related with Western costume and research papers. By adopting the criteria of Delong, M. R. to analyze visual forms shown by interaction between human body and costume worn over the body, it analyzed the formative characteristics by the interaction between hairstyle and costume. In addition, it inferred the aesthetic characteristics through content analysis of examined phenomenon focusing on socio-cultural background and costume socio-psychological precedent studies. Formative characteristics of exaggerated hairstyle applied by analysis criteria of Delong, M. R. were in pursuit of the emphasis style. This was clearly and intensively recognized by forming spaces for mostly closure style, part style, three dimensional style, determinate style, and space separation style. Regarding the interaction between hair and ornamentations, 'precedence of ornamentation' was pursued as ornamentations were recognized earlier than the hair itself. It means associative meanings of the surface effect were accompanied by emotions of 'intensiveness' and the pursuit of the attractive style. As for the interaction between hairstyle and costume, there were many cases of pursuing 'continuity' mutually and visually by connecting the hairstyle and the costume. Aesthetic characteristics of exaggerated hairstyle were inferred as 1) the expression of the sprite of the age(i.e. art, culture, politics, society, ideology, religion), 2) symbols of wealth, class, authority, and excellence, 3) pursuit of addicted desire to ornament, and 4) harmony through continuity with costume. This study verified that hairstyle was connected as a part of costume, or formed as a way to express deeper human psychology beyond just a part of a costume. It was also confirmed that hairstyle was an expressive method to express the spirit of the age, such as art, culture, society, religion, ideology.
The goal of this dissertation is to analyze the change of dress style based upon the 'Difference' theory developed by Gilles Deleuze and Michel Foucault. The methodology for this study consists of literary research, encompassing philosophy, aesthetics, dress and materials derived from internet and case study based upon the analysis of Deleuze and Foucault in the paintings by Bacon, $\acute{a}$, and Magritte. In order to develop the theoretical analysis tool for this study, the period and continuous theories of style change are examined in terms of 'identity' and 'resemblance.' A new framework for analyzing the changes of dress style based upon the 'Difference' theory derived from Deleuze's and Foucault's theories and from their interpretations of paintings was developed. This newly developed theory not only defines that dress style changes under the influence of various conditions such as designer's will, ideology, social structure and technology, but also interprets it as a newly-created style that has nothing to do with the original one. The characteristics that represent 'difference' in change of dress style are deformation, hybrid, absence and resemblance. They are derived from the Deleuze's and Foucault's interpretations of 'difference' represented in the paintings by Bacon, Vel$\acute{a}$zquez and Magritte.
Journal of Information Technology Applications and Management
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제10권1호
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pp.71-89
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2003
This paper firstly introduces a classification model for designing the architecture of backup centers in terms of business continuity management. We propose that the replication solution, the level of disaster recovery, and the outsourcing style as three important factors that help explain the architecture of backup centers. We provide the details of each factor of the model and apply them to the real world cases of backup centers in Korea. We conclude that the model is well fitted to many cases of currently available backup centers and can provide backup center architects with a well classified architecture model with specific guidelines.
This treatise is designed to discover the principle of timeless continuity of Korean design from the perspective of modem accomodation of formative beauty of tractional dress style with the focus on measurement analysis of dress from visual perspective. For this purpose in this research the following subjects are studied with concentration: the 1st phase debate on the dress style appearing in the Kokuryo murals and genre painting during the later period of Chosun Dynasty regarding the formative beauty of dress style. 2nd phase debate on the points of changes and transformations during given age and given principle of Korean designs being maintained across the span of time in the context of madern accomodation of such traditional dress. From historical perspective characteristics of each given age and principles of visual formative principles appear in various ways variety attributable to mutually interactive principles according to historical background and culture. For this reason it can be said that they are determined by different paradigm or forms from characteristics of Korean style design in the present and future and those for traditional forms of dress in the past.
The value of the Tosi-Hanok have recently been appreciated and accordingly the resultant studies have actively been conducted. This is an attempt to probe our architectural type haying identity through our traditional architecture in Korean society that pursues only something new. But owing to the infusion of foreign cultures and modernization, the archetype of Korean-style house has either been damaged or indiscriminately transformed without the establishment of its proper norms. The understanding of the value of traditional cultures has gradually increased, and accordingly effort to preserve Korean-style houses through legal regulations or systems have continually been made in terms of appearance or cityscape. For this reason, it is thought that it Is insufficient to present the direction or alternative to preservation in relation to the change or use of the interior space with the pattern of requirement for other programs other than dwelling. Therefore, this study attempted to find out the original meaning of Korean-style house by highlighting the advantages of Tosi-Hanok and supplementing its disadvantage while accommodating the diverse requirement for programs as contemporary residential space. And it was intended to propose the model for Tosi-Hanok that accommodates social changes in content while maintaining its meaning by analyzing the Tosi-Hanok with a focus on interior space and preserving historical continuity on its basis.
2013년 선댄스 영화제에서 월드 드라마 심사위원대상을 수상한 <지슬>은 우리나라에서 다양성 영화로 개봉되어 14만4천518명의 관객을 기록하였다. 서울이외의 지역에서 영화를 한다는 것이 상당히 힘든 우리나라의 처지에서 제주 지역의 영화인들이 만들어 낸 놀라운 성과이다. 이 영화의 성공요인을 정치적 요인보다는 영화 내적 요인에서 살펴보았다. 통계적 스타일 분석을 통해서, <지슬>이 차이밍량 영화의 스타일과 유사함을 확인하였고 기존의 예술영화에서 발견되는 특징들을 <지슬> 또한 가지고 있음을 확인하였다. <지슬>은 또한 최근의 할리우드적 영화의 경향인 Zoom in 과 18개의 Push In을 사용하고 있어서 동시대의 경향과 유리되지 않았다. 데이비드 보드웰은 최근 할리우드 영화와 예술영화의 경향이 고전적 할리우드 콘티뉴어티 시스템의 대립 항이 아니라 고전적 할리우드 영화의 스타일상의 장치들 중에서 취사선택되어 일부는 강조가 되고 일부는 사용을 꺼리는 강화된 콘티뉴어티 (Intensified Continuity)라고 보았다. 귀납적으로 도출된 예술영화의 스타일상의 특징을 <지슬>이 보여주고 있음으로 이 영화가 예술영화라는 연역적인 결론을 도출한다면 이는 오류이다. <지슬>이 채택한, 할리우드 영화와의 차별화 전략이 예술영화의 경향을 따르고 있다고 본다.
The purpose of this study is to analyze the transition of glamour style expressed in modern fashion throughout the history. The glamour style in modern fashion was categorized into five periods which are Hollywood glamour(H), Feminine glamour(F), Rich glamour(R), Decadent glamour(D), and Trash glamour(T). These categories were analyzed and compared in the viewpoint of aesthetic values deduced on the previous study. As a method of analysis, literature study and case study through the publications in aesthetics, history and preceding theses were used. The results of analysis are: Ostentatious luxury was suggested by extravagance of the movie star in H, the splendid American lifestyle in F, conspicuous consumption in R, fin de siecle bad taste in D and self-assured exposure in T. Mysterious idolatry was studied as exaggerated goddesshood of the movie star in H. It was expanded to celebrities including fashion models, television actresses, pop singers and young couture designers in the other periods. Artificial sensuality was originated from the femme fatale image of the courtesan as well as the traditional femininity of Victorian era in H. It was developed through exaggerated hourglass silhouette of the wife dressing in F. But an aggressiveness in R, a hyper-sexual femme fatale in D, an independent and defiant image of the showgirl in T were observed. Playful queerness stood out clearly by the fin de siecle phenomena. Though it was embodied in sexual perversive subculture, it emerged as hi fashion by young designers in the late R and became a crucial aesthetic value throughout D and T. It is more connected with the origins of glamour which arouses sexual ambiguity, crudity, aggressiveness and death. The continuity and discontinuity of the glamour style based on the theory of 'linked solution' were also analyzed.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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