This paper considers Wedding Furniture(new furniture that brides prepare for marriage) design in Korea. Social survey research methods were applied to study wedding furniture from 1960 to 1990. A questionnaires were delivered to 766 urban housewives. As to the statistical methods of the study, descriptive analysis for frequencies, and $X^2-test$ were selectively performed using SPSS PC+ program. the findings are as follows; During this period, Wedding Furniture became an essential Honsu(혼수: wedding gift) item People choose as Wedding Furnitures that serve basic functions of furniture and are traditionally symbols of wedding. They were increased both quantity and quality. Typical Wedding Furnitures of the Modern time were Jangrong(장농: wardrobe for storing clothes and bed clothes), dressing table, wardrobe chest, cupboard and bed. Wedding Furniture items have become more various in kind. Criteria for selecting Wedding Furniture were functionality, affordability, fashion, and decorativeness, tradition and symbolic of marriage. but, The symbolic importance of Wedding Furniture as Honsu will be weakened with the introduction of a variety of electronic appliances.
It is quite common today for bride to wear white-colored wedding-dress in wedding ceremony. When does the color date back to? What does the “white” mean? Which other colors had been used for wedding dress and why? This research paper aims to answer those historical questions through literature review. It is found here that the “white” began to be generally accepted for a wedding dress color in the 18th century, and that the color became an official one since the marriage of Queen Victoria's (i.e. 1840). Prior to that, other colors were taken rather than the “white”. In ancient Greece and Roma, “Red” and “Yellow” were used to remove devils or to bring fortune. In medieval society, luxurious wedding dresses were popular and various colors were adopted in order to show up family power among leading classes. The “White” has meant purity of bride since the 18th century. However, two world wars in the 20th century happened to lead some brides in economic difficulty wear “black” colored wedding dress for a practical reason. After the world wars, some light colors such as white, beige, ivory are to be used in wedding dress.
Journal of the Korea institute for structural maintenance and inspection
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v.6
no.1
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pp.159-169
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2002
This study is intended to discuss the application of expansive additives for concrete to improve the durability of precast concrete box culvert by inducing the chemical prestress. The precast concrete box culvert using expansive cement are tested to verify the effect of expansive additives. The results show that the initial cracking load and yielding load of the expansive cement numbers are increased when they are compared with those of the normal concrete. In the prototype precast concrete box culvert experiment, initial crack control effect and strength of joint are increased, but the deflection is decreased by expansive cement. Brides, reinforcement ratio is decreased about 14.6 percent in compering with the case of using normal cement. If can be the concluded that the use of expansive additives to induce the chemical prestress was improve the durability in concrete box culvert.
Proceedings of the Earthquake Engineering Society of Korea Conference
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2003.09a
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pp.344-351
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2003
In order to consider the characteristics of nonlinear dynamic responses of seismic isolated bridges reasonably, piers and isolators are modeled as a 2-DOF bilinear system. Then nonlinear time-history earthquake response analysis is accomplished many artificial input ground motions which were generated to reflect the characteristics of earthquakes. Damage probabilities and failure probabilities of each structural elements of the brides are calculated by using Monte-Carlo simulation method. Based on LCC evaluation considering various cost items of direct/indirect damage costs, the optimal design method of seismic isolated bridges is proposed. By using a sensitivity analysis about the design variables and a cost effectiveness evaluation in the viewpoint of LCC, the validity and the adequacy of proposed optimal design method are verified.
International Journal of Knowledge Content Development & Technology
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v.2
no.1
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pp.37-49
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2012
This research aims to perform a contextual study of the wedding customs, wedding procedures, and wedding costumes included in Korean traditional wedding culture, making use of cultural contents which form cultural archetypes. The range of wedding customs studied are set limits from the Joseon dynasty to ancient times, and, for wedding procedures and costumes, to the Chosun dynasty, when a wedding ceremony became the norm. Only wedding ceremonies performed among ordinary classes are included as subjects for this research; wedding ceremonies and costumes for court are excluded. The cultural archetypes developed within these boundaries suggest prior cultural content, developed beforehand. The research methods are focused on document records inquiry and genre paintings during the Joseon era, using museum resources as visual materials. The following is the outcome of this research: Firstly, wedding customs and procedures observed among folk materials are presented in chronological order. Secondly, the brides' and grooms' wedding costumes are also presented chronologically, differentiated by class-characteristics.
The purpose of this research is to assess the need for wedding etiquette training for couples in order to provide basic educational materials for brides and grooms-to-be. This survey consisted of 43 questions. The questions pertaining to the need for wedding etiquette training were measured using the 5-point Likert scale. The survey was conducted between September 1st, 2011 and December 1st, 2011. The research subjects consisted of 230 brides and grooms-to-be. Questionnaires were analyzed by frequency analysis, F-test, t-test, and correlation analysis using SPSS/win17.0. Based on our findings, we would like to make the following proposals and conclusions. First, as the importance of a wedding education program could be ascertained, educational demands need to be gathered and applied to the operation of such programs. The education and training programs need to be activated by wedding preparation education centers or the Health and Family Support Center, on weekends or week nights 3 months prior to a couple's wedding ceremony. Second, wedding etiquette training content needs to be included in existing education programs that primarily focus on helping couples adapt to married life. Such training content should specifically include the etiquette of exchanging wedding presents, home life etiquette, etiquette for the formal meeting between the families of the bride and bridegroom, pyebaek etiquette and ham (a box of wedding gifts sent by a bridegroom to his bride before the wedding) etiquette. Third, when examining the particulars of the need for wedding etiquette training, we came to the conclusion that couples should be properly educated about the meaning and value of the wedding presents, pyebaek and ham that are required during traditional wedding ceremonies. Fourth, the need for wedding etiquette training was shown to be higher for women than for men. It was also higher for individuals in specialized fields than for ordinary company employees. Wedding etiquette training programs need to be structured with such considerations in mind. Fifth, when structuring the program for wedding etiquette training, the correlation of the needs for training should be considered. It is necessary to prepare training plans by dividing the program into the following categories: the formal meeting between the families of the bride and the bridegroom, ham and wedding presents, wedding ceremony etiquette, pyebaek, and home life etiquette training.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.24
no.4
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pp.594-604
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2000
This study aims to investigate the changes in the Wedding costume for Paebak(Hyunkugorye) in Westernizing Korean society of the twentieth century. For this study, I analyzed the related literature for the first half of the twentieth century due to the lack of relevant photographs, while I used the method of content analysis of 116 photographs for the second half of the twentieth century. It is obvious that bridegroom and bride wore the same clothes for Hyunkugorye and the formal wedding ceremony in the early twentieth century. According to the analysis of photographs, wonsam was rather more widely used than hwalot as the bride's wedding costume in the late twentieth century. But there were many changes starting from the early 1970s. The changes were deviated from the traditional style and became more decorative and somewhat crude: that is, people began to embroider wonsam and the piping was added to the collar of danryung. All these changes resulted from the pursuit of commercial interests with the misunderstanding of and the indifference to traditional beauty, while Korean society had experienced the Japanese rule of Korea, the Korean War and the industrialization during the 1960s and 1970s. Therefore, to establish appropriate wedding culture and costume in Korea, it is important to educate people who get involved in wedding business for traditional wedding culture and clothes, because nowadays . most of bridegrooms and brides borrow ceremonial costume for Hyunkugorye.
The purpose of this study was to examine interactive effect of wedding makeup, head dress, and perceiver's culture on bride's image perception. Image analysis was carried out by 10 photos which was designed for brides in their twenties with different makeup and head dress. Subjects were female university students in Seoul, Korea and 100 black female university students in Delaware, U.S. The result of study was as follows. Image perception by bride's makeup and head dress was classified as five dimensions: 'distinctive', 'tidy', 'elegant', 'soft', and 'beautiful'. There was a significant difference in image perception from culture and head dress. The result of interactive effect due to culture and makeup showed that Korean students perceived pink makeup as close to more elegant image, and American students felt orange makeup. We can know through above contents that there was significant difference in image perception by makeup and head dress between Korean and American students. Also, American students in general evaluated the photos (stimulus) presented positively compared to Korean students. This can be interpreted as a meaning that the degree to perceive each photos of American students was lower than Korean students.
Purpose: The purpose of this study was to investigate life stress, social support, and antepartum depression among Southeast Asian immigrant women married to Korean men. Methods: Ninety-three subjects were recruited from local women's clinics and multicultural family support centers in D City. The instruments used were the life stress scale, social support scale, and K-EPDS. All the instruments were translated into their corresponding mother languages (Vietnamese, Cambodian, and Philippine) and notarized. Results: The item mean scores of life stress and social support were 2.65 and 3.17, respectively, on a 5-point Likert scale. The mean score of antepartum depression was 10.16, indicating that they were generally in a depressive state. A positive correlation was observed between life stress and antepartum depression (r=.59, p<.001). Social support was negatively correlated with life stress (r=-.42, p<.001) and antepartum depression (r=-.39, p<.001). The best predictors for antepartum depression were life stress, marital satisfaction, and emotional support, and they explained 43% of the variance. Conclusion: Antepartum depression in Southeast Asian immigrant brides was significantly associated with life stress as well as lack of emotional support. Emotional support may reduce their life stress and antepartum depression.
Journal of the korean academy of Pediatric Dentistry
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v.26
no.1
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pp.62-68
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1999
One of the many dilemmas that the clinical restorative dentist must face is treating young adolescent patient who prematurely loses his permanent teeth. Temporary prosthetic replacement can be achieved with removable denture, orthodontic band-wire fixed denture, adhesion bridge, composite resin splint with reinforcing material until the patients go through growth and development. But, all of these have limitations. Advances in restorative materials and reinforcement materials have made possible new techniques which are as much esthetic, conservative and more economic and stronger than adhesion brides. Two cases are being presented where gas-plasma treated, woven polyethylene fabric to reinforce composite resin was used to fabricate a temporary prosthetic restoration to replace a missing maxillary central incisor. This relatively noninvasive and basically reversible procedure allows the patient to decide the final restoration as he or she goes thorough maturation of the hard and soft tissues.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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