Although research conducted in East Asia has uncovered parasite eggs from ancient toilets or cesspits, data accumulated to date needs to be supplemented by more archaeoparasitological studies. We examined a total of 21 soil samples from a toilet-like structure at the Hwajisan site, a Baekje-period royal villa, in present-day Korea. At least 4 species of helminth eggs, i.e., Trichuris trichiura, Ascaris lumbricoides, Clonorchis sinensis, and Trichuris sp. (or Trichuris vulpis) were detected in 3 sediment samples of the structure that was likely a toilet used by Baekje nobles. The eggs of T. trichiura were found in all 3 samples (no. 1, 4, and 5); and A. lumbricoides eggs were detected in 2 samples (no. 4 and 5). C. sinensis and T. vulpis-like eggs were found in no. 5 sample. From the findings of this study, we can suppose that the soil-transmitted helminths were prevalent in ancient Korean people, including the nobles of Baekje Kingdom during the 5th to 7th century.
This study attempted to grasp the etimological meaning of the ancient place name Dumo, and to identify when the ancient place names in Dumo system started to be used by Korean people. The results of analysis of generic toponym and specific toponym of the ancient place names in Dumo system are as follow: Firstly, Chumong, the name of the founder of the Koguryo Dynasty, and his two sons Biryu,the founder of the kingdom Biryu-Paekche, and Oncho, the founder of the kingdom Paekche, are presumed to originate from place name, not from person's name. Particularly, the name of Chumong is considered to be a person's name which comes from Dumo system. Oncho, who claimed to be a son of Chumong, a person of north-Puyo, transterred the capital of his kingdom to the present site of Dumo in Chunggung-dong, Hanam city in present, which is thought to be an early capital of Paekche or a part of it. Secondly, the word of Dumo means a warm space which is surrounded by mountains, protected from wind, endowed with river which provided with water. This kind of spatial cognition gradually evolved as the prototypical locational artifice which was diffused to Manchuria and Japan, and is believed to be introduced to the Korean Peninsula.
The results from the consideration of this are as follows. 1. Silla Kingdom has been the name of chronolongical era, from king Bubhung 2nd years to Jinduck 4 years. 2. From Dang dynasty has been received to King of Silla, first class-third class of Dang's office and rank. 3. After unification of Silla Kingdom, Dang dynasty's envoy and missionary and many commercial men and artist come froze Dang to Silla, threfore, influenced their costume habbits and behabiers from royal families costumes and common peaples costume, without concern of that one's social position. 4. Ancient Silla Kingdom performed a religious service an emperor's ceremony, but after unification, performed King's level a religious service, therefor King's ceremonial costumes are Dang dynasty's king's level Myunryukwanbok.
In a paleo-parasitological analysis of soil samples obtained from V-shaped pits dating to the ancient Baekje period in Korean history, we discovered Ascaris lumbricoides, Trichuris trichiura, and Clonorchis sinensis eggs. In light of the samples' seriously contaminated state, the V-shaped pits might have served as toilets, cesspits, or dung heaps. For a long period of time, researchers scouring archaeological sites in Korea have had difficulties locating such structures. In this context then, the present report is unique because similar kind of the ancient ruins must become an ideal resource for successful sampling in our forthcoming paleoparasitological studies.
To find our own individuality, there must be an active study on jeogori which is an unexplored field. Therefore, the purpose of this study is to consider artistic beauty and predominance of jeogori and recognize it as a precious culture, and also encourage interest about traditions. The range of this study is ancient times to Chosun dynasty, and in this study which will be the first part, the range is till the era of the Three Kingdoms. The study about jeogori is based on mural paintings of Goguryeo burial mounds, clay dolls and remains during Shilla, Beakjae, and United-shilla era. The contents of this study is 1. research the origin of jeogori's detail structures and changes of the form, 2. analyze the form and structure of the jeogori in each era, and therefore 3. find the predominance of Goguryeo costume by considering functional and design aspects. Therefore the conclusion of this study about the era of the Three Kingdoms are First, jeogori of the three kingdom era were developed from ancient times caftan style which Korea, China and Japan wore all together. Second, the structure of the jeogori during the Three Kingdom are ryeongeum, gil, somae and seon. Third, there is a special line that starts from the neckline and ends at the hem line which should be called ryeongeum in my opinion. Forth, while researching Goguryeo murals there were both left and right sided open jeogori. therefore, I would like to set up a new theory that during the ancient times to Three Kingdom era, not did China's clothing effected the Korean costume but the costume in east asia shared their forms all together.
Species and anatomical characteristics of twenty-seven straw shoes (around AD 500s-600s) of Baekje Kingdom, excavated at Gwanbukri and Goongnamji relics of Baeje Kingdom, were examined. The shoe tissues were macerated and examined under microscope. They were identified as Typha spp (cattails), not any of straws such as rice. Cattails, a perennial glass, grow in low and swamp places. Cattails are not known as one of major raw materials for straw shoes. The cattail fibers are not as strong as those of rice straws, common raw materials for ancient shows.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.27
no.2
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pp.119-129
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1999
It may be said that ancient wild Chinese garden had been founded during Qin dynasty and completed through Han, Sui and Tang dynasties. At first used as hunting areas for kings, the ancient resort forests began to take forms of garden. They dug a pond in the garden and made a simulated mountains with the soil that came from the excavations for the pond and suc pavilions has Gyong, Ru, Gak etc. were built around the pond. The ponds were different in size from those in Korea, being of the lake-like size. they made three island in the pond, which were the islands of Taoist hermits with supernatural powers, called Bong-lae, Young-ju and Band-jang respectively. the traditional of making those islands began in the Qin era and were completed in the Han era, being descended to posterity as a traditional garden structure of 'three islands in one pond' garden style. Such style was brought to Korea and first appeared as Kung-Nam-Ji in Back-jae kingdom and then brought to Japan, becoming the tradition of constructing ponds from early Heian era. Those lake-like huge Chinese ponds constituted the core of ancient garden where various feasts took place. Such ponds were also placed at the center of the gardens and played the roles of feasting garden ponds. Through the above-mentioned studies of the ancient Chines garden, the origin of them and the influence of the ancient Chinese ponded garden upon those of Korea and Japan were investigated.
The purpose of this study is to classify of the Hair ornaments in old tombs of the Three Kingdom States. Hair ornaments was divided into Combs, Rod-like hairpins, Chae[;釵], Boyo[;步搖] Combs were 2 type in according to the tooth's space, wide-tooth comb[;梳] and fine-tooth comb(;比). The general name of two type was called Jeul(;櫛). Combs were excavated from the only ancient Silla tombs. Rod-like hairpins were called Gha(叉) or Jam(:簪). They were found in most of the old tombs in Goauryeo, Baekje, ancient Silla tombs. The style was L-type and embellished circular head-type. Chae(;釵) was understand Cha(:叉) that had two tongs. Chae(:釵) was generally U-type and rarely hairtweezers -type. Jakchae(;爵釵) was understand distinctive Chae(;釵) hanged with phoenix. This type was excavated from the only Baekje tombs of King of Muryeong. Boyo(;步搖) was originally a hair decoration of the northern nomadic tribes which had been introduced to the Wijin period. Boyo gained its popularity by the women in Dang Dynasty, hair ornaments were considered indicators of status and wealth. Boyo(;步搖) hair accessory features of which are suspended from a elaborate hairpin structure. Such pieces were designed to sway as their wearer walked. The bequest was not found, but we catch the Boyo(; 步搖) that was women'head decoration in painting of old tombs in Goguryeo.
Since ancient times, various herbal medicines have been used in folk medicine to treat a variety of diseases. While the majority of drugs belong to the Kingdom of Plantae, some drugs from the Kingdom of Animalia are listed in various Materia medica of alternative medicines. Animal-derived drugs are mentioned in the Unani system of Medicine (USM) and have been used successfully to treat a variety of diseases. Marjān (Corallium rubrum) is a vital marine drug of animal origin that has been used in USM since ancient times and continues to be used today. It possesses a variety of beneficial pharmacological properties, including tonic effects on the heart, brain, stomach, and eyes, pregnancy protection, expectorant, and hemostyptic properties. It is used to treat hemoptysis, palpitation, bleeding piles, hemiplegia, heart failure, and general weakness. It is also an ingredient in a variety of Unani formulations with pharmacological significance. Unani physicians expanded the uses of Marjan and successfully used it to treat a variety of new diseases. There is a dearth of scientific research on its pharmacological and medicinal properties. The urgent need is to validate the Unani claims about its beneficial cardiac and nervine actions, as well as other significant actions mentioned in the Unani literature.
Culture has played a pivotal role in fashion from time immemorial. The objective of this research is to explore the power of cultural affiliation in fashion. The selected study setting is the Kandyan Kingdom of Sri Lanka. The Kandyan Kingdom of Sri Lanka lasted almost 3 1/2 centuries from 1474-1815. The whole period faced different foreign cultural forces. As a result of such diverse cultural influences the Kandyan dress showed a hybrid formation of Western and South Indian and Sinhalese traditional sartorial features. Sewing techniques and unsewn dress arrangement methods were mixed together. The dress became an amazing blend of Eastern and Western dress items. They combined different aspects of foreign dress together to yield a unique result. The analysis comprises observational study of actual descriptions made by observer- participants, historical records, murals of the period review of ancient literature and research papers relevant to the subject. Reliability of the data was ensured. The pictorial data were cross checked from different literary sources. Many original sources were used. Results: Culture and fashion have strong interconnection. When features of culture change, trends of fashion are gradually correspondingly changed.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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