The Creativity Festival organized by The Korean Society for the Gifted is held Daejeon Metropolitan City contest in 1997 and national contest in 2003 and world Contest in 2005. The purpose of this study is to provide the base data and direction for Creativity Festival in future, by grasping general trends and changes during the last 12 years. The articles were examined in terms of their participant, contest management, question in the examination and end product. The major result of this research are summarized as follows: First, number of participant topped elementary part, followed by middle class part, high grade part, university/general part. Second, contest management is changed partially. Third, the question was mostly taken to evaluate problem solving of student, and instructive, common, times reflect. Finally, elementary student excels middle and high school in both quantity and quality at end product. Also, international student excels internal student in both quantity and quality at end product.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.17
no.5
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pp.554-567
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2011
As creative city is increasingly considered as a paradigm of urban development, it was explored that some of major concepts consisting of creative city such as creativity, creative class and creative industry have an implication. Those concepts reveal a diverse meaning rather than universal one in the application depending on regions and countries across the world. This study tried to grasp the meaning of creative city in the northern region of Gyeongbook where the concept itself was not apparently distinctive. The result is that the inherent meaning of creative city was expanded to culture and athletic fields, though it was originated from taking advantage of nature, agricultural products in the region, and cultural and historical based tourism. On the other hand, the role of regional authority was examined to explore how the concept of creative city is realized in practice. There are some differences among the local authorities in the aspect of leadership. network system within the region, and social network with outside.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.39
no.3
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pp.353-368
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2015
Walter Van Beirendonck expresses a fairy tale world of perverted sexual desire of sadism and masochism, violence, and aggressiveness that breaks from a transient one-time concept as is an essential element of fashion. This study classifies the aesthetic characteristic shown on the design of Walter Van Beirendonck and analyzes the intent of his symbolism and meaning. The attempt has a meaning in exploring a new directionality of fashion by conveying a critical message to this end, contemporary fashion breaks down boundaries with artistic genre and connects a problematic consciousness that exists in life with fashion. The results of study on the aesthetic characteristics of Walter Van Beirendonck are as follows. First, Beirendonck emphasized an interpersonal image about body by giving a question through the deconstruction of image on a perfect body into race, age, and body based on body modification. Second, fetishism appeared as a consciousness that human identity and character can be changed by connecting a fetish element of sexual identity, and sadism and masochism with fashion's imagination. Third, infantilism as an amusement expression of the form metaphorically satirized life of modern people. Fourth, makeup shown on performance or festival of an African tribe was used in the way of mixture or reuse for ethnography to obtain inspiration from ethnography. Fifth, pop art combined a popular culture code as amusement through mass production and mass media. Aesthetics of Beirendonck do not have norm and are bold in using form, color, pattern, print, and styling because Beirendonck reinterpreted critical attitudes about essential problems that human life entails into a motif of his symbolic meaning in amusement. In regards to his design aesthetics, Beirendonck expanded fashion to the scope of Gesamtkunstwerk in a consistent and continued theme combined with philosophical creativity and differentiated from other fashion designers.
Promotion and marketing, which are essential to lower the investment risk and maximize commercial profit in the video game market. Game developers and publishers set up public relations strategies to encourage potential consumers' needs. Considering characteristics of video game, the trailer, which is the animated image advertisement material, could occupy a key position in its promotion and marketing plan. Cinematic spectacles and attractive narratives are essential ingredients for game trailers, which are usually produced in 3D animation. Dead Island is an open world first person shooters (FPS) game released in 2011. When launched, it grabbed a great attention with a trailer, awarded the Golden Lion Prize for the best internet film at the Cannes Lions International Festival of Creativity. The game was a commercial success and several spin-offs were producted. In 2014, its publisher, Deep Silver showed the official trailer of Dead Island 2 at Electronic Entertainment Expo, the world's largest game show. Dead Island 2 was scheduled to be released in 2016, but has been now delayed until 2018. This study compares and analyzes two trailers of Dead Island 1 and Dead Island 2. We examine the narrative structure of the trailer for the sequel promotion of a successful game. The differences between the two could be useful for building a promotion strategy of other game series.
In this study, the development of traditional contents is to be enabled to succeed the values of the heritage on the song sang during dry-field farming of Bongpyeong Memil-dorikkaejil-sori. In addition, the identity on the heritage of songs sang during farming were diagnosed, and their value in context with the history and the value as the community for succession are emphasized as the value of cultural asset to expand the discussion up to the level of traditional cultural industry works. In the Bongpyeong Memil-dorikkaejil-sori, the intrinsic artistic value, the excellence of value as the educational experience, factor for overcoming the extinction of farming songs, and the promotion direction of the storytelling on buckwheat were provided. This is breaking from the formalization and being old-fashioned on the Bongpyeong Memil-dorikkaejil-sori to focus on the symbolization of the agricultural heritage in the modern context, habituating and spreading the gene of slash-and-burn field (hwajeon or budaeki). In terms of methodology on awareness, historicity or creativity, alternative method on the folk songs in labor was provided by having critical mind on the Bongpyeong Memil-dorikkaejil-sori and buckwheat songs. By reviewing the field contextualization of designating the intangible cultural asset, suggestions were made on activating the succession, and even the method of symbolic registration on the heritage of buckwheat farming was mentioned. Heritage on agricultural culture that can represent Pyeongchang and Gangwon must be discovered to be made into a brand. In addition, the uniqueness in the Madang 'Song Madaengi Traditional Music' must be found to apply as the brand on the point in which the people around the world can have consensus for utilization. As the farming song, rediscovery of the Bongpyeong Memil-dorikkaejil-sori is required to create the sustainable status as the multi-purpose cultural contents and provide the network of professionals for activating the folk songs to enable the opportunity of qualitative substantiality and spread instead of quantitative growth. In addition, festivals for each region, especially the festival for Pyeongchang area must be utilized centrally on the development of farming songs to organize the storytelling actively.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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