The purpose of this study was to identify the change and characteristics of 20th Korean women's make-up the result of the study as follows: In the period 1920's 1. The drastic social changes such as civilzation and revolution together with the in troduction of western culture affected make-up and clothes. New women and high school girls wore the modified costume make-up hair style But general public women keep to traditional skin care style and white skin colour was popular. 2. In recent year after 1960's economic de-velopment the women's social status were pormoted after 1970's various colour em-phasize lip eye there by resulting in remark-able modification in the Korean women's apperance. In those days there was the large cosmetic producst of vavious colour 3. The result of this study indicated that the value of recognize the importance of total fashion is the harmonization of clothes and make-up 4. It was also suggested Korean beauty in the future should be achieved in accordance with tradition and modern sense.
The purpose of this study is to historically examine the thoughts and ideas of geometry and to analyze the expression style of design applied to the mass communication such as magazines and world wide webs, by giving definitions on the ideas of geometry and the pattern of cognition. Geometry was evolved to Descartes's analytical geometry, projective geometry, non-Euclidean geometry and Topology at the end of 19th century. When geometry applies to design styles, it is devided into two field, plane geometry and solid geometry. The development of geometry was completed from the Pythagoras symbolic theory of number to Platonic spiritual geometry and Euclidean geometry. It can be studied that those have what kind of symbolic meanings and transformations on each hair design plan. It can also analized how those symbolic forms are appeared on the design form. This tendency means that there is always a try for the use of geometry as reasonable device for hair design. If the hair design and geometry have logical and artistical relation, we can make buildings which have a order, balance and harmony.
With the increasing number of women involved in social activities, beauty industry has flourished. More women than ever before are concerned about make-up, hair care, skin care, and weight control, etc. With the success and commercialization of beauty industry, unconfirmed beauty care services have been introduced in the market. However, the health hazard from diverse beauty care services has not been systematically addressed. This study has the following two purposes: 1) to examine the utilization pattern of diverse beauty care services; and 2) to examine the health hazard from beauty care services. For this study, two major universities located in Seoul area were selected. While 450 female college students were selected from one women's university, the other 450 were from mixed university. Using survey questionnaire, we interviewed with 900 female college students. The results are as follows: As for the beauty care patterns, makeup accounted for 78.6%, Skin care 49.5%, weight/body control 32.0%, hair care 81.5%, and cosmetic operation 14.9%, indicating significant high rates of makeup(x2=9.215, p=0.002) and hair care(x2=4.435, p=0.035) at both mixed and women's universities. The health hazard was measured using four questions. The past studies have not paid special attention to the methodological issue of how to ask health hazard. Depending on how to ask health hazard, the percentage of respondents reporting health problems varied. When the respondents were asked whether or not they had suffered health problems for a short period, over 60% of respondents reported health problems; when they were asked in other ways-1) whether or not they had suffered health problems for a long period, 2) whether or not they had suffered whole body problems, 3) whether or not they had permanent traces on skin due to beauty care activities-, the percentage of respondents reporting health problems dropped substantially to less than 10%, This finding indicates the importance of ‘words’ used in questions. The relationships between health problems and utilization of beauty care services were examined, using χ2 test or t test. We found that there was a significant relationship between health problem and beauty care.
There have been in the history of western costume a few studies on men's headgear that cannot be the second to the women's headdress in terms of the gorgeousness and variety whereas the studies on women's hair styles and head dresses have frequently been carried out. Such varieties of the headgear in terms of forms and ornaments have still been found with various types. Thus, the study on the change in designs and details of headgear and the recreation of them may contribute to the utilization of the fashion in current vogue and the guidance of the creation for the new design. The aim of this study is to find such changes in the designs and the methods for the production of bonnets which have played important roles to emphasize external characteristics of costumes. As a result, this study may provide key materials for the development of new designs. As with the previous studies on the women's headdress and men's hat, the methodology of this study is to recreate bonnets based on the literature review and the portrait analysis. this study will cover the eras from the late fifteenth century to the mid sixteenth century when bonnets began to be produced. First, the characteristics of hair styles and bonnets are to be reviewed for the selection of bonnets to be recreated. Next step is to make a literature review on the form, materials, colors and ornaments used for bonnets. Finally, the patterns of bonnets is to be illustrated for the reproduction of selected bonnets. Materials to be used in this study for such a reproduction are velvets, silks and wools as presented in the literatures and ornaments to be used are similar to those captured in photos.
본 연구는 지각자의 성별, 의복, 헤어스타일이 남성의 전문성 및 선호도의 시각적 평가에 미치는 영향을 조사하는데 그 목적이 있었다. 연구방법은 준실험방법이었으며, 실험설계는 $2\times8\times2$(지각자의 성별$\times$의복$\times$헤어스타일)의 요인설계를 사용하였다. 자극물은 20대 남성의 사진 16장이었다. 의복은 베이지색과 남색의 테일러드 칼라 재킷, 베이지색, 남색, 빨강색의 점퍼와 스웨터였고, 하의는 청바지를 착용하였다. 헤어스타일은 길이에 따라 짧은형과 중간형으로 구분하였다. 조사대상자는 서울지역의 남성 208명과 여성 223명이었다. 청바지와 함께 베이지색 스웨터를 착용하는 것은 지성적 이미지가 높게 보였고, 빨강색 점퍼의 착용은 지성적 이미지가 낮게 보였으며, 베이지색 재킷은 역능적 이미지가 낮게 평가되었다. 남성의 짧은 헤어스타일은 중간형 헤어스타일보다 전문성이 높게 평가되었다. 남자 지각자는 여자보다 짧은 헤어스타일을 더 선호하였으나 여자는 헤어스타일 선호도가 유사하였다. 여자는 테일러드 칼라의 재킷과 수티앵 칼라의 점퍼에 대한 선호도가 유사하였으나 남자는 재킷보다 점퍼의 선호도가 더 높았다. 베이지색 재킷에는 중간형 헤어스타일, 빨강 스웨터에는 짧은 헤어스타일이 전문성이 높게 평가되었다. 남자 지각자는 청바지에 수티앵 칼라의 점퍼를 착용한 것을 청바지에 테일러드 칼라의 재킷을 착용한 것보다 더 긍정적으로 평가함으로써 남자가 여자보다 옷차림에 대해 보수적인 태도를 나타냈다. 또한 청바지 차림에서는 점퍼를 입고 짧은 헤어스타일을 한 남자가 긍정적으로 평가되었고, 재킷을 입고 중간형 헤어스타일을 한 남자는 부정적으로 지각되었다. 결론적으로 베이지색 재킷에는 중간형 머리, 빨강 스웨터에는 짧은형 머리가 전문성이 높게 보였으므로 의복과 헤어스타일이 상호작용하여 전문성 평가에 영향을 준다고 할 수 있다.
The purpose of this study is to analyze how the women's fashion with the androgynous image(fashion item, adornment) which has appeared on our specialized fashion magazine from 1986 through 2000. As a result of this study I drew the following conclusion. First, masculine image led the market in the first stage of mid 1980 in a men's wear oriented trend that the woman wear masculine style jacket, pants and blouse. In hair style, the short hair of the masculine image was used habitually but the make-up was tend to be made heavily. The ambivalence of the sex was also showed up by expressing the feminine image on the masculine image using the accessories like necklace, earing and bracelet. Second, unlike the first stage, it showed that more and more feminine image was accepted in the second stage of early 1990. The jacket, blouse and pants were rooted as the basic item in women's fashion. The feminine style of long hair and natural make-up with the androgynous image were increased. Third, in the third stage of the late 1990, the fashion items to the comfortable dress of light weight as the life style pursuits the activity and convenience. The feminine image were appeared naturally with a long hair style and natural make-up with the androgynous image. The remarkable features in the fashion accessories were that boots and low shoes were preferred by the increase of the masculine image shoes and the sneakers were seen a lot by the effect of the sports boom.
아르누보(Art Nouveau)는 자연을 모티브로 한 양식으로 인간의 삶의 질을 높이려는 현대디자인의 이념과 상통하여 식물을 주로 모방한 곡선을 사용하면서, 자연친화적인 특징에 그리스 여신의 이미지를 가미하여 헤어바이나이트를 디자인하여 제시하였다. 이 논문의 연구범위는 다양한 곡선을 사용한 아르누보 양식 중에서 르네 랄리크(Ren$\acute{e}$ Lalique)와 에밀 갈레(Emile Galle)의 아르누보 양식에 기초하여 꽃과 유기적으로 연결되어 있는 아르누보 양식을 응용하였다. '색들의 향연'으로 에오스 Eos(새벽의 여신)와 헤스티아 Hestia(불의 여신)를, '선들의 향연'으로 아르테미스 Artemis(달의 여신)과 데메테르 Demeter(땅의 여신)로서 총 4개의 작품을 제작하였다.
The purpose of this study is to look into dressing practices at the Woinarodo region in terms of ordinary and ritual clothes. Men wore Bqji(trousers) and Jeokori(jackets) as their plain clothes and sometimes Jangsam mid Durumaki(topcoat). During the period of Japanese colony, men wore Western-style clothes. For women it was basic to wear Chima(skirts) and Jeokori. And they preferred Momppe rather when in Japanese rule. In arrangements for their head, men put on gut, and had their hair cut during Japanese nile. Women laid a bundle of their braided hairs on the head or braided their hair, while married women did their hair up in a chignon during the ruling period People of the region put on straw and leather shoes, and then rubber ones since the late 1930s. Hand weaving was a major means of living for women at the region. Ramie, hemp and cotton were mainly weaved by hand. Starching was applied mainly to ramie and cotton. Glues for starching were made of raw rices, cooked rices, wheat flour or gloiopeltis tenax. For ritual clothes, especially in wedding, bridegrooms arranged themselves with Samokwandae and then Put on Baji, Jeokori, Durumaki and Danryung. But they Put on Western-style dresses as the liners of Danryung, and wear Nambawi Rather than the Samo after korean independence from Japanese rule. Bridges wore Chima, Jeokori and Wonsam and Chokdoori and covered their face with Hansam Wonsam did not be worn any longer after Korean independence from the rule. Shrouds for funeral ceremony were manufactured with silks, cotton and hemp, when the chief mourner wore hempen hoods and funeral robes, while women, Chima, made of hemp. and any type of Jeokori.
This paper analyzes the similarity of fashion in the 1920's and 1960's. Fashion is a reflection of Zeitgeist. The similarity of fashion appeared in the similar social ideal period. The fashion of the 1920's and 1960's have a lot of similarity in many respects. Androgyny was the new word. The woman cut her hair short, wore short skirt, and projected a self-confidence that was considered by many to be too masculine. The new fashions also appeared very youthful. The cult of eternal youth was born. The mature woman was no longer requested. Instead, in the face of changing lifestyles and extremely rapid technological development, taste ran in favor of a young, athletic, and mobile ideal. The new fashions do-emphasized curvaceous shapes through short dresses and short hair-both styles were supposed to express youthfulness. Characteristic of the times was the short loose dress: straight silhouette disguised feminine curves. The new dresses were invented for very young, slim, and wide-eyed women. The common Zeitgeist of the 1920's and 1960's represents the cult of youth and the adoption of innovative style, which emphasized decoration-cleared simplicity, functionality, practicality, activity, androgyny. Innovative short skirt, youth fashion, androgynous style, unisex style, tubular silhouette, short hair style, and eyeline-emphasized makeup were analyzed by the similarity of fashion in the 1920's and 1960's.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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