This study analyzes the Western rocking chair style of the middle of the 20th century (1945~1970), and investigates academically characteristics from formative and practical points of view. The purpose of this study is to provide basic information on the design and production of the modern Korean rocking chair. In the 20th century, the production of the Western rocking chair displayed principles of both functionalism and optimism. These rocking chairs are constructed of various industrial materials including reinforced plastics, moulded plywood, aluminium, and steel as well as wood. Furthermore, a rocking chair suitable to the human body is made by industrial growth and innovative fabrication techniques such as designer's plastic from military in the First and Second World Wars. In those days, there are many different types of rocker style - traditional, plastics, structural, moulded plywood & bending, metal tubular, and wire mesh. More specifically, through economic prosperity and plastic development, the rocking chair is able to have light and bright colors, which shows sensible formality of the modern and structure.
The purpose of this study was for analyzing the fashion design imaged by Kimono in the 1990s. Through the work, what is the way to create the non-western fashion design can be found. For this purpose, I took my design data from fashion magazines in the 1990s, and referred to the literal materials about history of western costume and Kimono. The result were as follows ; Kimono in Japanese denotes thing to wear. Ki is derived from the verb kiru, to wear, and mono, thing. However, in the western world the term came to mean the T-shaped outer garment formerly known in Japan as the kosode. It is consists of sleeve(sode), wide sash(obi), hemline(suso), collar(eri), and material. There were many complex reasons for its diversity in the west, and for its evolution during the past one hundred years from the peignoir including exoticism, eroticism, women's liberation to the high fashion imaged by folklore and avant-garde. Therefore the fashion design imaged by Kimono was divided into feminine style, natural & folklore style, modern & avant-garde style.
World geothermal resources potential is estimated to supply 189 EJ annually, which can take charge approximately a half of annual world energy consumpt ion, from considering identified resources and supplies in USA and Iceland. Present annual use of geothermal energy, on the other hand, is only $0.1\%$ of its potential, but still has $70\%$ share among total new renewables. World-wide installed capacity of geothermal power generation reaches 8,900 MWe and 27,825 MWt for direct uses in 2005 which is almost two-fold increase over 2000. This increase is mainly due to exploding expansion of geothermal heat pump utilization: USA and western European countries lead these trends. Although geothermal heat pump distribution in Korea is still in its starting phase, comparing to Swiss achievement in terms of areal utilization sense, we expect to come up with national supply of over 600,000 toe in near future.
Mechanical world view was built by Newton and Decarte approximately 400 years ago. Modern Society has reached at the time for fundamental adjustment and in effect, the paradigm shift is now under way. The new paradigm is the holistic world view that considers the world as the integrated entirety rather than the unity of separated parts. The pluralistic phase which can be considered as general characteristics observed in the art, society and culture in the end of the 20th century is seen as the reflection of this new world view. the complementary relationship between traditionism and modernity and oriental intuitive, holistic approach and western rational analytical approach can be explained when the complementary relationship is recognized with holistic and integrated view. The holistic paradigm and integrated-artistic view are the new aesthetic value which can suggest an alternative for public art of environmental design.
Exoticism, by definition, is 'the charm of the unfamiliar', usually because of associations with a distant country. In the western-centric world, exoticism implies non-western or oriental style. The purpose of this study was to identify Koreans' perception of "Exoticism", and to compare the perception of exotic fashion image according to gender and education differences. Empirical study was composed of two parts focusing on gender and education effects respectively. For the first part, data were collected by self-administered questionnaires distributed to 280 respondents at 2 universities and 2 high schools during August and September 2005. The sample was consisted of 140 male and 140 female. A measurement, including 24 image adjectives to evaluate 16 fashion stimuli, was developed. Data were analyzed by descriptive statistics, correlations, t-test, and MDS. There was no difference in the perception of exotic fashion image according to gender. Both gender groups perceived exotic image as western image and non-exotic image as oriental image. Thus it could be said that Koreans perceive western-based fashion as foreign and exotic. This finding implies the relativity of "Exoticism." In the second part, the measurement and the analysis methods were the same with the first part. The respondents were consisted of 70 fashion majored female students and 70 non-fashion majored female students. There was considerable difference between fashion and non-fashion major groups in their perception of exotic fashion image. Whereas non-fashion major group perceived exotic image as western image and non-exotic image as oriental image, fashion major group perceived exotic image as both western and oriental image. This result suggested that fashion major group have western-centered conception as well as general perception character of Korean.
Young Tolstoy, when he was an already well-known writer, accomplished his first overseas travel in 1857, which gave him imaginable opportunities to compare his country's social strata with others such as serfdom, monarchical Russia and industrial and capital Europe. The present story is, indeed, the work which is influenced by those experiences by young Tolstoy during his first journey into Europe. Written in the form of booklet-like-small-piece, rather than an artistic work, the text presents the writer's severe criticism on the world of nature and civilization. Close to the nature itself, narod are those common people for Tolstoy, and they represent love, while the nature creates a necessity to love, hope and bottomless happiness of life. On the contrary, the civilized or civilization itself is considered artificial, willy, reasonal, and erotic congruity among people. For the writer, the most unsafe and ugly, seamy side of the westernized society is a lack of necessity to unify people to people. Though in its early embryonic stage, young Tolstoy's worldview is reflected in this work, especially his sharp tongue on the western people and their society is also detected when the write imposes his message under the mask of a gypsy singer. In addition, the narrator who seems an obvious Tolstoy's mouthpiece delivers his own ideas and impression on the western world, history, art, and literature. For this very reason, the present work contains numerous signs from which the reader is able to interpret, understand, and figure out what young Tolstoy imposes for his work.
The purpose of this study is to examine aspects of education, social activity, and sense of values in new women, categorizing the clothing habits into hair style, new modes and accessories on the basis of those. and to find out the influences of new women's attirement on clothing habit of general women, centering of 「Beol Geon Gon」 which made its first appearance in November 1926 and issued till June, 1934. First, new education became good opportunity to face and adopt new style of clothes. The school uniform of western style worn under the education system operated missionaries and clothes of returning students from studying abroad became a chance for general people to meet western clothes. Second, various style of western clothing was shown by enlargement of social activity area of new women. In the educational world and active careers such as doctor, journalist. women's libber, convenient clothing was required. The appearance of airwoman and driver showed trends that women's clothing was changing similar to men's clothing. Third, even general women started to adopt western clothes not to be old-fashioned as being threatened and weakened by the vision about marriage and love among new women, and participated in the trends.
Structural Health Monitoring (SHM) has been attracting numerous research efforts around the world because it targets at monitoring structural conditions and performance to prevent catastrophic failure, and to provide quantitative data for engineers and infrastructure owners to design a reliable and economical asset management strategy. In the past decade, with supports from Australian Research Council (ARC), Cooperative Research Center for Infrastructure and Engineering Asset Management (CIEAM), CSIRO and industry partners, intensive research works have been conducted in the School of Civil, Environmental and Mining Engineering, University of Western Australia and Centre for Infrastructural Monitoring and Protection, Curtin University on various techniques of SHM. The researches include the development of hardware, software and various algorithms, such as various signal processing techniques for operational modal analysis, modal analysis toolbox, non-model based methods for assessing the shear connection in composite bridges and identifying the free spanning and supports conditions of pipelines, vibration based structural damage identification and model updating approaches considering uncertainty and noise effects, structural identification under moving loads, guided wave propagation technique for detecting debonding damage, and relative displacement sensors for SHM in composite and steel truss bridges. This paper aims at summarizing and reviewing the recent research advances on SHM of civil infrastructure in Western Australia.
Based upon literature survey, this research aims to analyze western children's clothing and characteristics over centuries. It was not until the 18th century that children were given serious consideration and that fabrication of clothing began to be designed only for children. The very first clothes which revolutionized children's wear was 'a la matelot' in the 18th century which freed children from physical restriction, recognized gender difference, and sailor suit became popular among all sexes and adopted as school uniform. And then children's clothing was shortened in length and adopted tubular silhouette, which allowed greater comfort and movement. The 20th century saw children's wear reform to be carried out after the World War II due to invention of synthetic fiber, easy care dress material, mass production system and sophistication of marketing methods. Further evidence of improvement of children's social status can be found in contemporary designs: for example, 'casualized' wear, 'character design' which reflects children's psychology and 'family look' which is designed to be worn with mothers. This evolution of children's clothing within western dressing support the view that children's clothing is not a miniature of adult wear but it reflects idiosyncrasies of the era and exerts children's dignity.
Yawei, Chen;Ahamd, Abdul Mua'ti @Zamri;Mahamed, Mastura;Kasimon, Diyana
Asian Journal for Public Opinion Research
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제10권2호
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pp.102-122
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2022
From 2018 to 2020, the United States has repeatedly imposed sanctions on the Chinese company Huawei, which has triggered strong nationalist sentiments on the Chinese Internet. This paper is a qualitative content analysis of Zhihu netizens' views on US sanctions against Huawei to explore how anti-Western centrism influences young people's narratives. The results showed that they believe the Huawei matter is a deliberate hegemonic act by the United States because it fears the decline of its own technological status. Moreover, it is direct evidence that the United States is deliberately destroying China's economic development environment to slow down China's rise, as well as a typical manifestation of the injustice of the liberal international order. A further analysis revealed that their narrative logic is obviously influenced by the following aspects: 1) The mentality of national glory derived from comprehensive national strength leads them to believe that U.S. sanctions against Huawei are an obstacle to China's rise. 2) National humiliation leads them to view U.S. sanctions as a constant insult to China. 3) China's superiority created by China's comprehensive national strength and its scientific and technological achievements in recent years has boosted its confidence to challenge the West's absolute progress. This study examines the impact of anti-Western centrism on Chinese nationalist sentiment and offers a bottom-level perspective on the debate over the crisis of the liberal order.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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