Measuring and evaluation of audience's visual message perception are crucial process for scientific production of visual content. This study tried to evaluate the difference of viewer's awareness of visual object depends on his or her inherent characteristics like conservatism using an eye tracker system. Especially, this experiment tested research questions about positive correlation between conservatism and peoples' eye movements following the sound visual messages. 57 subjects participated in the test. Two different groups were exposed to two visual elements representing 'the conservative' and 'the liberal'. The results showed that people tended to have different way of seeing visual objects according to their inherent characteristics. Also by comparing the gaze time at the object and area of interest(AOI) in visual, this study is able to verify the existence of 'positive way of seeing' and 'negative way of seeing'. The two different ways of seeing have their own trail of eye movement.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.7
no.2
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pp.303-308
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2021
This paper deals with the meaning of seeing in John Ruskin's aesthetic theory. For Ruskin, seeing is the essential key to define moral insight. To consider the relationship between the education of sight and the delight from experience of seeing in nature within Ruskin's moral thought, I analyse Ruskin's various lectures and texts, including Modern Painters, The Story of Halcyon, Of the Science of Light, Proserpina, and Praeterita. The first section of the body investigates the relations among pleasure, thought, sight which compose Ruskin's moral ecology, and then the second section traces the theoretical logic formed the concept of seeing as moral perception of human being. The third section demonstrates correspondence between aesthetic experience of pleasure and the way of seeing as an education for the mystery of Nature and God. After these theoretical processes, this paper finally insists that seeing is the factor of formation of an ecological sensibility corresponding with development of moral perception generated within the hierarchical structure of human-nature-god.
Exploring on two major questions: 'Why do we feel more love for certain objects?' and 'How can design use this knowledge to realize design sustainability?', this article presents an alternative way of approaching the problem of design sustainability from the perspective that our relationships with design objects are of an extended mode of social relations. Recent discussions on design sustainability have transformed the notion of the problem by seeing it as a problem of our basic perception of design objects and our relationships with them. In this light, I propose that design sustainability could not be achieved solely by approaching from a mechanistic perspective, but by re-framing the way we see and relate things around us and by supporting our changes and actions to move forward a more sustainable notion of our relationships with the objects. As a way to realize design sustainability, I propose that design should involve story-making quality that supports our initiatives to build more affectional relations with objects by seeing the objects as entities of communication that tell stories of us, thus reflect our identities and meanings of our lives. Proceeding on the exploration of the subject, I present some of conceptual outlines in forms of an image diary, an interplay-able furniture unit, and a performance instruction that suggest a way for a special story-making process and thus a stronger emotional tie with the objects.
Visitors' behaviors within an exhibition space are a substantial means to grant spatial arrangement and validity of exhibits. Therefore, the study analyzed visitors' behaviors in the viewpoint of attraction power and holding power of exhibits on the basis of exhibition layout of real science museums. Through the analysis, the study grasped efficiency of analysis index and exhibition environment elements which might have an effect on planning the exhibition space of a large-scale museum and producing detailed ranges of exhibition. The main indicators used are: 1. Attraction power: it indicates the relative incidence of people who have stopped in front of an object/exhibit during the exhibition tour. It is calculated by dividing the number of people who stop by the total number of people who have visited the museum or gallery. 2. Holding power: it measures the average time spent in front of an information/communication element. It is calculated by dividing the average time of stay by the time "necessary" to read an element. As a result, It was expected that attraction power and holding power of exhibit would be increased when moving line of seeing was inductive. However, when the traffic movements of seeing was inductive, repetitive seeing of exhibit was almost never realized and visitors had a strong tendency which viewed on their way of moving without viewing on their way of stopping. On the other hand, it may mean that density of exhibit is low or size of exhibition space is small that most of exhibits within exhibition space have high attraction power and holding power. As Gwacheon National Science Museum, when a museum is composed of many large-scale exhibit halls, it should be formed by separating the main moving line of seeing from the optional moving line of seeing through visitors' natural choice of exhibit and proper inducement of moving line of seeing. In such structure, exhibition environment of the main moving line has an effect on attraction of exhibit and the use of optional moving line acts as a factor to increase attraction. In addition, it is thought that attribute of exhibit and proper arrangement of rest space within exhibition space will increase holding power of exhibit.
This paper is a kind of interdisciplinary studies which connect a Western film criticism with a criticism of minority literature in America. My purpose in this paper is to put on the table such a sensitive issue as racial representation and representativeness in Clint Eastwood's revisionist Western, Unforgiven. We admit generally that Western films have contributed to the white American myth-making of how the West was won. Yet, since the mid-1960s, a growing number of revisionist Westerns were produced so as to raise a question about the conventional way of looking at what happened in the American West. In order to analyze the problem inherent in the way of seeing, I pay attention to how the director Eastwood (re)presents a character named W. W. Beauchamp in the film. Presumably, what the character Beauchamp misses in the West can be overlapped with what ordinary film viewers miss in the genre of Westerns. Given this, interrogating both what Beauchamp sees and what he misses within the movie, I attempt to disclose how much of the West has been unseen from his biased viewpoint. By doing so, I argue why it is important to focus on some passing scenes that touch on the irony of a Native American train passenger, the gaze of the mute Native American housewife, the abrupt disappearance of Asian American men, the lynching of African-American ex-cowboy, and the self-determination of the saloon prostitutes. Then I hope that, conservative and mainstream though the director is, his way of revising the Western is not quite far from my minority-conscious critical position.
The 1960s is a decade that is marked by new concepts of art making and art appreciation. Starting from Fluxus, the new art in the 1960s such as Happenings and performance art pursued the process of art making as an integral part of artistic experience. The traditional concept of art works that only appeal to vision soon became a site of contentious experiments and innovations in which the experience of seeing is accompanied by other sensual encounters of sound, smell, touch, and taste. These attempts can be seen as a revolutionary move to restore the sense of corporeality to the act of seeing that has been disembodied by the way in which western art has built the unifying, homeogenous field of vision. This paper delves into the works of Fluxus artists - Daniel Spoerri, Ben Vautier, Alison Knowles, Ay-O, and Takako Saito - who were central figures in taking art into the new age of post-ocularcentrism. Exploring the sense of smell, touch, and taste, these artists led the viewer to participate in their art making with the incorporated vision.
Proceedings of the Korean Institute of Interior Design Conference
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1999.04a
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pp.65-70
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1999
This study is written with a purpose to force the changes of way of life in the 21st century through recognizing an environment based on a correct ecological world-view, and to create environmental design of seeing the nature and humans as one organism. This study is focused especially in environmental design and written generally based on urban ecology, human ecology, cultural ecology, and plant ecology with this multi-interdisciplanary approach. To understand meaning of ecosystem by considering the theory of ecology for ecological approach of the environmental design, and to grope for possibility of applying environmental design by considering what to analyze and how to differenciate concept for ecological environmental plan from the mechanical design. Through this study it was realized that the ecological design starts from the recognition of seeing the humans and nature as a one and form being aware of significance of all the living things in our surrounding environment.
This study is written with a purpose to foresee the changes of way of life in the 21st century trough recognizing an environment based on a correct ecological world-view and to create environmental design of seeing the nature and humans as one organism. This study is focused especially in environmental design and written generally based on urban ecology human ecology cultural ecology and plant ecology with this multi-interdisciplanary approach,. To understand meaning of ecosytem by considering the theory of ecology for ecological approach of the environmental design and to grope for possibility of applying environmental design by considering what to analyze and how to differenciate concept for ecological environmental plan from the mechanical design. Through this study it was realized that the ecological design starts from the recognistion of seeing the humans and nature as a one and form being aware of signficance of all the living things in our surrounding environment.
Proceedings of the Korean Institute of Landscape Architecture Conference
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2007.10b
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pp.84-88
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2007
When people recognize a landscape, they first need to see it for a definite period time. This study clarified the way green space in a landscape is recognized using eye movement analysis, and evaluated the Pffi9bility for quantifying stress-reducing effects of seeing a landscape. The results of the experiments on eye movement analysis suggest that the way of recognizing green space in a landscape may depend on a ratio of the amount of scenic greenery in a landscape, color and greenery layout. Especially, this study also suggests that the possibility of the greenery layout guiding eye movement could be verified by conducting a study on planting patterns. In addition, the results of the experiments for quantifying stress-reducing substances found that it is likely that a green space in an urban area has stress-reducing effects.
This paper is seeing as one big cause that reduce Life Time of sensor node become soft if BackOff Time is prolonged in CDMA/CA of competition way that consist at data transmission of each sensor nodes base sensor network environment. So solution method uses GTS, wish to reduce competition Node's, and minimise data transmission delay.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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