Wang, Xiaoyan;Feng, Qing;Zhang, Yafan;Duan, Shuhuai;Novotny, Vladimir
Environmental Engineering Research
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v.15
no.1
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pp.49-56
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2010
Based on a survey of citizens and data analysis on the environmental status of the Miyun Reservoir watershed, China, the environmental awareness of citizens residing in the watershed and the impacting factors are discussed. The contingent valuation method was used to evaluate the willingness of villagers to pay (WTP) for abatement of the rural domestic pollution and to assess the intensity level of the villagers' desire for improving environmental conditions in the Miyun Reservoir watershed. It was found that rural watershed residents had a fundamental cognitive understanding of the pollution status and protection measures of the Miyun Reservoir. However, based on the survey, local residents had only a small interest in their participation to improve the environmental status of the reservoir, despite their general attitude to protect the reservoir being very positive. Gender and family income were closely associated with the overall attitudes of the population. Public media are the most preferable means for conveying knowledge of environmental protection to people living in the watershed. Increasing the educational level, along with income, are the best ways to enhance the desire of the villagers to improve the environmental quality and management.
The purpose of this study is to clarify the degree of support of familism in rural families. Research procedure was carried out in two steps. First, comprehensive interviews were made with 9 opinion leaders of the village on the villagers' overall attitudes towards familism. Second, structured interviews were made with 316 married adult villagers on attitude towards familism. The survey instrument used for this study was the Familism Scale. Data were collected by structured questionnaire through direct interviews with the subjects. The following conclusions were drown from this study. 1) Married adults in rural families were found to support familism comprehensively. 2) There was no difference by sex in the variables affecting familism. 3) The more aged were found to support familism more strongly. 4) The less educated were found to support familism more strongly.
The recent listing of Preah Vihear Temple as a World Heritage Site has awakened a longtime simmering border dispute between Thailand and Cambodia over a few square kilometers surrounding the ancient Khmer Temple. While the listing of the site by UNESCO was expected to revive the economy of the impoverished border towns near the temple due to the increased tourism and funding for the preservation of the archeological site, it has had the opposite effect due to the sharp increase in violent conflict carried out by the armed forces and nationalist activists from both sides. Military skirmishes and violent protests have brought the local economy to a halt in addition to causing considerable physical damage to the local infrastructure and to the local transnational network of ethnic Kui, local business owners, Khmer and Thai villagers. This paper shows how the dispute is viewed and undertaken by three distinct communities involved in the conflict, the militaries, the metropolitan political elites and activists, and the local villagers. The three communities represent three different cultures of conflict with different interests and most importantly with differential access to the media and official representations of the dispute.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.2
no.3
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pp.25-36
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2000
The purpose of this study is to understand and explain the traditional housing-culture in South East Asia, focused on the traditional Malay houses. The research objectives are : 1) to obtain informations related to the traditional Malay houses in West Malaysia. 2) to survey the traditional Malay houses in the selected area. 3) to understand their characteristics. It is expected that the traditional Malay houses were a major focal point of traditional Malay village society. The Malay houses provided the basic needs of shelter to the villagers. They were designed and built by villagers themselves, thus, manifestation of the creative and aesthetic skills of the community. Further, these houses reflect those factors including climate, geographical features, history of the region.
During the Covid-19 pandemic's first term of April-June 2020, the general public throughout Indonesia became familiar with the slang term "local lockdown." This term emerged in response to disorderly implementation of the half-hearted government policy called Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB). In villages around the country, people started to build portals to restrict "strangers" or "outsiders" from entering their village areas. These portals were also meant to publicly signal the villagers' fear of the spread of the virus. This paper will discuss two things: first, how fear was produced, using frameworks drawn from Giorgio Agamben's notable works State of Exception and Homo Sacer, and how governance reproduces it; and second, how people come to accept the state of emergency and then publicly express their acceptance of the situation. Critical discourse analysis is applied to read government policy and its reception. The research took place at Rempoah, Kedungmalang, and Pabuwaran villages in Banyumas, the southern regency of Central Java, Indonesia. The villagers' responses to the government's policy are visually represented through written warning signs.
Effect of raising types and environmental conditions on the infection of Toxoplasma in the swine, the cat and the man were studied in Cheju Island from Sept. 1987 to Aug. 1988. Blood samples were taken from 214 conventionally raised swine in 6 villages and 506 swine raised in swine specialized farms, 122 cats raised under free moving or restraned conditions in 8 locations, 113 butchers, and 210 villagers. Toxoplasma antibody values of the blood sera were determined using the enzymelinked immunosorbent assay (ELISA). The eating type of viscera was also investigated by using questionaires 1. When ELISA method was used, the percentage of Toxoplasma infected swine among the conventionally raised and of those raised in swine specialized farms were 60.7% and 21. 390, respectively. The respective mean of antibody values (${\pm}SD$) were 0.589 (${\pm}0.310$) and 0.385 (${\pm}0.237$) and differed very significantly (p<0.01). A significant difference was also found in antibody values among 6 villages (p<0.05). 2. The mean infection percentage of toxoplasma in the cat was 38.2%. the infection percentage for cats raised under free-moving and re~;trained condition were 37.0% and 38.2% respectively. The respective antibody values(${\pm}SD$) for toxoplasma were 0.600(${\pm}0.614$) and 0.637 (0.645), and did not difference significantly. 3. The infection percentage of toxoplasma in villagers and butchers were 26.2 and 38.3% respectively. The respective antibody values (SD) for toxoplasma were 0.429(${\pm}0.195$) and 0.341 (${\pm}0.236$), and differed very significantly (p<0.01). There were also highly significant differences Pyo-sun and other village (p<0.01). 4. Analysis of the questionaires showed that 26.0% of 392 villages eated liver and some villagers eated other viscera.
As a basic life-supporting infra in modem life, road should carry out various functions; transport, public linear network service, open activity space. Case study villages were divided into plan-based improved one(3 subtypes) and not one(4 subtypes). On total 21 case study villages($3{\times}7$ subtypes), questionnaire surveys were performed. Villagers' satisfaction level to road conditions in the plan-based improved villages showed much higher than not improved ones, which means that improvement of village roads be a vital subject in level-up of quality of rural life. Traffic function of village roads was responded as a principal one, while other various functions as between-villagers communication, car-parking and accommodation of public utilities were also required. In this viewpoint, village roads should be multi-purposedly developed in future. So, it was concluded that the road improvement strength would vary with geographical and topographical conditions of each village. Although villagers' unsatisfaction level on road service was very high, their demand level of and supporting will toward road improvement works have continuously increased, so, it would be considered to be the very time that full-fledged village road improvement policy be initiated.
This study is an exploratory case study of a humanity community building process in a rural area context, particularly in the villages of Eoro-ri, Chilgok-gun, and Gyeongsangbuk-do. Chilgok-Gun has institutionalized support systems for a humanity community building, and has implemented some programs for four years. This article uses a qualitative approach to analyze the process of community buildings, such as in-depth interviews and observations. The analysis is based on the process of discovering, vitalization, and self-governing for community buildings, and give some implications for future community buildings in a rural area context as follows. First, the village leader constantly needs to be cultivated. The village leader is not a simple representative of the village. He constantly needs to make efforts to communicate with the villagers. Second, learning through constant self-reflection is necessary for the villagers. It is important to make community programs and residents' small meetings to facilitate reflection. In community buildings, the process of communication and consultation for villagers is more important. The process that creates a new value of the village in the learning process takes place. Third, talented village people who can develop the village should be educated. This is a virtuous circle for Village Development. Aging in rural areas has been deepening, which will affect the future of local communities that can meet in accordance with various crises and responses. There is a need for complex research on sustainable ways to reinvent itself as a community.
The purpose of this study is to introduce a rural development project utilized Participatory Rural Appraisal(PRA), which has been widely developed and applied as an approach and methods for participatory rural development since 1990's. In the ODA project titled as "Happiness Program", a comprehensive community development program designed and conducted by KOICA for underprivileged ethnic minorities in Lao Cai province, Vietnam, the villagers were able to analyse the realities of their situations, to plan, to act, and to monitor and evaluate their actions for improvement through all the processes of PRA utilization. Apart from the successful implementation of participatory rural development activities, this project also made a contribution to extending our knowledge about PRA by presenting the monitoring and evaluation system built for the project and the impact analyzed by the system such as increase in villagers' annual income, expansion of infrastructure, capacity development and etc.
The paper is to compare two villages in Songak-myeon, Asan, Cnungnam Province in Korea. It tries to show how the joint village project, which began with the support of the same external organization, produces different results depending on the internal conditions and circumstances of the village. From the end of the 1990s, Pyeongchon-ri and Sugok-ri started developing villages under the influence of the environmentally friendly farming movement. And subsequent supports were provided by local organizations for the development of the village. However, the village project in Sugok-ri, which focused on economic performance, later turned out to be a failure, and the residents changed to pursue activities for their own economic interests individually. On the other hand, In Pyeongchon-ri, the cooperation among villagers was strengthened in implementing support projects by similar external agencies. In addition, community ties and identity have been strengthened as problems have been solved through cooperation among residents in the process of promoting the village project. Nevertheless, projects undertaken in Pyeongchon-ri for the purpose of increasing economic performance was all failed. Through these findings, the paper asserts that the neo-endogenous development approach utilizing external support on the basis of internal cooperative network among villagers must be a very useful method for rural development in contemporary societies.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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