Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.13
no.1
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pp.29-36
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2011
This paper aims to clarify the residential quarter organization and housing spatial form of fishing village in Eocheong-do Island. The results are as follows. First, island residential quarter is formed along the coastline, the detached house and the shop house are mainly located in the front of the coastline. Second, the inclination road which connects the northernmost end part and the seashore road is maintained as a road system of a residential quarter from the Japanese colony term until now. Third, It is the feature that Eocheong-do island has the wide width of the front of a site compared with other island residential quarters. Therefore, the frontage wide of a building is also large. Fourth, the entrance of the building where the frontage is mainly located right in the middle, and each rooms are located in the surroundings of it. Finally, the typical community space of Eocheong-do island is Pyeongsang(平床). Pyeongsang is space which receives various functions in inhabitants' life cycle.
The purpose of this study is proposing a method of developing experience program for organizing continuous 'Recreating Cultural and Traditional Village'. Therefore, with having purpose of developing experience program which is deeply related with residents organization and architecture in the village, the researcher has participated in '2005 An-dong Gunjamaul Recreating Cultural and Traditional Village', accomplished developing experience program which can continuously manageable by residents and space and facilities which are accompanied with program. The results of this research are as follows. The developing process of experience program has four phases, selecting program, planning program, growing and changing program, and practicing and firmly establishing program. Moreover, the relationships between space planning and setting up a resident's organization and the experience program need to be considered. The things that experts have to consider are come up with three subjects. First, planning experience program with citizen participation. Second, designing experience program with spaces which will contain the programs. Third, developing programs which are accompanied with rediscover village's resources through continuous feedback.
The purpose of this research explain the meaning of the environmental design principles and cultural landscape pattern(dualistic space organization) of the Hahoe(河回:winding river village) the Yangdong(良洞) traditional village. Village's space organizations based on Shamanism, fin-yang and Five elements principle, Feng-shui idea, social system and Confucian ideas. And it were accomplish curat landscape pattern(village:form+object=pattern) through the frame of settlement space. As a central persons of villages(the Hahoe $.$ the Yangdong) construction, Suhae(西厓) experienced tough Chunghyodang - Wonjichongsa - Ogyonchongsa - Pyongsansowon channel(忠孝堂 -遠志精舍 -玉端精含 -脣山書院) and Kyomam(謙 ) experienced tough Yangjindang - Binyeonchongsa - Kyomamchongsa - Hwachonsodang(養眞堂 - 賓淵精舍 - 謙庵f精舍 - 花川書堂) channel. Also Woojae(愚齋) experienced tough Suhbackdang - Khankachung - Dongkangsowon(書百堂 - 觀稼停 - 東江書院) and Hoejae(晦齋) experienced tough Moochumdang - Hyangdan - Oaksansowon(無添堂 - 香壇 - 玉山書院). It is space organization of themselves interact contrast and sequence principles with competition in good faith. And ecological art-space, that is, environmental spare organizations of traditional village has been reflected harmony between nature and artificiality, spatial rhythm and sequence, spatial hierarchy between upper classes and humble class, permeability space, asymmetrical balance, aesthetic space perception. The humble classes hold a ceremony Hahoe's Pyolsingut-Talnori(maskdance drama), Dangjae(堂祭:religious service) at the Dang(堂:shamanism spot) and Yangdong's Sohraesulnori, Hohminori. And the upper class hold a ceremony Hahoe's Julbulnori and Yangdong's Chungjanori connected with culture of confucianism. Specially, the cultural structure cf the village is evidence of a contrast between the upper class and the humble classes, time, method and location of ceremony(performance).
The study background is that Mo-Jung happens as the produce of the agricultural society but it is not easy to find it beside Ho-nam area. Because of this, it results construction has. The study progress is to understand the happening time, and regional cause the Mo-Jung construction has. The study progress is to understand the happening time of Mo-Jung, constructional meaning, and the meaning of Mo-Jung with the investigation method of literature consideration of the village society, data of the existing study, survey investigation, interview, and question through the process of analyzing the characteristics of differentiation of the village and Dure organization. 1. Mo-Jung construction has the meaning of vernacular construction reflecting the meaning of village community intensively as an element comprising the village, and the territory of Mo-Jung space is revealed as the male space. 2. The economic wealth of the village community and the image reflecting the community sense are stood out. 3. It is the reason why Mo-Jung construction is limited to Ho-nam area and is explained as the life style difference each village community has, the regional characteristic difference Dae-dong play of Yong.Ho-nam areas have, etc. so to speak. 4. It is estimated that the happening time of Mo-Jung is after the 18th century when the agricultural As my suggestion, Mo-Jung construction is the construction phenomenon reflecting the phenomenon of social change directly and it is to suggest the possibility of approaching the regional housing construction as the life style difference the life community of each area has is reflected. production quantity was increased and Dure organization was activated.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.24
no.4
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pp.97-106
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2022
During the Japanese colonial period, Japan exploited the entire Korean Peninsula and targeted not only cities but also rural areas. The exploitation of rural area was accelerated with the support of Oriental colonization Company and The countryside was a living scene of direct exploitation. However, most of the research was concentrated in representative port cities such as Kunsan, which transports logistics such as rice and grains. There was insufficient research on how Japanese entered the country, how Korean were plundered, and the rural villages that were the target of exploitation. The contents of hi-exploitation were also historical and historical humanities such as colonial land ownership and farm management, and the spatial structure of the existing traditional villages were insufficiently investigated. Hwaho-ri, Shin Taein-eup, Jeollabuk-do, centered on Yongseo Village, there are many traces of farm houses, hospitals, employee residences, schools, churches, and Oriental colonization Company This study aims to study what changes traditional rural villages have brought by the Japanese colonial rule, centering on Hwaho-ri Village.
In this paper, we analyze the existing ecovillages in order to establish a planned-ecovillage model to suggest improvement in direction of ecovillage planning; namely, efficiency of planning elements through analysis of changes in ecovillages. Changes to living environment require increased relaxation and convenience to ensure quality of life. Unlike general ecovillages, planned-ecovillages differ in their introduction of planning elements by autonomous decision-making through discussions and meetings among residents. In the village planning process, complex planning, community facilities, ecology-base facilities, water-resource utilization, and waste disposal can waver from initial planning, giving rise to realistic alternatives to village characteristics for those considering changes to space organization.
Journal of Agricultural Extension & Community Development
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v.17
no.3
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pp.419-446
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2010
This study is the purpose to analyze the satisfaction of training course for the village lifelong education leader who will act as the village lifelong education leaders in the future. The data were collected from 197 the participants who have learned the training course for village lifelong education leaders among 7 local governments. The collected questionnaires were statistically treated by using SPSS (Version 17.0) program and frequency, T-test, and ANOVA. The major findings of this study were as follow; 1) the satisfaction of women's learners to the training course of village lifelong education leaders is high. 2) the satisfaction of low ages to training course for village lifelong education leaders is high. 3) the satisfaction of high educational background learners to training course for village lifelong education leaders is high. 4) the satisfaction of high income background learners to training course for village lifelong education leaders is high. 5) the satisfaction of much learning experience learners to lifelong education is high. 6) the highest among the satisfaction level of the program participants for village lifelong education is the staff service of lifelong education organization.
This study is to analyze the system of the architectural order on Seomi 2-dong village in An-Dong. The scope of this study concentrated on the 12 traditional houses situated on this area. The focus of this study is mainly to investigate the transition of this village, the arragement of houses related in geographical features of it, and the characteristics of the site and ground plans on these houses. As results of it, there are mostly Yeo-Kan houses(six spans sized) on Seomi 2-dong village in An-Dong and every house on this domain is in harmony with the systematic order of it.
Journal of Agricultural Extension & Community Development
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v.18
no.2
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pp.239-262
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2011
The study aims to find development plan of the Hanmadang festival in Jachaebanga village. First of all, Financing is the first major obstacle to opening a successful village festival. In order to host village festival. It's important that smooth financing. It needs head north and diversify of the Banga table. Through proceeding by subscription, research a value-added food the village benefits can be better. Because Jachaebanga village located in capital area. The people who live in Seoul and Gyonggi area easily approachable. So, If induce a free visitors to reservation visitors, It will benefit not only village, but also visitors. Hanmadang festival program and another village festival program are evenly alike. Festival organizers must provide a differentiated festival program to reservation visitors. It needs merge the harvest program and society curriculum to amplify the synergy. Like a Turtle play, participation inducement to neighboring traditional culture organization can be of help to consist festival program. There simply aren't enough people here to progress festival properly. In order to supply people to progress properly, Festival plan, Budgets allocations have to be determined by village officers.
The purpose of this study is that suggest space composition in rural village so that it can had foundations for Activation of regional community by analysis and re-organization of rural community places based on regionality and historicity. First, this study have been investigated about changes of overall space configuration and community places that has been lost or were ongoing in rural village. Factors of changes were changes in lifestyle, rural policy, social and political system, economic principles and ect. Therefore, This study focused on understanding basic principles of rural village space configuration and inherited it. Second, basic principle of the space configuration of rural village were entryway and center that improve community cohesion in the community space. This study figured out improving of "Ma-Dang" and functional mix-use community hall was important for more efficient management. Third, This study set direction according to characteristic of space configuration of each village and suggested detail plans.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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