The purpose of this article is to study the aspects of transformation of Treasure Island(1883), Robert Louis Stevenson's novel in two feature animations (1987) of Osamu Dezaki and (2002) of Ron Clements and John Musker by analyzing characters. In the original novel, as a typical wicked villain and traitor, Long John Silver functioned as an obstacle in Jim Hawkins' Bildungsroman. And Osamu Dezaki laid great emphasis on the friendship between Jim and Stiver His might be an excellent example of the faithful adaptation. But in Disney's , from initial mistrust, to friendly co-worker, to mentor and protege, and finally, to mutual rescuers, Jim and Silver have created a permanent bond that can never be broken - their coming together has changed both their lives forever. Jim's voyage of searching for treasure is not just for the discovery of material riches unimaginable but also for the discovery of his own true worth. Making the Sliver/Jim relationship more focused, Jim ends up discovering not just an obvious treasure; he discovers an inner treasure. From this viewpoint, this feature film could be an outstanding transformative adaptation.
Purpose: The purpose of this paper was to develop a CD program of applied logotherapy to improve the quality of life of adolescents with terminal cancer. Method: Keller's ARCS theory and a model for developing internet learning materials(Kang) was applied to develop this program comprised four distinct phases: planning, designing, development, and execution stages. Results: This program was entitled 'Finding treasures in my life' and consisted of 5 sessions and its educational contents were made up as follows: "Treasure One" is 'learning three natures of the human mind', "Treasure Two" is 'learning creative value as first method to find meaning of life', "Treasure Three" is 'learning experiential value as second method to find meaning of life', "Treasure Four" is 'learning attitudinal value as third method to find meaning of life', and "Treasure Five" is 'Becoming the master of my life'. The sub-menu was made up of 'Beginning', 'What is it?', 'Travelling'. 'Laughing Song', 'End'. Conclusions: This CD program applied logotherapy with flash animation technique as an emotional and spiritual nursing intervention program for easier and more scientific application in pediatric oncology and hospice area.
Je Joon Shin Pyeon, of 濟衆新編 is a classic on medicines which was written as an attempt to make the best of many different medicinal classics in order to make the details clear and concise, because Treasure Mirror of Eastern Medicine was thought to be too extensice and broad, or '浩繁'. Since the result was simple and clear in it best sense, it was thought of as the book which ended the habit of being too extensive, or '芟繁'. On the other hand, there was a need to pass on new knowledge and records, due to the fact that there were diseases that have changed in their properties and nature, or that have emerged through the passing of time, and the fact that various experiences on medical treatments have been accumulated and that the medical system have changed. This is in inquiry mainly in aspects of new knowledge that Treasure Mirror of Eastern Medicines have not been able to include in its details.
This thesis is written to point out the fact that story-teller has to be also appointed to intangible cultural treasure. For this, I compared the birth tales of king keum-wha and al-yeung with ghene-gid-dang dangshin(house-ghost) Bonpuri in Che-ju Island and the place name yeun-gi tale in Yong-ghe-won, Whan-ju gun, Cholla-buk-do. And, I examined that the latter oral narratives are very useful to interpret the meaning of the former documents. Besides, using the In-ju tale(人柱傳說), I clarified that Oral narratives reflect the Korean people's consciousness structure. Through all these, I elucidate oral narratives have the value as cultural treasure. Consequently, I maintain the professional story-tellers have to be appointed to intangible cultural treasure.
In this study, we analyzed the vocabulary, lemmas, keywords, and n-grams in 『Treasure Island』 to identify certain linguistic features of this British-American children's adventure novel. The current study found that, contrary to the popular claim that frequently-used words are important and essential to a story, the set of frequently-used words in 『Treasure Island』 were mostly function words and proper nouns that were not directly related to the plot found in 『Treasure Island』. We also ascertained that a list of keywords using a statistical method making use of a corpus program was not good enough to surmise the story of 『Treasure Island』. However, we managed to extract 30 keywords through the first quantitative keyword analysis and then a second qualitative keyword analysis. We also carried out a series of n-gram analyses and were able to discover lexical bundles that were preferred and frequently used by the author of 『Treasure Island』. We hope that the results of this study will help spread this knowledge among British-American children's literature as well as to further put forward corpus stylistic theory.
This study analyzes the materials and external characteristics of the Angbu-ilgu, a kind of scaphe sundial, which was newly designated as a Korean Treasure in 2022. The Angbu-ilgu Treasure is owned by three institutions - the National Palace Museum Of Korea, Gyeongju National Museum, and Sungshin Women's University Museum - and is similar as a twin in its material, size, outward appearance, as well as production techniques that include casting, silver inlays, and metal joints. The Three-Treasure Angbu-ilgu is made of brass in the ratio of 90.6: 6.0: 1.8 with Cu: Zn: Pb. This composition clearly differs from Treasure No. 845, an Angbuilgu which has a composition ratio of 82.2: 3.7: 11.8 with Cu: Zn: Pb. In this new Angbu-ilgu Treasure, the hemisphere's stand has four vertical pillars sculpted in a dragon pattern and bilateral wings carved in a cloud pattern on the pillars, which are joined to the hemisphere's horizontal ring with rivets and silver solders, respectively. The dragon-in-clouds pillar (雲龍柱) shows the most outstanding formative beauty of the various Angbu-ilgu pillars produced in the late Joseon Dynasty. It can be seen that the altitude of the north pole engraved on the Angbu-ilgu was made after 1713. Production is, however, actually estimated to have occurred close to the 19th century, the era of the Jinju Kang family, who were professional Angbuilgu makers. Hopefully, this study will lead to a historical science and technology review with modern scientific instruments analyzing the materials and external characteristics of the three Angbu-ilgus designated as a Korean Treasure in 2022.
Proceedings of the Korean Institute of Navigation and Port Research Conference
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2002.11a
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pp.27-32
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2002
Cultural property Preservation Bureau of Korea excavated the massive shipwreck and her cargo from 1976 to 1984 sunken under Jeungdo Island, Sinan County located int eh southwest area of the Korean peninsula. It was the first systematic underwater excavation in Korea, and one of the richest underwater discovery int eh world. According to the reference materials, more treasure shipwrecks are assumed to be sunk under seaside of Korean peninsula. Such as, Donskoy near Ulleung Island, Kow Shing near Ul Island, and yamashita treasure ship off Korean peninsula, etc. The excavations of these treasure ship are likely to raise ownership dispute between private finders and government authority, and between ship owner and excavater due to lack of knowledge and awareness of related laws and regulation. Therefore, this study aims to examine existing legal regimes related to the excavated treasureship. And also it tries to suggest a new proactive measure to prevent the most likely ownership disputes between interested parties.
Cultural Property Preservation Bureau of Korea excavated the massive shipwreck and her cargo from 1976 to 1984 sunken under Jeungdo Island, Sinan County located in the southwest area of the Korean peninsula. It was the first systematic underwater excavation in Korea, and one of the richest underwater discovery in the world. According to the reference materials, more treasure shipwrecks are assumed to be sunk under seaside of Korean peninsula. Such as, Donskoy near Ulleung Island, Kow Shing near Ul Island, and Yamashita treasure ship off Korean peninsula, etc. The excavations of these treasure ship are likely to raise ownership dispute between private finders and government authority, and between ship owner and excavater due to lack of knowledge and awareness of related laws and regulations. Therefore, this study aims to examine existing legal regimes related to the excavated treasureship. And also it tries to suggest a new proactive measure to prevent the most likely ownership disputes between interested parties.
Proceedings of the Korea Institute of Fire Science and Engineering Conference
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2008.04a
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pp.242-246
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2008
The culture property which is designated with the domestic national treasure and the treasure does not manage protection or preservation as value of culture property of national form. South Gate which is a national treasure class culture property (Soong le) put on the large calamity which is lost with this fire. This thesis intends to understand the aspects of security danger from the research on actual condition of safety supervision department in cultural properties of Korea and propose security plans against disasters to cultural properties through the comparative study with Japan which is advanced nation of culture property prevention of disaster.
This study explored the sandplay therapy case of an elementary school-aged boy who was mentally handicapped for the purposes of understanding his psyche. The goal of the therapy was to help him to adjust more appropriately to situations he commonly encountered within the free and protected space made possible during sandplay therapy. Fifty-five therapy sessions were held. The client showed a lack of fundamental care, which was accompanied with regression in the initial phase of therapy (1~14, my situations & regression). In the intermediate phase of therapy (15~52, rebirth), he experienced rebirth and grew psychologically with the death of both a spider and a king snake. In the final phase of therapy (53~55, the acquisition of treasure), he finished his journey with the acquisition of treasure in a free and protected space. By exhibiting a similar psyche with non-handicapped boys, this study confirmed an archetypal pattern existing even in a boy who was mentally handicapped.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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