Vernacular embodies a culture and economy that are unique to one particular region at a given period, expressed in the lifestyles of the ordinary people of the region. This study aims at interpreting Korean Vernacular Landscape by applying the analytical tool thus developed to the lifestyles of ordinary people found in their permanent dwellings (e. g., villages). By so doing, this study hopes to contribute to building a framework with which to understand the tradition of ordinary people by exploring the uniqueness and basic characteristics of Korean Vernacular Landscape. This study relies primarily on filed studies on, and publications relating to, the agrarian and residential landscapes. The Korean vernacular landscape has not only crude and simple generality, but also individuality derived from cultural circumstances and natural feature. Korean Vernacular Landscape may be characterized as the practical Vernacular Landscape, consisting of the raw materials that were only available in a particular region, shaped by the terrain, and maintained by the customs that varied from a region to a region.
The aim of this study is to understand the composition of plan and the changing aspect of Louis I. Kahn's residential architecture, Louis I. Kahn's spacial composition is characterized by traditional motives and Ecole des Beaux Art which had influenced him. His constituent factors in geometrical form are classified into the propositional system, the cellular multiplication of a special unit, the Poche Space and others. According to the results of this study obtained from above mentioned subjects, it can be concluded that geometrical factors, which constitute space of plan, are totally expressed as a system of order which unites particular ones into whole one.
A house is basic unit of human being living space and it reflects an occupation, family relation, a life style and sense of value of resident. The purpose of this study was to research the continuity of traditional elements and contemporary change of Japanese houses by field study and literature research. The subject of this study was sixteen houses of Miyashiro, Saitama pref. in Japan. The results of this study are as follow as. First, the traditional elements of contemporary Japanese houses are tatami floor room, tsuzukima, zashiki, dokonoma, butsudan, amado. Second, the tatami is symbol of Japanese living space. Wasizus maintains a traditional characteristic, but it is developed and fixed properly change in contemporary life. Third, the traditional elements of Japanese houses are continuing in the modern houses, and they are continuously changed the feature from recreate. It can be a connection of a hereditary factor of residential culture. Four, the continuity of modern change and traditional element of the Japanese houses can be understood the change of the structural and spatial responding method to accommodates a life.
Focused on developing form of Western architecture, invisible elements covering actual human life has been dealt with separately and the time was turned away and disparaged. But now the phenomenology, arranging such a meeting of space and time, gives opportunity to look at the actual life in architecture. Recently, Guille Deleuze and Merleau-Ponty tried to recover the sense of touch segregated in skin from body keeping eyes for distance. And the activity can be happened by being connected to the body rather than to eye in the space. From the phase of recognition where the human body tries to identify the object in the space considering a time, it will be changed for the subject to the phase of space-time structure. If the tactility is to erase the distance different from the visuality in dichotomy, it will be occurred to having a tension and makes new relationship to work trying to move the subjective point of view in object. Like this evidence in analysis of architecture, it can be found these in the Korean traditional architecture rather than Western architecture in terms of emphasizing the time and space. And this study will be intensive to the side of the Phenomenology how it is being connected to the movement in the space and time for the subject and object.
The Axes and Adzes are the oldest tools since the beginning of human history which is used to cut the tree and make part of architecture such as boards, square timber etc. Nowadays, these old woodworking tools especially "Jagui(자귀)" (adze) has been almost disappeared at the working site of residential and cultural properties. It is necessary to study Korean traditional woodworking tools to keep Korean traditional skill and technology. It has been reviewed the change of shape of "Jagui(자귀)" (adze) from before Samhan (삼한) period to Joseon Dynasty through excavated relics and paintings and summarize as follows: Based on excavation relics of Dahori, both plate type blade and pocket type blade are used for "Tokki(도끼)" (axe) and "Jagui(자귀)" (adze). The excavated "Jagui(자귀)" (adze) from Jeongbaikri 356 tomb, near Pyongyang is prototype of "Jagui(자귀)" (adze) used nowdays which has almost same shape as well as the insert method of blade and handle. The auxiliary handle is inserted to blade and the main handle is inserted to the auxiliary handle which is different from the method of Chinese and Japanese "Jagui(자귀)" (adze). The length of handle of "Jagui(자귀)" (adze) until late Joseon Dynasty is short by which we assume it is used for a sitting position as hand held Jagui and from that time long handle has been introduced for a standing position which is called "Sunjagui(선자귀)". "Jagui(자귀)" (adze) has been used since the beginning of human history but it is almost disappeared at the most of woodworking site which is the crisis of Korean traditional architecture and we have to do something to keep it.
This study has a subject for the detached houses and mass housing ( alias dictus, Apartment) on the Dae Gu urban area, and has a process of surveying and analyzing the actual using states of dweller in the residential space and has an object of finding the behavioral pattern of the spatial using corresponded to the living activities. As its result, a cultural searching for urban housing is disciplined with the positive study for surveying the living contents emerged form the residential spaces. Limited into sleeping, eating, hosting, familiarity and family ritual, where and how the living activities is appeared according as the housing types and floor types, and what different and common features of its spatial using is possessed, is focused on this study. As Conclusion, it is found that each living activities are differed in the spatial using behavior according to the housing and floor types, but genetically are inherited by the traditional custom. Thus two behavial directions of dweller in public residential architecture have to be reconsidered in the urban housing culture.
The stepping stone of the study is provided through understanding the transformation of the cultural value with the paradigm shift at the turning point of late 20th century and examining the cultural relationaship between the East and the West. By researching the oriental and occidental culture in terms of the origin formation relation and differences which should be divided into broad branches that is natural ideological formative and spatial aspects and so forth. This paper makes it possible to understand the fundamental differences and relativities between two divergent cultures by way of analyzing the architecture in plastic and cognitive aspects to residential space. this study intends to elucidate common traits of korean traditional architecture and that of the Occident and the discrepancies of their attitudes toward nature and space. In Western civilization they used to consider architecture as a physical organization while the oriental people consider it a object what is so of itself. The former concentrated on the functional rationality of scientific technology with the uncontextual propensity which does not consider natural environment the latter could reach the naturalness more harmonious to environment. What counts in the upcoming age of coexistence of Globalism that emphasizes the worlds universality and Nationalism that sticks to local cultural characteristics is to establish the new value system and identity based upon natural order and organic quality. As a result we could recognize the organic quality as a cosmic order could be a valid means to achieve the globalization of our culture through the compatibility between gap and common ground of both cultural sphere.
The aim of this study is how to understand of structural and elemental landscape image in suburban village. Nowadays, it is well known fact that suburban villages are most likely to be invaded by urbanization. Therefore, the research is focused on how the image of suburb has been changed, what patterns have been created in residential area, what are the different outcomes from different distance, and what are the changes in types of buildings, at particular village called Doojeong in Pyeongtaek city. When collecting supplemental information, elders in village have been participated in comparison of traditional and foreign. The village shows significant characteristics of such phenomenon. According to the research, there are three results. First, ironically, the structural patterns of the village is concentric as seen on urban garden, yet they do not have central function. Second, traditional homes are transformed into functional shape. The most popular roof design that takes 65 percent of whole is modernized flat roof shape. Hanok (Korean traditional house) style is disappearing. Third, due to the massive barn buildings and their monochrome, the beauty of community and architectural harmony are buried.
A house is basic unit of human being living space and it reflects an occupation, family relation, a life style and sense of value of resident. To analyze of modernization process the rural house in Japan diversely and systematically, this study examined the elements and characteristics of changing floor plan in house through field studies and residential interviewing about the rural house of Miyashiro, Saitama pref. in Japan. The results of this study are as follow. First, the traditional TANOJI type changed into NAKAROUKA and TSUZUKIMA type on modernizing process. Second, Toma is an important space of farmhouse. It is succeeded with the element, which is the possibility of knowing the remnant of traditional element from modern rural house. Third, the cause of changing floor plan is a narrow and small space by growth of children. That is the most factor of changing house deterioration of equipments and necessity of children's space.
This study investigated the elements of soundscape in and around the traditional Korean style housing complex and the standardized Korean style housing complex popularized as farm village by Traditional Korean style housing assistance policy located in the rural area of Jeollanam-do. The purpose of this study is to understand the phenomenon and characteristic differences of the sound environments in various observation points in order to utilize them as the important elements of sound scape to consider for standardized Korean style housing complex development in the future. As a result, the traditional housing in rural area led more positive evaluation of nature sounds than standardized, newly developed Korean style housing complex. In the list of noises in each residential development type, traffic sounds and construction noise were majorly ranked. However, nature sounds had high rate of response in the sounds of introduction request. Additionally, the sounds generated by human activities such as whispering and footsteps were also in the wish list. This may suggests that soundscape design needs to approach in cultural level of a society rather than simple investigation and treatment of individual sounds of natural and artificial.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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