This study attempts to illuminate Ijema's philosophy of Four-Constitution as a new political theory of human beings as it has been regarded as the philosophy of Body-Politics and Life World[Body-Community], the notion of which was formulated quite uniquely according to the doctrine of Post-Juhi(朱子) in Joseon(朝鮮) dynasty. The philosophy of Four-Constitution was the result of succession of and reflection upon a long tradition; since the crisis aroused of Confucianism as a pragmatic science and a pure theory of science, after having collided with the science of the west, Ijema as a Confucian scholar and a oriental medicine struck upon and opened a new way to a discursive solution, the philosophy of Four-Constitution as Body Politics and Life World of New Paradigm by reconsidering the fundamental spirit and ideology of the doctrine of confucian tradition.
This research wants to find the possibility for new paradigm of modern Korean dress by accepting and harmonizing the tradition and the modernization of Korean design when Korean designers enter into Paris collection and express identity of Korean fashion, and investigates the characteristics of Korean design with concentrating on the works of Young-hee Lee, Shin-woo Lee, Tae-ok Jin who have exhibited their works at Paris Collection. For one of the above characteristics Young-hee Lee, a designer of Korean clothes, emphasized to build up image of Korean fashion as a form of Korea without any modification, and expressed universal western-style silhouette as Korean image by using traditional technique including dyeing and silk made by herself, quil-t and decorative saddle stitching. In the as-pect that a chain of work has made not by westernization of Korean clothes but by re-creation of Korean clothes, it suggested a new way of modern Korean fashion with harmonizing tradition with modernizations as of present based on our own dress tradition and have got good reputation from the press and the field in Paris as well. Therefore the tradition and the modernization of Korean design is not confronted or compromised in form, color, material, motif and decoration but has to be harmonized and reconciled independently in order that visual characteristics of dress can be made as one of Korean image.
The main purpose of this paper is to show that the new paradigm of a period can be constructed by the reinterpretation of the historical precedents or the dialectical mediation between the old and new. We can tell this process the creative dialogue between the past and present. The continuity and rupture, the renovation and succession of the tradition can be understand by this interpretive insight that opens the new horizon in architecture. In oder to prove this preconception this paper analyses the ideas and design principles of Le Corbusier. By showing how his main ideas and principles are formulated we can understand his unique position as a modernist and characteristics of his architecture. It is also the another purpose of this paper. This paper first looks into various aspects of his architecture and his personal background, then Investigates his unique approach to historical precedents. By the imaginative eye and comparison with inspiration he connected contemporary situation to the tradition and was able to deduce a new paradigm in architecture. His way of making relationship with the past was a priori, dialectical, and fundamentalistic. He always searched for universal norm, eternal rules, and timeless principles which are also modern and new. This both side shows well his characteristics and his architecture. Eventually he could invent a Modern language of architecture by the several ways of dialogue between the modem and the classical, new technology and old convention. We can say that his way of dialogue is a kind of reinterpretation of the historical precedents which enables open the future of architecture.
Recently, there are getting popular form generation-related design methodologies and scientific discourses about the nature of nature in the environmental design. The necessity of visual perception and cognitive research is growing in this respect. Accordingly, this study was designed to discuss environmental design and cognition in the ecological perspective. This study was intended to study the structural factors of cognitive ecological space. This study focused on the systematic principle of new environmental design based on cognitive ecological approaches and what kinds of design effects this design principle has on the human being in the long nm. The results are as follows. First, the results suggests that fractal pattern should be an alternative to design cognitive ecological space and new paradigm of architecture is based on the nature of nature and human sensibility. Accordingly, they have proposed that fractal design is more empirical and environment-friendly than rational linear design. Second, this study classified the variables of cognitive ecological space into nature, tradition, preference judgement, aesthetic value, and schema. Accordingly, such features as symbol, tradition, and nature restricted by modernistic ideology should be added to new paradigm-based environmental design. Third, accordingly, this study stresses that cognitive ecological environmental design doesn't include buildings of modernism and deconstruction and is based on new science of complexity.
This research starts based on the assumption that the changes of educational system in China which had been caused by accepting western educational system in the late Qing Dynasty and the early Republic of China are indeed considered as a paradigm shift of educational system in China, This research aims first to investigate what kinds of problems and changes Chinese educational system confronted at that time and second to examine what kinds of implications such changes and problems of paradigm shift may have today in China. In order to achieve the goals of this research, I first researched changes and characteristics of educational paradigm shift occurred in the history of China. On the basis of those findings, I tried to analyze acculturation problems of Chinese educational system for that of western countries at that time, their implications in present time Chinese educational system, and the possibility of further paradigmatic shift in present Chinese education. In this paper, I assumed three historical paradigmatic shifts in educational system in China which had big influences on the foundation of Chinese education, such as the introduction of Confucian Thoughts, the introduction of Civil Examination System in Sui Dynasty, and lastly the introduction of western educational system in the late Qing Dynasty. The last paradigmatic shift occurred by the introduction of western education system into China was very different from the previous two paradigmatic shifts in China in that it was literally initiated by the world with cultures different from those of China, and that's why it is called Spatial Collision. It was also one of the many changes China had been forced to confront unvoluntarily. It was done for many other complicated factors such as the greed of western imperialistic countries, spreading of Christianity and missionary education, domestic resistance against long feudal reigning of Qing Dynasty, and lastly the intellect's eagerness for new knowledge and new ways of thinking. What is surely regretful for the paradigmatic shift of Chinese educational system was that it had been triggered by those many heterogeneous factors, thereby leading to such a sudden, entire and complete shift of Chinese education system. In addition, it was done without a deeper and further consideration of Chinese education system with thousand years of tradition. This situation could be understood to be an impetus strong enough to encourage the advent of a new paradigm propelled by rapid economic growth of China, many problems of western education system, reconsideration of Chinese tradition, and strengthening of women power in China, etc.
The inability of the management information systems (MIS) field to progress as a scientific discipline has been attributed to the lack of systematic research and a cumulative tradition, an identity crisis, and the poverty of scientism. While research on the status of MIS is very important in order to enhance the field as a scientific discipline, few have investigated this issue. Following Thomas Kuhn's idea of paradigm, this paper studies other fields to investigate when they progressed, when they did not, and why. After research paradigm was broken down into technology-push and demand-pull types, a model on the science life cycle was developed in an effort to explain the path how a science has progressed. A test of this model in the fields of physics and chemistry with an old historial background reveals that the scientific progress in the area of demand-pull is more desirable if this progress turns out to be in the right direction. An application of the model to the MIS field shows that the research paradigm in this field is mainly of technology-push. In order to shift this paradigm toward the demand-pull area, this paper suggests the research on the relationship among MIS subfields and the adoption of appropriate reference disciplines.
With changing systems of wealth creation around the 21st century, crafts(traditional and industrial crafts) are affected by the trend of changes or lead the trend, that is to say, a turning point of paradigm has come. Values of crafts give the value of users, and the tradition and modern coexists in the trend of times changing from the tradition to the modern so crafts artists’ works are diversified and used in design industries. Based on a place of expression showing various beauty of crafts, identity of design is established through ‘Craft Consilience’ of intangible cultural assets, master craftsman, crafts artists, crafts industries, and crafts departments. As master craftsman and furniture designers meet together to mix master craftsman’s idea with designers’ idea, the new Korean crafts furniture is suggested.
This paper presents methodological paradigms : quantitative positivistic (logical empiricism) as the received tradition in the scientific inquiry and qualitative naturalistic (post -positivism or nataralism) as a new paradigm in the Kuhnian sense. Various kind of qualitative methods under the umbrella term, qualitative inquiry, were briefly introduced. Details on the definition, epistemology, naming of subject, field technique (participant observation and ethnographic interview) of ethnographic research method as an adequate method for studying on the unique nursing phenomena in Korean culture were done. Besides, the concept of triangulation, issues on the methododogical paradigm, a criteria for rigor of qualitative naturalistic inquiry were mentioned.
Avoiding the unified productivity that was caused by the mechanical and technical development due to Industrial Revolution in the past, modern design is incessantly evolving in search of new motive, namely, diversity. Further, we live in the age when the propensity that serves public interest and purpose and sometimes shows quite individual character should be considered. As a result, the comprehensive and harmonious trend of emotional design is being highlighted more remarkably. Involving the social background that further respects human dignity, this is closely related to diverse issues such as human right which should be guaranteed and pursued for individual. While the tradition and innovation caused by the encounter of machine and art had confrontation and conflict in the past, the direction has changed to incessant evolution and interaction where paradigm of technical progress and development is newly composed and changed in modern times. The meaning of service in medical area is expanding and developing from the simple treatment to the more comprehensive healing. Medical space will evolve to the healing space that attaches importance to emotional aspect of human dimension which further understands and respects human being in the future.
France is known to be making particular efforts to maintain its traditional urban architectural culture by diverse measures including the implementation of urban policies. However, France is facing up to the need to pursue modern urbanization in keeping with the requirements of the current times. Thus, this paper examines with what priority France is attempting to reflect in its current urban policies its determination to retain its urban architectural tradition and to recreate its capital city of Paris as a future European hub city. To that end, the paper first seeks to analyze Paris' policies for urban architecture from diachronic perspectives in a bid to determine Paris' urban architectural culture. Second, the study attempts to examine within the purview of the paradigm of contemporary urban architectural designs how Paris is pursuing the two conflicting purposes of the preservation of tradition and modern urbanization through the Paris Local Urbanization Plan (or Plan Local d'Urbanisme [PLU]). First, the findings indicate that Paris is applying the principle of a sustainable development plan in all fields of environment, economy and society. In terms of environmental sustainability, Paris is trying to improve the life quality of its citizens through the establishment of efficient mass transportation systems and the expansion of its green belt areas. In terms of social sustainability, Paris is implementing policies to ensure social diversity through housing policies. Also, in terms of economic sustainability, Paris is trying to expand employment and bolster its urban functions by conserving commercial activities and developing peripheral urban areas. Second, the findings indicate that Paris' policy of recovering its traditions takes priority over that of creating a sustainable city.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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