일상 생활에서의 대화 또는 컴퓨터를 매개로 이루어지는 대화에서 자기노출은 서로에 대한 개인적인 정보를 공유하여 친밀한 관계를 유지하기 위한 과정이다. 자기노출에서의 개인적인 정보는 생각 및 경험을 비롯하여 감정 등을 의미하는데, 감정은 특히 대화 분위기 형성 및 원활한 대화 진행을 위한 효과적인 의사소통수단으로 작용한다. 대화 시의 감정노출은 대화 상대방(노출 대상)과 감정표현의 대상(표현 대상)에 따라 표현의 실제강도와 노출의 정도가 달라지게 된다. 본 연구에서는 인터넷을 통해 대화를 주고 받거나 자료를 전송할 수 있는 인스턴트 메신저를 통하여 이루어진 대화에서 노출 대상과 표현 대상을 고려하여 대화참여자의 감정상태를 파악한다. 이를 위한 사전조사로 드라마 스크립트 상의 등장인물들의 감정표현 패턴을 분석하고 이를 활용하여 노출 대상이 각각 다른 대화문장에서 통사 및 의미 분석 과정을 거쳐 표현 대상에 따른 대화참여자의 감정상태를 파악하고, 대화참여자가 자신의 감정을 관찰할 수 있는 인터페이스를 제공한다.
Hypnosis is an altered state of consciousness that comprises of heightened absorption in focal attention, dissociation of peripheral awareness, and enhanced responsiveness to social cues. Hypnosis has a long tradition of effectiveness in controlling somatic symptoms, such as pain. Pain, the most common symptom in clinical practice, is a multi-dimensional experience, which includes sensory-discriminative, affective-emotional, cognitive and behavioral components. There is a growing recognition for hypnosis and related techniques in pain management. Psychological approaches to pain control, such as hypnosis, can be highly effective analgesics, but are underused in Korea. In this article, we would like to review the basic concepts of hypnosis, the mechanism, and the outcome data of the analgesic effects of hypnosis, and also, its limitations.
The main goal of e-learning systems is just-in-time knowledge acquisition. Rule-based e-learning systems, however, suffer from the mesa effect and the cold start problem, which both result in low user acceptance. E-learning systems suffer a further drawback in rendering the implementation of a natural interface in humanoids difficult. To address these concerns, even exceptional questions of the learner must be answerable. This paper aims to propose a method that can understand the learner's verbal cues and then intelligently explore additional domains of knowledge based on crowd data sources such as Wikipedia and social media, ultimately allowing for better answers in real-time. A prototype system was implemented using the NAO platform.
Do happy applicants achieve more? Although it is well established that happiness predicts desirable work-related outcomes, previous findings were primarily obtained in social settings. In this study, we extended the scope of the "happiness premium" effect to the artificial intelligence (AI) context. Specifically, we examined whether an applicant's happiness signal captured using an AI system effectively predicts his/her objective performance. Data from 3,609 job applicants showed that verbally expressed happiness (frequency of positive words) during an AI interview predicts cognitive task scores, and this tendency was more pronounced among women than men. However, facially expressed happiness (frequency of smiling) recorded using AI could not predict the performance. Thus, when AI is involved in a hiring process, verbal rather than the facial cues of happiness provide a more valid marker for applicants' hiring chances.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.4
no.2
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pp.5-29
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2002
This study was to analyze the social identity described in the dress of the American novelist Pearl S. Buck's (1892-1973) major works. A novelist pursues varying and refined expressions in an effort to convey to readers the character' identities of his or her own creation. In particular, Pearl S, Buck was a great writer who was awarded the Novel Literature Prize, and since her work The Good Earth recorded a world-wide bestseller, she might well be called a popular novelist. She depicted well her characters' identities from divers viewpoints with her unique delicacy and realistic expressions. For this study, the following seven works which are considered to feature the dresses for character's identity well were selected out of her 85 works: The Good Earth (1931), Sons(1932), The Mother (1934), A Housed Divided (1935), The Hidden Flower (1952), Love and the Morning Calm (1953) and Letter from Peking (1957). For an analytical tool, the content analysis method was used. In order to systematically review the social identity described in the dress individuals' identity were classified into the following categories based on the identity theories: Social identity were divided into ① age identity ② sex, gender identity ③ economic identity ④ occupational identity ⑤ political identity ⑥ religious identity ⑦ kinship identity ⑧ regional identity. The characters' age identity, sex, gender identity, economic identity, occupational identity, political identity, religious identity, kinship identity, regional identity were depicted by their dresses and physical features. All in all, it is hoped that this study would provided important cues to the understanding of the other party's identity through his or her dresses in mutual relationship: It is believed that this study would be useful because they are arranged through the analysis of the dresses featured in the great writer's works using a consistent framework of analysis.
This study concerns the role of costume in Shakespearean comedy from the viewpoint of the role theory. The term “role” has been used to represent the behavior expected of the occupant of a given position or status. A specific role can not be successfully performed without the aid of the costumes. Costumes are adopted in relation with a specific role. The term ‘role’ had been borrowed from the drama. The similarity between the role on the stage and the role of the social man had been recognized. The typical examples in which the costume help to make access to a specific role and can be effectively exploited for the performance of the role are manifested in the comedies of Shakespeare. Thus, our goal in this study is to analyze the role of costume which appears in Shakespearean comedy from the viewpoint of the role theory. The role of social status and position reflects sex, age, occupation, class, economic position of the characters. In his works, the crown and the mace represented not only the throne but also a previllege and supreme position. The situation role of costume could be widely used for visualizing the psychological situation and external environments of the characters on the stage. The disguise role hided one\`s status, thereby makes possible acting other\`s position. And the disguise role can bring about the change of status, age, sex, occupation, and atmosphere. The costume also could symbolize the social status, position, rank, occupation, and the situation, and functioned as a media for delivering messages to others. The costume performed the role of the physical and psychic protection, and provided its wearer with consolation and peaceful mind. The costume reflected the costume of a society through its wearing condition and wearing configuration. The results obtained from this study can provide useful cues for understanding the role action in the social structure. This kind of understanding reveals the costume phenomena in real life, allows one to perform roles properly and efficiently, and opens our insight on the overall aspects of the costume culture.
Taekyeong Lee;Hyewon Lee;Jakyung Seo;Jeong Ryu;Young Woo Sohn
Science of Emotion and Sensibility
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v.26
no.2
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pp.67-84
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2023
Gender diversity policies aim to reduce institutional discrimination in a male-dominated society and the underutilization of women in terms of the economy. Extant gender diversity literature has focused on gender diversity policies premised on women being treated as a minority. However, since women-centered occupational groups do exist, women cannot be considered an absolute minority. Therefore, we explored the gender difference in job seekers' reactions to a diversity policy favorable to men. The experiment divided participants into 2 (Gender: Male, Female) × 2 (Diversity: Favorable, Unfavorable), canvassing 329 college students (156 male, 173 female). Participants evaluated the organizational justice and organizational attractiveness of the virtual company by looking at the diversity cues presented in the job posting seeking new employees. As a result, it was confirmed that if the diversity cues presented in the job posting were favorable (vs. unfavorable) to the individual, the organization's distribution justice and procedural justice perceptions were generated differently according to the gender of the job seeker. Moreover, female job seekers perceived distribution justice and procedural justice as higher than male job seekers when they encountered diversity cues that were favorable (vs. unfavorable) to them. In addition, the relationship between diversity cues and organizational attractiveness was mediated by the perception of organizational justice, and this mediating effect was moderated by gender. For women, on the one hand, the mediating effect through the perception of distributive justice and procedural justice was significant in the relationship between diversity cues and organizational attractiveness. On the other hand, the mediating effect alone through the perception of procedural justice was significant for men. Our findings suggest that identical diversity managements are distinguished by individuals' social status or affiliation and may even result in differentiated behaviors.
It can be explained by congruity theory as a process that consumers engage in a matching process to identify personal community that is congruent with their self-images to find the identification between the self and the personal community. Personal community cues that evoke certain images are viewed as activating similar beliefs about the self (e.g., high status). Individuals prompt a comparison process to determine whether the personal community and self-image are congruent and imagine prototypical users of the personal community and select ones that maximize similarity to their actual or desired self-concept. Identity is devided into personal identity and social identity. Consumers are likely to be influenced by both personal identity and social identity. In this article the influencing factors of the commitment to on-line personal community are explored by the sources of both personal identification and social identification. The results are as follows. The maintenance expression and enhancement expression of personal self influence the level of personal identification positively and the maintenance expression and enhancement expression of social self influence the level of social identification positively. The level of both social and personal identification positively influence the commitment to on-line personal community which gives positive responses to the source enterprise that allows the cyberspace and the other benefits to be used.
Irvin, Veronica L.;Hofstetter, C. Richard;Nichols, Jeanne F.;Chambers, Christina D.;Usita, Paula M.;Norman, Gregory J.;Kang, Sunny;Hovell, Melbourne F.
Asian Pacific Journal of Cancer Prevention
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v.16
no.3
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pp.1083-1089
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2015
Background: Compliance with California's smoke-free restaurant and bar policies may be more a function of social contingencies and less a function of legal contingencies. The aims of this study were: 1) to report indications of compliance with smoke-free legislation in Korean bars and restaurants in California; 2) to examine the demographic, smoking status, and acculturation factors of who smoked indoors; and 3) to report social cues in opposition to smoking among a sample of Koreans in California. Materials and Methods: Data were collected by telephone surveys administered by bilingual interviewers between 2007-2009, and included California adults of Korean descent who visited a Korean bar or restaurant in a typical month (N=2,173, 55% female). Results: 1% of restaurant-going participants smoked inside while 7% observed someone else smoke inside a Korean restaurant. Some 23% of bar-going participants smoked inside and 65% observed someone else smoke inside a Korean bar. Presence of ashtrays was related to indoor smoking in bars and restaurants. Among participants who observed smoking, a higher percentage observed someone ask a smoker to stop (17.6%) or gesture to a smoker (27.0%) inside Korean restaurants (N=169) than inside Korean bars (n=141, 17.0% observed verbal cue and 22.7% observed gesture). Participants who smoked inside were significantly younger and more acculturated than participants who did not. Less acculturated participants were significantly more to likely to be told to stop smoking. Conclusions: Ten years after implementation of ordinances, smoking appears to be common in Korean bars in California.
This study seeks to clarify the mechanisms of anthropomorphism and positive user experience. This study adopts the "computers are social actors" (CASA) paradigm to verify the causal relationship between social response and anthropomorphism and correctly explicate this paradigm. The intimacy-forming and anthropomorphizing effects of deep self-disclosure in interpersonal relationships were replicated in relationships between humans and conversational agents to induce both social response and anthropomorphism. Then, the mediating effect of intimacy on the anthropomorphizing effect of deep self-disclosure was explored with psychological models that revealed the causal relationships between social connections, including intimacy and anthropomorphism. Furthermore, we explored how intimacy and anthropomorphism trigger positive user experiences. The results demonstrated that the deeper the self-disclosure depth was, the more intimate and humanly the agent was perceived and the more positive the user experience was. In addition, the effect of self-disclosure depth on anthropomorphism and positive user experience was completely mediated by intimacy. This means that when using a computer with interpersonal characteristics, people anthropomorphize it and have a positive experience because people react socially to objects with social cues. This study bridges the gap between the CASA paradigm and anthropomorphism research, suggesting the possibility of psychological explanations for the principle of human-computer interactions. In addition, it explicates the mechanism of anthropomorphism and positive user experience, emphasizing the importance of social response-that is, intimacy.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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