• 동국한의학연구소논문집
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• 제7권2호
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• pp.9-25
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• 1999

병증분석(病證分析)에 있어 병증(病證)을 세밀(細密)히 관찰(觀察)하면 체질(體質)에 따르는 특수한 병증(病證)이 있고 일반병증(一般病證)이라도 체질(體質)에 따르는 내적성인(內的成因)이 다름을 알 수 있는데, 이에 본 연구(硏究)에서는 증치의학(證治醫學)의 대표적(代表的)인 서적(書籍)인"상한론(傷寒論)"과 체질의학(體質醫學)의 대표적9代表的)인 서적(書籍)인 동의수세보원(東醫壽世保元)"의 이론적(理論的) 연관성(聯關性)을 검토(檢討)해 보고자, 하리증(下利症)을 연구주제(硏究主題)로 하여, 그 병기(病機) 및 치법(治法)을 비교(比較) 고찰(考察)해 보았다. 하리증(下利症)은 "상한론(傷寒論)"에서 삼양병증(三陽病證)에서는 주로 오치병증(誤治病症)에서, 삼음병증(三陰病證)에서는 주로 본병증(本病症)에서 언급(言及)되었으며, "속의수세보원(束醫壽世保元)"에서는 소음인리병증(少陰人裏病證)과 소양인표병증(少陽人表病證)에서 주로 언급(言及)되었다. 이제마(李濟馬)는 삼음병증(三陰病證)은 모두 소음인병증(少陰人病證)이라 하였는데, 하리증(下利症)은 그 병기(病機)에 있어 주로 소음인병증(少陰人病證)과 연관성(聯關性)이 많았으나, 소음병열화증(少陰病熱化證)의 경우에 있어서는 소음인(少陰人) 병기(病機)로 이해(理解)하기에는 어려움이 있었으며 오히려 소양인(少陽人) 병기(病機)로 추정(推定)할 수 있었다.