This paper is introducing on a strategy of storytelling which is utilized as a core skill in developing cultural contents. The proposed storytelling method consists of three steps(planning, production, editing). The method of storytelling strategy is based on rhetoric metaphors and classifies rhetoric metaphors into three kinds of image metaphor, image personification and image simile. This thesis produced and studied 3 visual-image contents including 1 metaphor, 1 personification and 1 simile. As a result, visual-image contents can be a resonable method of the communicational act of visual-image contents with a rhetoric expression. This result will contribute to recognize the possibility of expressing visual-image contents by various figure. Recently, there are a lot of concernments on the expression by creative visual-image contents, but a theoretical study on creative idea for visual-image contents is insufficient. So, in the future, this thesis will be used for basic materials to express a creative visual-image contents, and also contribute to offering basic theories for visual-image contents study and teaching.
This paper aims at examining how sijo works, including ancient sijo works, those published before the 1960s, those written by China-residing Koreans, and those published in the 2000s, convey the poetic meaning in terms of sentence structure. Firstly, ancient sijo works, those published before the 1960s, and those written by China-residing Koreans, have sentences. whose meaning the readers can easily grasp, with simple structures and little rhetoric words. But moderns works published In the 2000s (modern sijo works after) are mingled with too many rhetoric expressions, sometimes misused. Secondly, ancient sijo works, those published before the 1960s, and those written by China-residing Koreans, having a clarified subject-verb context. are easily understood by the readers. But, in modern sijo works, there are many cases with an unclarified subject-verb context and redundant rhetoric words, which will cause misunderstanding of the meaning of the work. Thirdly, in ancient sijo works. those published before the 1960s and those written by China-residing Koreans, each of the three statements (called in) in a stanza is separate from the others in context. But, in some modern sijo works, the first and second statements (called chojang and jungjang) fall into just rhetoric parts for the last statement (called jongjang), and each of them is not read as an independent statement. Fourthly, there are some cases whose forms are distant from those of siio works. but are written in three statements like traditional sijo works. Regular poems, though written in regular rhythm, should be also acoustically regular. Sijo works should be easily understood when recited. If not, they are basically far from sijo works. If modern sijo works should overcome their easy expressions and simplicity of themes, they should be composed through using not complicated sentence structures but brand-new metaphors, clear images, and fresh themes.
Since metaphor was proposed to be a matter of thought instead of language over two decades ago, the research in this area has made most of its progress by the cognitivists. For the cognitivists represented by Lakoff, metaphor is not a mere poetic or rhetoric device, but is central to our everyday language. Furthermore, according to them, we categorize the world and break it into concepts mainly through metaphors, and truth conditions simply cannot account for metaphor. However, this cognitivists' view has been severely counterattacked by the truth-conditional semanticists. Their main criticism is that the cognitivists do not provide a way to go from our internal representations to the outside world. It is also criticized that the cognitive theory of metaphor as cross-conceptual domain mappings is too broad and general, and that they do not explain why a particular metaphorical expression should be subsumed under one mapping rather than another mapping, i.e., their schemes and structural relations are not predictive. In this context, the purpose of this paper is to propose a model for metaphor interpretation that combines the virtues of the two opposite views of metaphor. Truth-conditional semantics cannot ignore cognitive aspects of language, so-called states of affairs or mental representations, while cognitive theories cannot neglect vigorous representation of meaning with objective reality. This paper will try to present a preliminary outline of this combining model.
The research of this paper is aimed at finding out the meaning of the literary rhetoric technique of metaphor in film, and understanding the difference between metaphor and symbol. It is also worth reference to the study of metaphor in the future. This paper will read the related paper to organize the relevant concepts and look at the classical film repeatedly, and find the expression element of the metaphor in it. Finally, look at Truman Show and analyze it and find a conclusion. Through related research, we have found that metaphor in movies is always built together through various aspects of themes, titles, lines, and plays. It provides clues through the screen and induces the audience to think. Metaphor not only helps improve the movie's content, but it is also the most important feature in the movie to influence the audience and induce thinking.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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